民國教授的抗戰(zhàn)詞

◆ 李劍亮

民國教授的抗戰(zhàn)詞

◆ 李劍亮

民國教授大多經(jīng)歷了抗戰(zhàn)的艱難歲月。正因為如此，他們將這一特殊的經(jīng)歷，作為其文學(xué)創(chuàng)作的表現(xiàn)題材，創(chuàng)作了不少頗具感染力與影響力的詞作。這些詞作，客觀而形象記錄了中華民族共同經(jīng)歷的這一特殊歲月，也較為成功地表達了教授們在這一歷程中的獨特感受。

教授們的抗戰(zhàn)詞創(chuàng)作，幾乎貫穿了抗戰(zhàn)的全過程。從1931年日寇入侵中國東北開始，到1945年日本宣布無條件投降，在這漫長的歲月中，教授們持續(xù)在自己的詞作中，一方面揭露日寇侵略暴行，一方面記錄各地軍民奮起抗擊的悲壯場面。這些作品，內(nèi)容豐富，視角多樣，成為民國時期抗戰(zhàn)文學(xué)的重要組成部分。

一 反映抗戰(zhàn)過程的作品

民國教授的抗戰(zhàn)詞，從寫作時間看，幾乎貫穿抗戰(zhàn)的整個過程。在這些作品中，反映了中國軍民在各個階段抗擊日本侵略者的戰(zhàn)斗場面和英勇精神。

1. 抗戰(zhàn)初期的作品

1931年9月18日夜，日軍制造了“九一八”事變。日軍的野蠻侵略，激起了東北境內(nèi)各階層人民的強烈反抗。據(jù)日方統(tǒng)計公布：1931年10月至1933年2月，東北義勇軍平均每月反討伐150次，一年半時間內(nèi)共擊斃日軍將校官兵6875人。

對東北軍民抗擊日本侵略者的英勇壯舉，民國教授以詞紀之。劉永濟教授的《滿江紅·東北學(xué)生軍軍歌》和顧隨教授的《滿江紅·夜雪飛花》便是其中極具代表性的詞作。

“九一八”事變后，東北大學(xué)大部分師生被迫遷往北平。劉永濟也隨學(xué)校遷居北平。9月27日，“東北民眾抗日救國會”在北平成立，車向忱、苗可秀等人組織了東北學(xué)生軍，苗可秀任學(xué)生軍大隊長，歸救國會直接領(lǐng)導(dǎo)。12月3日，劉永濟在天津《大公報》上發(fā)表了《滿江紅·東北學(xué)生軍軍歌》。有關(guān)這首詞的寫作背景，詞人在詞序中是這樣說明的：“遼吉淪陷，東北諸生痛心國難，自組成軍，來征軍歌以作敵愾之氣。為譜此調(diào)與之。”詞曰：

禹域堯封，是誰使、金甌破缺。(此言吾中國于斯土，遠自堯禹，今誰使其殘破邪。《南史》梁武帝曰：我國家固若金湯，無一傷缺。)君不見、銘盂書鼎，幾多豪杰。(此言吾國史冊所載，多武功彪炳之豪杰)。交趾銅標勛跡壯，燕然勒石威名烈。(此言攘外侮之豪杰，若馬援、竇憲，皆曾建奇功堪追念。銅柱，后漢馬援征南蠻所立，以界安南者。燕然，匈奴中山名。后漢竇憲伐匈奴立石山上，班固為之銘，以紀戰(zhàn)功焉。)忍都將、神胄化輿臺、肝腸裂。(此言吾族乃神明之胄，豈容令其化為亡國奴邪。此諸生之所以肝腸痛裂也。)天柱倒，坤維折。填海志，終難滅。(此言諸生救國捍疆之志，軀體如精衛(wèi)之填海，而堅固不壞，雖至天崩地坼而終不絕世。)挽黃河凈洗，神州腥血。(此言諸生志在憤湔國恥，驅(qū)除蠢日腥膻之排也。)兩眼莫懸閶闔上，只身直掃蛟龍穴。(此言諸生不宜徒效伍子胥傷吳之將亡，欲抉眼懸吳東門上視越之入?yún)恰．?dāng)如燕佽非只身與彼蛟龍為敵，而直搗其穴也。)把乾坤、大事共擔(dān)承、今番決。(此言天下興亡之大責(zé)，好男兒當(dāng)共任之。此諸生今日所當(dāng)毅然決定者也。)

