探尋“鄉(xiāng)下人”背后鮮人為知的秘密

江雪鳳

摘 要：夢(mèng)與文學(xué)有著不可分解的緣分。本文主要通過(guò)安娜的夢(mèng)境，抓住“鄉(xiāng)下人”這個(gè)形象，解剖“鄉(xiāng)下人”在安娜夢(mèng)境中的猖狂行徑，結(jié)合作者的寫(xiě)作意圖，分析“鄉(xiāng)下人”神秘的背后，剖析安娜的內(nèi)心世界。

關(guān)鍵詞：文學(xué)夢(mèng)；安娜的夢(mèng)；預(yù)示；“鄉(xiāng)下人”

指導(dǎo)教師：林燕

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2017）-33-0-01

夢(mèng)，是人類的精神產(chǎn)物，是一種非現(xiàn)實(shí)的虛幻場(chǎng)景。夢(mèng)往往具有強(qiáng)烈的主觀色彩，在文學(xué)作品中，每一位文學(xué)創(chuàng)造者給夢(mèng)寄予主觀上的期望，賦予了其色彩，可以是作者的夢(mèng)，可以是主人公的夢(mèng)，甚至可以是讀者的夢(mèng)。安娜的夢(mèng)也是如此，托爾斯泰將自己對(duì)安娜的期許化作一絲絲神秘的色彩植入安娜的夢(mèng)中，借助“鄉(xiāng)下人”的預(yù)示作用，向讀者展示安娜的內(nèi)心世界。

一、夢(mèng)與文學(xué)

夢(mèng)與文學(xué)有著難解難分之緣，故而許多作家總喜歡在作品里描繪夢(mèng)境。夢(mèng)在文學(xué)里往往具有神秘、虛擬化等非現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，這所有可觀可感的神秘恰巧為讀者展現(xiàn)了一個(gè)具有極強(qiáng)象征性的人物或場(chǎng)景。安娜的夢(mèng)也是如此，“鄉(xiāng)下人”口袋里的東西是什么？那一長(zhǎng)串的法語(yǔ)是什么意思？我們無(wú)從知曉，唯一可以確定的是這一切都具有強(qiáng)烈的象征性。“鄉(xiāng)下人”伴隨著她的一生，成為了她走向悲劇的一條引子，讀者先是看不明白，總感覺(jué)這個(gè)“鄉(xiāng)下人”有點(diǎn)瘆人，安娜不愿夢(mèng)見(jiàn)“鄉(xiāng)下人”，可“鄉(xiāng)下人”總來(lái)安娜的夢(mèng)里；我們不愿安娜如此，可安娜最終還是如此。“鄉(xiāng)下人”似乎像是一個(gè)隱喻，他們看不見(jiàn)，安娜自己卻深知，托爾斯泰知，作為讀者的我們也應(yīng)該知曉。

弗洛伊德曾說(shuō)，作家總喜歡把生活中的不得志寫(xiě)進(jìn)作品里。而夢(mèng)境則是文學(xué)作品中作為抒發(fā)作者情感，表達(dá)作者思想，反映作者內(nèi)心最好的途徑之一。夢(mèng)是一個(gè)源于現(xiàn)實(shí)生活而又不同于現(xiàn)實(shí)生活的奇幻世界，作者借此傳達(dá)自己的意愿，揭示現(xiàn)實(shí)的種種，并賦予其神秘色彩。因此，文學(xué)夢(mèng)往往能引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思，安娜的夢(mèng)也同樣如此。

二、初識(shí)“鄉(xiāng)下人”

安娜在走向愛(ài)情悲劇的旅途中，幾乎每個(gè)夜里都會(huì)出現(xiàn)這樣的一個(gè)夢(mèng)：一個(gè)鄉(xiāng)下人，胡子翹起來(lái)，又小，又可怕。他彎著腰在袋子里胡亂找著什么……

顯然，這個(gè)夢(mèng)是作者精心安排的。托爾斯泰是一個(gè)虔誠(chéng)的教徒，是宣揚(yáng)人道主義的大師，安娜與伏倫斯基的愛(ài)情必然是不能被社會(huì)認(rèn)同的，如此離經(jīng)叛道的行為也必然要受到懲戒，于是托爾斯泰便在安娜的夢(mèng)里寫(xiě)進(jìn)了“鄉(xiāng)下人”，夜夜懲罰著安娜。可“鄉(xiāng)下人”是誰(shuí)？

