《獲虎之夜》的主題探究

摘 要：田漢的《獲虎之夜》展現了田漢對純真藝術和愛的追求，這部話劇也體現了田漢的審美的人生態度，雖然受到唯美主義的影響，但是他所表達的不是感傷的調子，而是側重其中的抗爭精神。田漢的創作是取情舍事，重在抒情的，雖然作品取材于現實，但并非現實主義劇作，而是借由現實故事表達其情感傾向。

關鍵詞：抗爭精神；唯美主義；現實主義

作者簡介：盧艷琳（1992-），女，湖北巴東人，山東大學文學院研究生在讀，研究方向：中國現當代文學。

[中圖分類號]：J8 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33--01

《獲虎之夜》是田漢早期話劇作品，對這部作品的評價一直存在著兩種意見，陳瘦竹，李訶等將其作為田漢前期作品中代表性的現實主義作品，而錢杳等則將《獲虎之夜》視為社會問題劇，認為其中存在感傷的調子，頹廢的情緒。評論家分別從現實和藝術的角度對作品進行了評價，但是在分析作品時都存在沒有深入的結合田漢的審美的人生態度的問題。

作為田漢早期話劇的重要成就，《獲虎之夜》展現了田漢對純真感情的追求，田漢的這種藝術追求正是源于他求真的性格。在生活中，田漢將“真摯”作為其交友準則。同時，田漢將“求真”作為其藝術追求，他曾提到“南國沒有什么顯明的ism，要說有，那就是‘求真的ism。我們在求美求善之前先得求真。即抓住一點，真在那里做。”[1]在其創作中他也對此進行了積極的實踐，在《獲虎之夜》中他描寫了黃大傻雖然知道與蓮姑并無可能，還是天天去望蓮姑家的燈光，甚至為求見面不惜蝸居于廟臺下，始終堅持對蓮姑的純真的愛。

誠如眾多評論家所言，田漢在其早期劇作中所展現的這種對真感情的追求，與他對西方唯美主義文學思潮的接受有關。在《獲虎之夜》中田漢通過描繪蓮姑與黃大傻對愛的熱烈追求與魏福生現實的阻攔的沖突，展現理想與現實的矛盾，主人公的艱難處境。在話劇的最后，田漢以死亡作為結尾以結束舞臺上的沖突，讓話劇具有強烈的悲劇色彩。但是評論家以此為依據批判田漢早期的話劇充滿著“幻滅的悲哀”“感傷頹廢的色彩”是“消極的浪漫主義”，這是片面的。

雖然田漢偏愛唯美主義，但是田漢演出《莎樂美》的目的是為了讓民眾在其中自由自在地采取養料。“敘利亞少年，莎樂美，約翰，這三個人，雖然一個愛莎樂美，一個愛約翰，一個愛上帝，但他們的精神是一樣的，就是目無旁視，耳無旁聽，以全生命求其所愛，殉其所愛！”[2]田漢期望民眾能從中學到這種專一的大無畏的精神，勇敢地追求他們所愛的自由平等。《獲虎之夜》中有“這時代青年所共有的對于腐敗現狀底漸趨明確的反抗”。由此可見，劇作的重點在于表現抗爭精神，而不是宣傳消極頹廢的情緒。

另一方面，以劇中對現實矛盾和抗爭精神的展現為依據，認定田漢在早期創作中是一個現實主義的作家，將作品中展現的矛盾歸為特定時代背景下的階級矛盾，也是不正確的。作品中的沖突并不是由階級對立造成的，而是具有哲學意義地超越了特定時空的靈肉矛盾。

魏福生只是一個自給自足的獵戶，女兒出嫁的妝奩還需要靠獵虎來充實，與農民出身如今淪為流浪兒的黃大傻并不存在階級的對立。而且，他們的擇婿標準僅為“不挨餓”“勤快”“省儉”“興旺”。這些只是身為人父的一般希望，是期望女兒能過上自足的安穩生活的天倫情感。而黃大傻不愿奮斗，只追求情感卻不做切實的努力。他不愿意學手藝，選擇討飯為生。面對這樣一個無能力又不努力的人，相信無論哪個父親都不愿意將自己的獨生女兒嫁給他。而且魏福生對黃大傻是不錯的，對他目前的境況也表示同情，送他去學木匠，學裁縫，幫助他獲得生存的手段。魏福生只是一個淳樸的獵戶，阻止蓮姑與黃大傻相愛并不是出于門第之見，在黃大傻與蓮姑的戀愛中，他只是作為對立的一方存在，但并不是錯誤的一方。黃大傻與蓮姑的戀愛悲劇，黃大傻自身也負有很大的責任。

由此可見，《獲虎之夜》的悲劇并不是特定的時代下所造成的，而是具有超越時空的意義。在任何時代下黃大傻與蓮姑都不可能有完滿的結局，父親不會將女兒嫁給無能力又不努力的人。因而在分析這部話劇時，應將關注點放置于田漢的藝術追求上，而不是其中的現實矛盾。

田漢的話劇，既有抒情性，又具有現實意義。誠如劉方政教授所言，“田漢繼承了傳統戲曲處理‘事與‘情之間關系的方法，他盡可能地將事件和沖突隱在幕后，起碼是不去逼真地展示事件的具體經過和沖突的細枝末節，而是把事件和沖突在人物心靈世界引起的反響呈現在觀眾面前。”[3]《獲虎之夜》取材于現實的故事，但是他始終將“情”放置于構思和創作的首要地位。田漢的創作是取“情”舍“事”，由“情”引導觀眾啟用自己的審美經驗彌補“事”中的隱藏部分。因而在分析《獲虎之夜》時，應當重視田漢在劇作中所展現的審美的人生態度，對純真的愛的追求，以及背后的抗爭精神，不能夠簡單地用唯美主義或者現實主義去界定這部劇作。

注釋：

[1]田漢.南國社的事業及其政治態度[A].中國當代文學研究資料·田漢專集[C].南京：江蘇人民出版社.1984：21.

[2]田漢.給郭沫若的信[A].中國當代文學研究資料·田漢專集[C].南京：江蘇人民出版社.1984：13.

[3]劉方政.中國現代話劇史論[M].北京：人民文學出版社.2009：181.

參考文獻：

[1]田漢.田漢文集[M].北京：中國戲劇出版社，1983.

[2]田漢.中國當代文學研究資料·田漢專集[C].南京：江蘇人民出版社.1984.

[3]劉方政.中國現代話劇史論[M].北京：人民文學出版社.2009.

[4][美]馬泰·卡林內斯庫.現代性的五副面孔[M].北京：商務印書館，2002.