詞句后的注文，均為作者自注，闡述詞人的寫作目的。詞的上闋，先是追溯了我華夏大地曾經(jīng)擁有的一片輝煌，再寫當(dāng)下遭受外敵的入侵，悲憤之情溢于筆墨之間。下闕，表現(xiàn)此詞的寫作用意，那就是對東北學(xué)生軍在民族危亡時刻勇于承擔(dān)的壯舉，給予高度的肯定與贊美。

除了為學(xué)生軍創(chuàng)作軍歌外，劉永濟在給妻子寫的一首贈詞《滿江紅》中，也表達了對侵華日軍的憤慨之情。該詞詞序曰：“入關(guān)寓居北平，避日寇也。賃廡愁坐，示內(nèi)子惠君。”詞的全文為：

憔悴塵埃，鎮(zhèn)相向、無言深惜。還省記、蘆簾書硯，繡屏刀尺。我似風(fēng)流張緒柳，君如溫潤相如璧。便商量、瑣屑到雞豚，皆歡適。 年過往，如飛翼。人未老，情非昔。況驚烏南朔，亂蛙晨夕。但保東門綦縞愿，豈甘午夜牛衣泣。奈鯨鯢、驅(qū)海浸天來，今何日。

日寇入侵，給中國百姓帶來了巨大的災(zāi)難。詞人運用《詩經(jīng)》和《漢書》的典故，“但保東門綦縞愿，豈甘午夜牛衣泣”，表現(xiàn)全家人所面臨的艱難困境。這樣的困境，實際上也是中國當(dāng)時千千萬萬家庭的艱難困境。

當(dāng)劉永濟將這兩首《滿江紅》詞寄給他的好友劉豢龍教授時，劉豢龍教授也寫了一首《滿江紅》詞作為響應(yīng)。詞曰：

舉目河山，向何處、草間偷活。休回首，高樓楊柳，絲絲愁絕。細雨難溫雞塞夢，怒濤新卷龍江血。聽吳鉤、夜夜作悲吟，添華發(fā)。 弦上箭，誰能遏。刀下肉，何消說？舍臥薪嘗膽，此仇寧雪。銜石欲填滄海日，揮戈直落扶桑月。問幾時、城郭鶴歸來。重收拾。

與劉永濟教授一樣，劉豢龍教授的詞作，也對日本侵略者的行徑表示了極大的憤慨，對祖國的美好河山淪落在日本鐵蹄之下感到無比的痛心；同時也希望中國軍民能“臥薪嘗膽雪此恨”，直至“揮戈直落扶桑月”。

顧隨于1933年創(chuàng)作的《滿江紅·夜雪飛花》詞，也是反映東北軍民在“九一八”之后奮起抗日的一首作品。詞曰：

夜雪飛花，更映襯、寶刀如雪。看今夕、健兒身手，立功奇絕。星斗無光天欲泣，旌旗乍卷風(fēng)吹裂。只銜枚、襲近敵營時，心先爇。 鳴畫角，聲清越。揚白刃，光明滅。冒槍林彈雨，裹創(chuàng)浴血。保我版圖方寸土，是誰青史千秋業(yè)。算英雄死去也無名，腸如鐵。

詞中所反映的這次襲擊敵人軍營的戰(zhàn)斗，當(dāng)是“九一八”之后東北軍民奮起抗戰(zhàn)的一個縮影。

詞以“夜雪飛花，更映襯、寶刀如雪”諸句開篇，說明此詞所反映的是一次夜戰(zhàn)。這與接下來的“看今夕”、“星斗無光”諸句相一致。“只銜枚、襲近敵營時，心先爇”諸句，表明這是一次襲擊敵營之戰(zhàn)。詞的下篇，一是描寫戰(zhàn)斗場面：“揚白刃，光明滅”與“冒槍林彈雨，裹創(chuàng)浴血”；一是歌頌抗日勇士視死如歸的英勇氣概：“算英雄死去也無名，腸如鐵”。

