國學與古代文學思想的相關分析

王冠雨

摘 要：國學是一門綜合類的課程，不僅與中國幾千年的傳統文化息息相關，而且這些文化知識存在一定的繼承性和發展性。中國是一個歷史悠久的國家，經過幾千年積累和發展形成了具有中華民族特色和歷史的優秀文化思想，在今天依舊有非常重要的意義。國學和古代文學思想一脈相承，它們都根植于中國歷史，帶著中華民族的深深印記，在內容上也具有密切的聯系。

關鍵詞：國學；古代文學；思想

[中圖分類號]：I206 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-33-0-01

中國古代文學思想的研究范疇比較廣泛，涉及到各個方面的內容，主要研究中國古代文學家、思想家和作家以及他們是如何理解文學，因此中國古代文學思想是一門交叉性比較強的學科，不僅涉及到文學和歷史，而且還涉及到哲學思想，如果要學好這門學科，首先要將文學、史學、哲學之間的壁壘打通，這也是研究古代文學思想的先決條件。

一、國學概述

國學還沒有一個統一的定義，它的概念比較廣泛，由于個人見解不同，各個國學大師對其也有各自的理解，一般而言國學涵蓋了中國古代的思想、歷史、哲學、地理、科學技術、政治經濟、美術、音樂、術數、醫學、宗教、星象以及建筑等諸多方面的內容，也泛指中國的古代學說。“國學”這一詞真正起源于清代末期，主要是和相對于當時傳入中國的“西學”和“新學”等西方文化思想和學術而言，是中國所固有的傳統學術，我們稱之為“國學”[1]。

二、古代文學思想

古代文學思想包含在古代文學作品當中，文學作品是思想的載體，文學思想是文學作品的精髓之所在。一般而言，文學作品主要有經、史、子、集四大類，要了解和掌握古代文學思想就要熟悉經、史、子、集，這是學習古代文學思想的基礎[2]。首先，“經”是國學的核心，也是古代文學思想的主要內容，主要收錄了儒家思想的“十三經”，儒家思想在古代占有重要地位，不僅是統治階級的指導思想，更對后期的思想文化產生巨大影響；其次，“史”主要是指史書，主要有正史、編年史、雜史、別史等十五類。在史書中記載了作者對歷史事件的看法，蘊含有豐富的思想；再次，“子”就是關于諸子百家的著作和類書，有道家、佛家、儒家、醫學、法家等十四類思想；最后，“集”收錄了詩詞的總集和專集，主要有楚辭、別集、總集、詩評、詞曲等五大類。

三、國學和古代文學思想的關系

（一）國學與古代文學思想在內容上互相滲透

在學習國學的過程中就會發現，在內容上國學和古代文學思想互相滲透，有許多的相同之處。因此，在學習古代文學思想時可以利用這一特性，將國學的相關知識引入到古代文學思想當中，通過對國學相關知識的學習，可以幫助我們更好地理解各個學派的思想，并將這些思想進行梳理，形成自己的知識結構，有助于學習和研究古代文學思想。同樣的，在學習國學的時候，也可以將古代文學思想與國學內容進行有機融合，讓學生通過對古代文學思想加深對國學的理解，便于國學知識被學生易于接受。通過這種方式，不僅可以促進國學的發展，也有利于中國古代文學思想的傳承和發展。

例如，在學習兩漢經學時，經學是研究孔子著作以及其他儒家經典所形成的學說，如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》等[3]。這一時期漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術”，讓經學興盛起來。在西漢早期，占有統治地位的是黃老之學，直到漢武帝時在董仲舒的倡導下，將儒家思想作為主體，儒學思想成為2000多年封建社會的主導思想，并逐漸滲透到普通民眾之中。學者在研究漢代經學時根據其核心思想的不同可以分為古文經學和今文經學，但是，由于它們都是基于儒家思想，在思想上具有一致性，這些重要思想可以使我們更好地理解漢代文學思想。

（二）國學是體現古代文學思想的主要工具

國學和古代文學作品是一脈相承的，因此，在解析古代文學作品的時候，可以了解作者創作時的思想感情，當時所處的時代背景以及政治經濟情況，這些都是國學的主要研究范疇，通過國學的學習可以凸顯出文學作品的思想。此時，國學充當了學習古代文學思想的工具，起到引導學習的作用。

例如，在學習《莊子》時，為了突顯出其中的“天人合一”、“清靜無為”等道家思想，可以在學習之前先了解一些莊子所處的時代以及社會背景。戰國時期諸侯混戰，為了爭霸天下，百姓遭受戰爭之苦，夫妻離別、家破人亡，莊子不愿意與統治者同流合污，為一己之私而讓百姓痛苦不堪。因此，他選擇隱居，過自由自在的生活，在《齊物論》可以感受他順應天命、逍遙自得的哲學思想，使我們全面認識和了解莊子的精神世界。

（三）對國學客觀公正評價是對古代文學思想正確的認識的基礎

由于所處的社會背景不同，因此，在在古代文學作品進行評價時，沒有統一的標準和原則，許多文學作品在古代看來是優秀之作，但是在今天看來表現平平；同樣，在今日我們看來的佳作在古代并不一定是良作。特別是在當下，許多人并不了解國學的內涵，更無法做出客觀公正的評價，因此，對古代文學思想的認證存在偏差。如果能正確客觀的認識和評價國學，就可以強化學生對古代文學思想的把握，簡而言之，客觀公正的評價國學是對古代文學思想正確認識的基礎。

結語：

綜上所述，國學是一門比較綜合的科目，它與古代文學思想之間存在諸多交叉，在內容上互相滲透，國學是體現古代文學思想的主要工具，對國學客觀公正評價是對古代文學思想正確認識的基礎。因此，在學習國學和古代文學思想時，可以將二者進行有機的融合，提高學生的文學修養，同時使中國優秀的文化傳承下去。

參考文獻：

[1]高世華.國學與古代文學思想的關系[J].文學教育（下），2015（11）：62-62.

[2]龔紅林，王兆鵬，朱向紅等.師范生國學素養與高校古代文學課程改革探究[J].中國大學教學，2015（5）：67-71，91.

[3]蔡朔冰.關于國學與古代文學思想關系研究[J].黑龍江生態工程職業學院學報，2014，27（1）：134-135.