《雷雨》中的角色兩面性

摘 要：作者站在人文主義的角度看到了這個小家庭里專制、偽善的家長，那些單純美好的青年，無私的愛情，被愛情弄瘋了的女人，痛悔著罪孽卻又不知改過的公子哥，那些糾纏于血緣的罪孽和各種無法言說的秘密都赤裸裸地展現(xiàn)在我們眼前了。這所有的一切都隨著“雷雨”一起走向毀滅了，而留給我們的就是無盡的對于社會和人性的思考。

關(guān)鍵詞：人文主義；形象分析；雷雨；愛情；自由；專制

作者簡介：葉秋谷（1995-），女，重慶師范大學(xué)涉外商貿(mào)學(xué)院漢語言文學(xué)師范專業(yè)。

[中圖分類號]：J8 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33--02

《雷雨》是一部在日本侵略中國時期完成的，一個風(fēng)流的富家少爺情竇初開愛上了自家的女傭，可是少爺和女傭的愛情怎么會得到承認，可憐的侍萍生了孩子卻不得被趕出家門，母子分離，只得帶著二兒子嫁作他人為婦。本以為少爺和女傭的愛情到此結(jié)束，這段故事也該到此結(jié)束了。可命運像開了一個玩笑，本以為再無交集的他們再次相遇，使得同父異母的兄妹相愛，后母與繼子的不倫之戀，哪怕是最后年輕生命的死亡在一個雷雨天全部爆發(fā)出來。

雷雨首先我們從字面上來看不過是自然的天氣現(xiàn)象，雷電交加風(fēng)雨傾盆的惡劣天氣。其次這整個故事背景還是情節(jié)都發(fā)生在這個雷雨天氣中，貫穿在整個主線，甚至是最后整個故事的高潮還是那個悲慘的結(jié)局都發(fā)生在雷電交加的傾盆大雨中。再來雷雨象征著當(dāng)時中國的社會環(huán)境，整個社會仿佛處在一個“雷雨”樣的環(huán)境中，大家在其中彷徨無助，那沉悶抑郁的氣氛里，這場“雷雨”轟轟烈烈的到來總會改變什么。最后這場“雷雨”將來結(jié)束封建大家庭的專制與殘暴和工人與資本家長期以來的矛盾沖突，這個社會正在醞釀一場“雷雨”似的雷暴來震醒這個迷茫的社會，用大雨洗刷這個社會的污垢。

這些人物創(chuàng)造來自于作者的親身經(jīng)歷，把他們寫得如此生動而又富有鮮明的個性。曹禺他從小受到戲劇的影響，他在那個社會見過帝國主義對平民的百姓的暴行，也見過“高級流氓”，也見過最底下的人民受過的苦，黑暗中傳來的希望他也見過。后來又閱讀了大量的五四運動的作品，他的關(guān)心中國的愛國之心像被點燃了一樣，熊熊燃燒起來。他渴望著改變，希望用自己的文章改變著社會。《雷雨》中的每一個角色的塑造都來自他對這個社會最真實的反應(yīng)，正是因為這些全然不同的性格角色才使這個“雷雨”醞釀得更加龐大，當(dāng)那聲驚雷到來的時候才能釋放最大的能量。這些強烈的自我對抗，對抗整個抑郁的社會，對坑這不公平的階級，這些思想化作一場傾盆大雨洗刷著每一個人心中的陰霾，只等著一輪的新的紅日升起。

人文關(guān)懷總是體現(xiàn)在這整個故事的角角落落，曹禺總是將他們每個人的人物形象全都展現(xiàn)出來，善的、惡的無不例外，因為每個角色都有其兩面性。初次看來這是兩個家庭的悲劇，你以為作者為了寫悲劇而寫，故事里那么多的巧合和你根本無法想到的悲哀，其實是那個社會最真實的印證。每一個人物形象都值得我們?nèi)ゼ毤毱肺都右运伎肌?/p>

繁漪是最“雷雨”的女人。一面，她熱烈而又可憐，像一只勇往直前的飛蛾，不粉身碎骨誓不回頭。她有著對愛情的強烈的追求，有著對幸福生活的強烈愿望，哪怕幾近瘋狂，幾近神經(jīng)。可是當(dāng)她還是女孩時，也有著對愛對自己的追求，可能會想那會是怎樣的一個少年，那會是怎樣的一段愛戀生活。另一面，這接下來的生活沒有給她，有的只是無盡的黑夜與彷陪伴他左右。這只是一個大家族里迂腐的少年，一個有那么多過去，那么多回憶的少年。這個少年不愛她，不浪漫，不過是又一個家長專制者。她被囚禁在一個黑色牢籠里，暗無天日，她要枯萎了，要放棄了，她沒有希望了只想就這樣一輩子了。可是他出現(xiàn)了，像一束光，像一陣春風(fēng)，像一滴雨露，她得救了。她必須抓住他，她要他帶她逃出去，逃開這個陰森森關(guān)著她的宅子，逃開這個專制迂腐的少爺。哪怕這是個錯，哪怕他是她名義上的兒子，可這時的她只能什么也不管也不顧了，她要為他瘋狂，為他燃燒，為他奉獻自己。為了愛情，為了那個給她帶來光明的萍，她決定奮不顧身的追求一次，哪怕跌落地獄永不翻身。