如果將顧隨詞中所描寫的這場戰(zhàn)斗的取材來源，與當(dāng)時實際發(fā)生的戰(zhàn)斗作一比對的話，或來自鄧鐵梅率領(lǐng)“東北民眾自衛(wèi)軍”的夜襲鳳城之戰(zhàn)。

1931年10月下旬，曾任鳳城警察大隊長和公安局長的鄧鐵梅(1892—1934)，為抗擊日軍、保衛(wèi)家園，在鳳城顧家堡宣布成立“東北民眾義勇軍”，后改稱“東北民眾自衛(wèi)軍”，建制上分3個大隊和一個大刀隊。同年12月26日夜，東北民眾自衛(wèi)軍兵分4路，夜襲被日軍占領(lǐng)的鳳城。戰(zhàn)斗至次日凌晨4時結(jié)束。共擊斃日軍10余名，繳獲步槍300余支，輕機槍3挺，迫擊炮2門和大批彈藥，搗毀了日偽行政機關(guān)。解救出監(jiān)獄中的抗日人士50余人。

如果說，顧隨的這首《滿江紅》是以一場具體的戰(zhàn)斗場面來表現(xiàn)中國軍民抗戰(zhàn)的無畏精神的話，那么，他于同年創(chuàng)作的《踏莎行·為老兵送人出關(guān)殺敵賦》詞，則從一個老兵送人上前線這樣一個看似單一的場面，來表現(xiàn)中國軍民誓死保衛(wèi)家園的堅韌精神。詞曰：

百戰(zhàn)歸來，半身癃廢。此生自分常無謂。晚來獨看鳥投林，宵深相伴燈城穗。 笳鼓悲涼，河山破碎。陣前嘶馬搖征轡。為君重爇少年心，為君重下青春淚。

全詞采用代言體的方式，上闋，代一位“老兵”訴說自己身經(jīng)百戰(zhàn)的往事與目前的處境；下闕，則刻畫這位“老兵”在送人上前線時內(nèi)心激發(fā)出來的那股沸騰的熱血。我們從這位被送者的身上同樣看到了這位“老兵”當(dāng)年的英姿。雖然，如今他已是“半身癃疲”，過著“獨看鳥投林”、“宵聲燈相伴”的凄涼生活，但面對因外地入侵而“河山破碎”的家園，昔日“陣前嘶馬搖征轡”的戎馬生涯，再一次呈現(xiàn)在他的腦海里。因此，他滿懷激情地送一位年輕人奔赴前線，就像當(dāng)年自己上前線一樣。

2. 全面抗戰(zhàn)時期的作品

1937年7月7日夜，日軍在北平西南盧溝橋附近演習(xí)時，借口一名士兵“失蹤”，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍嚴辭拒絕。日軍遂向中國守軍開槍射擊，又炮轟宛平城。第29軍奮起抗戰(zhàn)。“七七事變”是日本帝國主義全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進行全面抗戰(zhàn)的起點。與此相伴，民國教授也以他們的詞篇記錄了這一可歌可泣的歷史。顧毓琇(1902—2002)的《滿江紅·古城烽火》，便是一首充滿激情的抗戰(zhàn)作品。詞曰：

瓊島瀛臺，斜陽外，荒煙蔓草。空悵望，古城烽火，燕國歸鳥。故國河山留半壁，何年戰(zhàn)伐平三島。愿中華、兒女誓同仇，仰天嘯。 盧溝恨，終須報。奸偽恥，還當(dāng)掃。數(shù)衣冠禽獸，靦顏啼笑。無定河邊多慷慨，妙峰山頂興征討。要驚天動地與人看，黃龍搗。