初讀小說(shuō)時(shí)，這個(gè)“鄉(xiāng)下人”給我的第一感覺(jué)便是安娜自己，最初的理由很表面、很膚淺。安娜之所以害怕“鄉(xiāng)下人”，因?yàn)樗吹搅俗约簮?ài)情必將走向悲劇這一結(jié)局，“鄉(xiāng)下人”仿佛就是自己的化身，所以她想逃避。她害怕見(jiàn)著這個(gè)“鄉(xiāng)下人”，不想面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不敢面對(duì)自己。安娜實(shí)在太難了，一則不能遵循自己內(nèi)心活出真實(shí)的自我；二則愛(ài)情不能如愿；三則無(wú)處安身，整個(gè)社會(huì)都充滿著惡意。可我再想，是愛(ài)情、是社會(huì)將安娜推上了絕路，可為什么安娜最終是自殺而不是他殺呢？ 就算見(jiàn)著了最真實(shí)的自己，就算不愿面對(duì)這個(gè)悲劇結(jié)局，安娜也不該自殺啊，這一切她早能預(yù)見(jiàn)了。所以我推翻了最開(kāi)始的想法，這個(gè)“鄉(xiāng)下人”不該是安娜自己。

三、解密“鄉(xiāng)下人”

每部作品總會(huì)有一個(gè)局外人角色，在此，“鄉(xiāng)下人”便是這個(gè)局外人。托爾斯泰時(shí)期的俄國(guó)信仰上帝，信仰宗教，依照基督教的交易：婚姻是上帝的安排。安娜為了追求愛(ài)情，放棄了家庭，放棄了兒子，以至于最后的臥軌，這所有都是不被宗教所允許的。一切違背了基督教的道德規(guī)范，都將被懲罰。所以我認(rèn)為這個(gè)局外人，這個(gè)“鄉(xiāng)下人”正是上帝的影子，在安娜追求愛(ài)情的路途中，他一直住在安娜的夢(mèng)里，警醒著安娜，監(jiān)視著安娜。

可我們都不是托爾斯泰，把“鄉(xiāng)下人”簡(jiǎn)單定義為上帝總感覺(jué)不大妥當(dāng)。我想到一開(kāi)始詮釋的夢(mèng)與文學(xué)，所有夢(mèng)里的意象都具有其象征意，這個(gè)“鄉(xiāng)下人”也是如此。安娜在逃離莫斯科返回家的火車上出現(xiàn)了第一個(gè)夢(mèng)境，夢(mèng)里是一個(gè)拉長(zhǎng)的身影，安娜被嚇得驚醒；緊接著伴隨著“鄉(xiāng)下人”出現(xiàn)的夢(mèng)境便接踵而來(lái)，很明顯這個(gè)“鄉(xiāng)下人”是帶著強(qiáng)烈的預(yù)示意義的，他推動(dòng)著情節(jié)的發(fā)展，見(jiàn)證著這一場(chǎng)愛(ài)情悲劇。正是安娜與伏倫斯基對(duì)愛(ài)情悲劇的恐慌促使他們害怕見(jiàn)到“鄉(xiāng)下人”，因?yàn)樗麄儾辉缚匆?jiàn)自己的愛(ài)情悲劇，不愿承認(rèn)現(xiàn)實(shí)。托爾斯泰賦予了“鄉(xiāng)下人”其警示的力量，他時(shí)時(shí)刻刻都在提醒著安娜，夜夜不寐。我們只能推測(cè)“鄉(xiāng)下人”具有預(yù)示、警示的作用，但他背后具體代表著什么，很難言說(shuō)，意與象之間仿佛永遠(yuǎn)隔著一層輕紗。由此，我不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的把這個(gè)“鄉(xiāng)下人”歸結(jié)為是什么，可能這個(gè)答案只有托爾斯泰自己知道，但我可以明確，這個(gè)“鄉(xiāng)下人”具有強(qiáng)烈的預(yù)示性，這是我最后得出的推論。

四、結(jié)語(yǔ)

那個(gè)胡子翹起來(lái)，又小，又可怕的“鄉(xiāng)下人”是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)帶著神秘色彩和虛幻的符號(hào)，他暗示著安娜最終的悲慘命運(yùn)。當(dāng)安娜決定臥軌自殺，結(jié)束現(xiàn)實(shí)中的自我，眼前，夢(mèng)中的“鄉(xiāng)下人”正敲打著鐵器，朝著安娜走來(lái)。安娜在追求愛(ài)情的路上一直伴隨著夢(mèng)的出現(xiàn)，而“鄉(xiāng)下人”則見(jiàn)證著這一場(chǎng)命中注定的悲劇。

參考文獻(xiàn)：

[1]編輯部譯.《簡(jiǎn)明不列顛百科全書(shū)》[M].中國(guó)大百科全書(shū)出版社和美國(guó)不列顛百科全書(shū)合作編譯，1985年版.

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