周樸園是一個富家的少爺，成長于一個優(yōu)渥而又專制的大家族里。一面，在他還是少爺時，也許也曾意氣風(fēng)發(fā)，也為愛著迷，他喜歡上了一個女傭，身份那么懸殊卻毫不顧忌的愛上了。如果這真是愛，不是一時的貪玩，他是不是也為愛反抗過，為自己爭取過，只不過壓在他身上的這些綱常倫理，專制的家庭讓他妥協(xié)了，他是這個大家庭的少爺啊，是以后要執(zhí)行這些教條的執(zhí)法者啊。他接受了家里給他的愛情，放棄了自己的愛情，放棄了為他生兒育女的女人，一個人獨獨地活在這個世上，成為下一個封建大家庭的執(zhí)法者。他從小受到的教育的就是不反抗，順著這個家庭的成長，成長為捍衛(wèi)這些教條，捍衛(wèi)這個舊社會的專制者。另一面，他不愛這個女傭，只是年少貪玩，像所有舊時的少爺女傭的故事那樣，只不過是玩玩而已，他要娶的還是名門閨秀，還是能給他的大家族帶來榮耀與地位的女人，不管那個女人他愛不愛，不管那個女人是瘋狂還是神經(jīng)，他都要受著。他對女傭東西的保留，他記著女傭的習(xí)慣，這些看似有情有義的做法只不過是他安慰自己的借口罷了，仿佛在說“你看，我并不是無情的少爺，這么多年，我都記著，只不過抵不過這個大家庭罷了”。可是這是個多么冠冕堂皇的借口啊，為了自己能睡著，為了讓自己好過，為了繼續(xù)以這樣的專制者，他只能如此。他對待自己的兒子，專制又霸道，像自己的父親對待自己一樣，他想要掌控著一切，他的兒子，他的女人都要聽他的。他又是這個社會里階級里的上層，他剝削著這些苦勞的人民，用這些金錢給自己鑄造一個永久的銅墻鐵皮的安樂窩，讓自己能在里面做自己的“國王”。只是他還不知道，有一場“雷雨”的到來會讓社會上像他這樣的“大廈”全都崩塌。

萍，他是一個提線的木偶。一面，他活在父親的陰影下，想要逃，可無奈。他的每一步都走在父親的壓制下，可這時，他看見一個如火般的人點著了他。愛與不愛根本不重要，也許只是有了那么一點征服感，他父親的女人居然為他瘋狂，為他著迷。在見著她時，他得意，他沉湎其中，甚至說是可以暫時的逃避，那只是這個他不如意的家庭生活里唯一的快活而已。他知道這個女人不是他的愛，只是難過受傷時的避風(fēng)港，保他溫暖，給他舔舐傷口。可是當(dāng)他遇見自己愛的人，這個女人的溫暖就過了火，讓他覺得灼熱，讓他覺得渾身難受，他只感到自己好像又被束縛了，像父親對他那樣，弄得他又想快點逃離。另一面，出現(xiàn)的這個女傭帶給他才是愛情，他渴望逃走，渴望丟下這個累贅的包袱，不再做繁漪的光，春風(fēng)和雨露。在整個故事里，萍都是那個懦弱而且一直都在逃避的角色，想要逃離那個專制的大家庭，想要逃離這個為他瘋狂的女人。可是如此懦弱永遠不懂得反抗的自己，又能逃得了什么呢，只不過是種下了一連串的苦果而已。

周沖和四鳳算是這個黑暗的社會里單純又善良的存在了。也許是他們還年輕，也許是他們還沒被完全被這個世界玷污。他們的世界里有一束光，他們像一股和煦春風(fēng)，在這個“雷雨”天帶來一絲清涼。在看到他們時，你才不會感到社會的壓抑，或者說是稍微有那么一點喘息的機會。周沖處處為他人著想，他愛著四鳳，無私而又偉大的愛著四鳳，他愿付出所有，他愿祝福他們。他尊敬著他的大哥，哪怕這是一個懦弱的大哥，他愛著自己的母親，哪怕這是一個瘋狂的母親。他幼小而稚嫩，他是這個社會新生起來的一輪火紅的太陽，本應(yīng)該徹底的發(fā)光發(fā)熱，卻毀在這個紛亂的社會，這個暗無天日專制的大家庭里。

人文關(guān)懷，是“善”的終極價值體現(xiàn)，而一個作家就是人類命運的關(guān)注者和社會文明的促進者。曹禺站在這個社會洪流之中，站在人類命運的視角上俯瞰著整個全局，這個故事的走向，這個專制的大家族，這個被黑暗籠罩的舊社會，他寫著這個悲劇，立足于多種多樣的人性，也在尋找著人性中最后一點的真善美。可憐的魯侍萍，作者是“哀其不幸，怒其不爭”，她是那個時代那個社會婦女的代表性人物，勤勞，善良可卻不懂得反抗。繁漪敢愛敢恨，她既是整個故事悲劇的制造者又是一個渴望愛情渴望自由的受害者，人世間最重要的愛情與自由她都無法擁有，她難免發(fā)狂，難免要為愛赴湯蹈火一次，誰又說這不是一個可愛的女人呢。惡也總會看到善，因為人總是有兩面性。

作者站在人文主義的角度看到了這個小家庭里專制、偽善的家長，那些單純美好的青年，無私的愛情，被愛情弄瘋了的女人，痛悔著罪孽卻又不知改過的公子哥，那些糾纏于血緣的罪孽和各種無法言說的秘密都赤裸裸地展現(xiàn)在我們眼前了。這所有的一切都隨著“雷雨”一起走向毀滅了，而留給我們的就是無盡的對于社會和人性的思考。

參考文獻：

[1]童慶炳.文學(xué)理論教程.第五版 2015.