從詞中“盧溝恨”等詞句可知，該詞當(dāng)作于盧溝橋事變之后。詞的上闋，首先向人們呈現(xiàn)的是古都北平的荒涼景象。“瓊島瀛臺”原本是那么的富麗堂皇，如今卻被“荒煙蔓草”所遮蔽。古城烽火與燕國歸鳥，進一步暗示淪陷后的北平已經(jīng)物是人非。接著詞人正面訴說國家此時此刻所遭遇的殘酷現(xiàn)實：“故國河山留半壁”。由此，詞人從心底發(fā)出“何年戰(zhàn)伐平三島”的提問，并希望“愿中華、兒女誓同仇，仰天嘯”。

瓊島，即瓊?cè)A島。位于北京市城內(nèi)景山西側(cè)的北海公園內(nèi)。瀛臺，位于中南海南海。是明、清兩朝帝王、后妃的聽政、避暑和居住地。因其四面臨水，襯以亭臺樓閣，像座海中仙島，故名瀛臺。燕國，是周朝的一個姬姓諸侯國，建都薊(今北京市房山區(qū))。疆域范圍大致為今天的北京、天津全部，河北、遼寧、山西、內(nèi)蒙古、朝鮮的一部分，為戰(zhàn)國七雄之一。這里喻指華北大地。三島，指日本。“日本三島”，是清末民初時常用的對日本的別稱。指當(dāng)時日本的本部領(lǐng)土：本州島、四國島、九州島。清秋瑾《日人石井君索和》詩：“詩思一帆海空闊，夢魂三島月玲瓏。”

詞的下闋則揭示了 “故國河山”為何只剩“半壁”的原因，那就是“盧溝恨”。詞人為此一方面憤怒譴責(zé)侵華日軍的暴行，一方面歌頌中國軍民奮起抗擊的英勇決心與行為。“無定河邊多慷慨，妙峰山頂興征討”兩句，一為用典，一為寫實，以此來表現(xiàn)中國軍民英勇抗敵的決心與行動。

無定河，黃河支流。位于中國陜西省北部。全長490多千米，流域面積約3萬平方千米。無定河一名，見于唐代中葉的文獻。該河濁流滾滾，泥沙沉淀于河床，使河身也難以穩(wěn)定，故稱“無定”。無定河作為文學(xué)意象而被人們關(guān)注，緣于唐代詩人陳陶的詩歌《隴西行》。《隴西行》共四首，第二首全文為：“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。”首二句，寫將士忠勇，喪亡甚眾。末二句，以“無定河邊骨”與“春閨夢里人”比照，虛實相對，寫犧牲者乃春閨少婦日夜盼望歸來團聚之情人。在這首《滿江紅》詞中，詞人反用其意，將原本的凄楚之情，一轉(zhuǎn)為慷慨豪邁之氣，以表現(xiàn)中國軍民奮勇抗擊日寇的決心。

妙峰山，位于北京門頭溝區(qū)北部，與昌平區(qū)交界處。“盧溝橋事變”發(fā)生后，由北平市的一些共產(chǎn)黨員、青年學(xué)生等組成的“國民抗日軍”，首先喬裝奪取了北平的第二監(jiān)獄，并在郊外的天門溝、妙峰山等戰(zhàn)斗中打擊了日寇。這支隊伍在1938年7月被改編為晉察冀軍區(qū)的第五支隊(兼第五軍分區(qū))與第一軍分區(qū)合并。改編為第五支隊后，又在易縣二道河伏擊日軍殲敵三百余，爾后重返平西地區(qū)屢立戰(zhàn)功。

詞以“黃龍搗”結(jié)尾，更是表達了詞人對徹底打敗侵略者的渴望。“黃龍搗”，即搗黃龍，出《宋史·岳飛傳》：“金將軍韓常欲以五萬眾內(nèi)附。飛大喜，語其下曰：‘直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！’”黃龍，即黃龍府，為金人首府。搗黃龍，喻指徹底打垮敵人。在結(jié)構(gòu)上，則與上闋“何年戰(zhàn)伐平三島”相呼應(yīng)。

