文/王磊,神華寧夏煤業集團靈新煤礦
加強企業員工思想道德建設 推動企業健康發展
文/王磊,神華寧夏煤業集團靈新煤礦
文章從公民道德、社會公德、職業道德和家庭美德(簡稱“四德”)的道德規范和行為準則等方面,說明了加強員工職業道德建設是企業建設和發展過程中不可分割的一個環節,是企業振興的一把金鑰匙。加強員工思想道德建設的過程,是教育和實踐相結合的過程,在思想道德實踐中突出思想內涵,強化道德要求,使員工在自覺參與中陶冶情操,就真正的達到了員工思想道德教育的目的。
企業員工思想;道德建設;健康發展
隨著企業改革步伐的加大,如何更好地進行員工職業道德建設已成為目前各大企業的一個亟待解決的問題。加強員工職業道德建設是企業建設和發展過程中不可分割的一個環節,是企業振興的一把金鑰匙。員工是企業的支柱,員工的思想是否穩定關系到企業能否生存的大計。隨著企業經營機制的轉換和現代企業制度的逐步建立和完善,員工的道德觀念也將隨著企業經濟關系、勞動關系的變化而變化。
思想道德囊括了公民道德、社會公德、職業道德和家庭美德(簡稱“四德”)的道德規范和行為準則的精華,涵蓋所有道德規范又高于道德規范。思想道德最大的特點是,要求人們用正確的世界觀、人生觀和價值觀來衡量和規范自己的行為準則,更具自律性、利他性、多層次性、廣泛性和繼承性。
思想道德涵蓋的“四德”從各個不同層面對道德進行規范,如公民道德倡導“愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻”為主要內容;社會公德倡導“文明禮貌、助人為樂、愛護公物、保護環境、遵紀守法”為主要內容;職業道德倡導“愛崗敬業、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”為主要內容;家庭美德倡導“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團結”為主要內容。
在今天人民已當家作主的社會主義中國,盡管舊的封建道德殘余仍然存在,但優越的社會主義制度已經可以確保我國可以在社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德的廣泛領域進行全方位的道德建設,共同建設好中華民族共有的精神家園。
沒有太多的大道理可言,它真正需要的是每個人“從自己做起、從小事做起、從身邊的事做起”的點點滴滴的具體行動。譬如說,不小心妨礙了他人,立即賠個禮,道個歉;為陌生人耐心地指個路……這些點點滴滴的小事并不花自己太多的代價,可整個社會風貌就完全成了一幅文明祥和的圖景,人們的精神狀態會充滿著喜悅、歡笑、豁達、樂觀。
職業道德表面上看是“我為人人”,是每個員工的付出;但就整個社會而言,確確實實最終是“人人為我”,每個付出的人同時又是最大的受益者。
人類的文明發展,是伴隨著社會不斷分工、細化而向高級社會前進的。這種發展使每個人對社會產生了極強的依賴關系。敬業愛業的職業道德就是個人品德的重要外在表現和組成部分,是每位員工的起碼道德要求。
家庭——一個無人不知的最大眾的名詞,然而,真正理解這個詞匯廣泛深刻含義的人,也許并不太多。
何謂“家庭”呢?我國辭書記載:“由婚姻、血緣或收養而產生的親屬間的共同生活組織。”人們想過嗎?家庭就是一個社會組織,是構成社會的最基礎單元。“家庭”的概念又不是凝固的,家庭的性質、職能、形式、結構以及與它相聯系的道德觀念,都是隨著時代的發展和進步而升華的。
“品德”是“道德品質”的簡稱。它是指個人在道德行為中表現出來的較為穩定的特征,是指社會的道德原則和規范在個人的意識和行為中的表現,因而是個人道德面貌的標志。品德由道德認識、道德感情、道德意志、道德信念和道德行為等因素構成。每個人的道德品質總是通過一定的行為方式表現出來的,故其行為方式就構成了對一個人道德品質評價的主要依據。
“五愛”教育是員工德育的一面旗幟,是企業思想品德教育的主體部分,發揮著主導、統率的作用。在當前條件下,企業實施“五愛”教育要注意做到四個結合:
一是“五愛”教育要與發揚中華民族精神結合起來。一個民族的生存和發展,需要有強大的精神支撐。民族精神,是一個民族再長期的共同生活和共同實踐基礎上形成的,在該民族生存和發展的歷史長河中逐步發展,凝聚成一種特有的精神。中華民族精神始終保持強大生命力的根源,在于既發揚中華民族的優良傳統,又緊跟時代步伐,不斷結合時代和社會的發展要求,培育了長征精神、抗非典精神、載人航天精神和抗震救災精神、奧運精神等。特別是在“5·12”汶川大地震的艱苦搏斗中,中華民族展現出了十分崇高的精神,這就是萬眾一心、眾志成城、不畏艱險、百折不撓、以人為本、尊重科學的偉大抗震救災精神。通過結合這些不同時期的精神,它們都是對中華民族傳統美德的繼承和升華,進一步豐富和發展了中華民族精神的內容,以此來教育和激勵員工立足本職工作,為做強做優做卓越靈新而努力奮斗。
二是與工作環境、時代環境、社會環境相結合。“五愛”教育要體現鮮明的時代特征。企業要積極為員工創造與工作環境、時代環境、社會環境相結合的機會,到革命圣地、愛國教育基地相結合的道路,在實踐中檢驗員工思想道德掌握德水平,提高員工“五愛”的意識,把“五愛”教育延伸到工作場所以外,形成“五愛”教育的良好氛圍。
三是與落實《員工手冊》、《員工日常行為規范》結合起來。“五愛”是一種情感,一種精神,也是一種規范。搞好“五愛”教育,就要使員工的“五愛”之情落實到日常行為規范和禮儀常規中去。重視員工的品質、人格教育,重視公民道德素質的提高。通過開展做文明靈新人,爭文明集體活動,使員工小事做起,從自身做起,從我做起。
四是與企業員工思想教育實踐專題活動、踐行社會主義榮辱觀結合起來。企業要精心設計安排各項教育活動,將“五愛”教育融于各項活動中,常懷感恩之心,落實感恩之行,構建和諧靈新”,開展“做一名光榮而文明的靈新人”的主題教育實踐活動,因為它是在繼承基礎上的創新,是在完善基礎上發展起來的,為此要以六個模范為基本點。
總之,加強員工思想道德建設的過程,是教育和實踐相結合的過程。以活動為載體,吸引員工群眾普遍參與,是新形勢下加強員工思想道德建設的重要途徑。樹立正確的思想道德觀念,培養良好的思想道德情感和道德行為,在思想道德實踐中突出思想內涵,強化道德要求,使員工在自覺參與中陶冶情操,就真正的達到了員工思想道德教育的目的。