進入全面抗戰(zhàn)后，中國軍隊與日軍展開了無數(shù)次的正面作戰(zhàn)。1939年9月到1944年8月期間，中國軍隊與侵華日軍在以長沙為中心的第九戰(zhàn)區(qū)就進行了4次大規(guī)模的激烈攻防戰(zhàn)，史稱“長沙會戰(zhàn)”。其中，第二次長沙會戰(zhàn)發(fā)生在1941年。那年9月，日軍發(fā)動進攻，強渡新墻河，企圖在湘北地區(qū)擊潰第九戰(zhàn)區(qū)中國軍隊主力。由于第九戰(zhàn)區(qū)出現(xiàn)指揮失誤，下達作戰(zhàn)命令的無線電報竟被日軍竊收并破譯，中國軍隊陷入極大被動，雖多處與敵激戰(zhàn)，但遭遇失敗。月底，日軍攻入長沙。中國第九戰(zhàn)區(qū)于9月27日奉最高統(tǒng)帥部電，從各方調(diào)集增援部隊陸續(xù)趕至戰(zhàn)場投入戰(zhàn)斗，將日軍包圍于撈刀河、瀏陽河之間。與此同時，第三、第五、第六戰(zhàn)區(qū)部隊分別向日軍發(fā)動攻勢，包圍了入侵長沙的日軍，切斷其與后方的聯(lián)絡(luò)線，并迫使其于1941年10月1日傍晚向北撤退。10月5日，中國軍隊恢復(fù)原陣地。

武漢大學(xué)劉永濟教授以此為表現(xiàn)內(nèi)容，創(chuàng)作了《雨霖鈴·聞湘北寇警感賦》和《浣溪沙·中秋前夕聞湘捷》兩首詞，以藝術(shù)的手法表現(xiàn)這第二次長沙會戰(zhàn)從開始到結(jié)束的艱難過程。

其中，《雨霖鈴·聞湘北寇警感賦》詞曰：

當(dāng)這場會戰(zhàn)結(jié)束后，劉永濟教授又以《浣溪沙·中秋前夕聞湘捷》表現(xiàn)之。詞曰：

電語流空夜正賒，將軍雄劍斷長蛇。衡云猶護夢中家。 分付清尊催皓月，安排長笛換驚笳。恨深愁極一歡嘩。

該詞詞序有“中秋前夕”一語，1941年中秋節(jié)的時間為10月5日，與此次會戰(zhàn)的結(jié)束時間相吻。

詞的上闋描述了中國軍隊擊退日軍進攻長沙的情景。詞人以“電語流空夜正賒，將軍雄劍斷長蛇”兩句，對此決戰(zhàn)過程加以高度概括。“長蛇”，喻指日軍戰(zhàn)陣。“衡云猶護夢中家”一句，即是對此次會戰(zhàn)勝利的意義的形象闡述。

詞的下闋，充分表達了詞人對中國軍隊為擊敗日軍進攻長沙而感到激動與興奮的心情。其中，“分付清尊催皓月”一句，讓人聯(lián)想到唐代詩人杜甫《聞官軍收河南河北》中的“白日放歌須縱酒”詩句。“安排長笛換驚笳”與“恨深愁極一歡嘩”兩句，刻畫詞人在聽聞捷報后的內(nèi)在心情與外在動作的變化，猶如上引杜甫詩中“初聞涕淚滿衣裳”和“漫卷詩書喜欲狂”的情緒變化。

盧前教授也曾為湘北之捷作《丑奴兒》詞以記之。詞曰：

汨羅江上橫天塹，一捷長沙。再捷長沙，三捷長沙不自夸。 歌鐃喚起中秋月，照見君家。又見君家，薛字軍旗出海涯。

與劉永濟教授不同的是，盧前在這首詞中概述了長沙三次會戰(zhàn)的情景。詞尾的“薛字軍旗”，即是歌頌以第九戰(zhàn)區(qū)司令長官薛岳將軍指揮的參加長沙會戰(zhàn)的中國軍隊。薛岳，廣東人。故曰“出海涯”。

進入全面抗戰(zhàn)時期，雙方之間的戰(zhàn)爭也更趨激烈與殘酷。教授們因此十分關(guān)心戰(zhàn)況，紛紛在自己的詞中加以反映，頗有唐代詩人杜甫當(dāng)年以詩歌記錄安史之亂的特點。劉永濟教授1944年創(chuàng)作的《浪淘沙·風(fēng)雨臥天涯》詞，藝術(shù)地再現(xiàn)了1944年6月至8月的衡陽守衛(wèi)戰(zhàn)的慘烈場面。該詞有一詞序，曰：“衡陽之役，聞方軍苦戰(zhàn)四十七晝夜，將士傷亡殆盡，而援軍不至，遂陷。死事之烈，亙古罕有，詞以哀之。”

詞序中的“方軍”指方先覺率領(lǐng)的國民黨軍第十軍。方先覺為第十軍中將軍長，1903年出生，畢業(yè)于黃埔軍校第三期，先后任國民黨軍排長、連長、營副、團副、團長、副師長、師長、代理軍長。衡陽之戰(zhàn)前任第十軍軍長。

“方軍苦戰(zhàn)四十七晝夜”，指方先覺的第十軍為堅守衡陽城與日軍血戰(zhàn)四十七天。衡陽之戰(zhàn)，始于1944年6月23日，止于8月8日。衡陽市城區(qū)呈長方形，東西寬約500米，南北長約1600米，總面積不足1平方千米。在這如此狹小的地帶，雙方死戰(zhàn)達47晝夜之久，中國軍隊犧牲7000多人，傷員也是7000多人。最終，中國軍隊因援軍遲緩，彈盡糧絕，陣地全敗。故詞人發(fā)出“死事之烈，亙古罕有”的強烈感慨，并“詞以哀之”。詞曰：

風(fēng)雨臥天涯，凄斷金笳。故山從此戰(zhàn)云遮。莫向蒿藜尋敗壁，雁也無家。 殘壘跕饑鴉，白骨叉牙。萇弘怨血暈秋花。新鬼煩怨舊鬼哭，無盡蟲沙。

詞人自注：“新鬼”句，用杜詩。

全詞再現(xiàn)了此次戰(zhàn)役的慘烈性。“故山從此戰(zhàn)云遮”，描寫衡陽城被戰(zhàn)火籠罩的惡劣環(huán)境，頗有“青海長云暗雪山”的危急境地。由于“戰(zhàn)云遮”，以至于到處都變成“蒿藜不生地”。“雁也無家”，寫盡百姓無家可歸之凄慘。下闋，詞人運用古代詩歌中有關(guān)戰(zhàn)爭描寫的典故，來刻畫衡陽之戰(zhàn)的慘烈程度。讓人聯(lián)想起唐代詩人劉駕《戰(zhàn)城南》 詩篇：“城南征戰(zhàn)多,城北無饑鴉。白骨馬蹄下,誰言皆有家。城前水聲苦,倏忽流萬古。莫爭城外地,城里有閑土。 ”“新鬼”句，詞人已有自注，乃化用杜甫《兵車行》中的結(jié)尾句：“新鬼煩冤舊鬼哭”。而“無盡蟲沙”，便是形容“新鬼”、“舊鬼”之多。“蟲沙”，喻戰(zhàn)死的兵卒。此典出自《抱樸子·內(nèi)篇·釋滯》：“三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙。”可見，詞人以多種手法表現(xiàn)衡陽之戰(zhàn)的慘烈狀況，從而揭示了抗戰(zhàn)的殘酷性與艱難性。

抗戰(zhàn)勝利后，南京政府把衡陽定為抗戰(zhàn)紀念城，蔣介石題寫“衡陽抗戰(zhàn)紀念城”碑銘，并頒書《衡陽抗戰(zhàn)紀念城命名典禮訓(xùn)詞》。1947年8月10日，衡陽抗戰(zhàn)紀念城在岳屏山頂舉行了命名奠基典禮，蔣介石在所頒“訓(xùn)詞”里說：“我第10軍殘余部隊，喋血苦守此兀然孤城者，歷時48日之久，此為全世界稀有之奇績，而我中華固有道德之表現(xiàn)與發(fā)揚，亦以此為最顯著。”時任軍委會副總參謀長白崇禧在題辭中寫道：“民族圣戰(zhàn)，喋血湘衡，精忠報國，白刃短兵，四十八日，世界聞名，金城永固，葆以光榮。”國民黨元老張群在題辭中寫道：“八年抗戰(zhàn)，重固金湯，正義克申，上格蒼蒼。勒此負瑉，永志勿忘，為民族范，為國家光。”

劉永濟教授在衡陽守衛(wèi)戰(zhàn)結(jié)束不久，即“詞以哀之”，充分體現(xiàn)了其對抗戰(zhàn)現(xiàn)實的高度關(guān)注，也反映了其抗戰(zhàn)詞的獨特價值。

二 訴說戰(zhàn)亂之苦的作品

戰(zhàn)爭給中國百姓帶來了無窮的災(zāi)難。為了躲避戰(zhàn)火，百姓背井離鄉(xiāng)。民國教授也同樣如此，他們找不到一張寧靜的書桌，惶惶不可終日，飽受顛沛流離之苦。對此，唐圭璋教授與葉圣陶教授都在自己的詞中加以表現(xiàn)。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，葉圣陶全家到四川避難。1939年11月4日，葉圣陶在樂山創(chuàng)作的《水龍吟》詞，敘述其因戰(zhàn)亂而流亡的經(jīng)歷。詞曰：

舉頭黯黯云山，秋心飛越云山外。風(fēng)陵渡口，洞庭湖畔，捷音遲至。戰(zhàn)士無衣，哀鴻遍地，西風(fēng)寒厲。聽連番烽警，驚傳飛寇，又幾處、教摧毀。 悵恨良朋悠邈，理舟車、愿言難遂。雨窗剪燭，春盤薦韭，談何容易。江水湯湯，寫愁莫去，夠嘗滋味。更何心、懷土悲秋，點點灑、無聊淚。

有關(guān)此詞的寫作背景，葉圣陶在當(dāng)天的日記中寫道：“下午，作成《水龍吟》一首，寫近懷。首二句得之已多日，自以為切合當(dāng)前情景。”可見這首詞是詞人心有所感之作。時值初冬，陰暗的云山更增添了詞人的愁緒。抗戰(zhàn)已經(jīng)兩年了，不但最初的鞭痕沒有半點平復(fù)，而且創(chuàng)傷的范圍越來越大，山西境內(nèi)黃河北岸的“風(fēng)陵渡”，以及長江以南的“洞庭湖”，均為主要戰(zhàn)場。前方，西風(fēng)寒厲，戰(zhàn)士無衣，哀鴻遍地；后方，警報頻傳，敵機不斷地狂轟濫炸，人民的生命財產(chǎn)化為寒煙。烽火連天，葉圣陶與滯留在上海的朋友們離得越來越遙遠了。前途茫茫，東歸無期，想象有一天久別重逢，接受老朋友的殷勤款待，又談何容易。湯湯江水，流不盡亡國之恨，徒然憤恨，只能拋灑哀傷而又“無聊”的眼淚。《水龍吟》寫的是詩人的“近懷”，反映的是那個時代最痛切的國難。中華民族的憂慮和悲痛，讀來令人深思。

1939年8月19日，日軍飛機轟炸樂山。樂山城內(nèi)“炸去三分之二”，“死傷甚眾”。葉圣陶的“寓廬被炸”，“所有家物器用書籍悉付一炬”，只好移居“城外野屋”。當(dāng)年12月15日，葉圣陶將自己的這一遭遇通過《浣溪沙》(四首)詞加以表現(xiàn)：

曳杖鏗然獨往還。小橋流水自潺潺，數(shù)枝紅葉點秋山。 漸看清霜欺短鬢，稍憐瘦骨怯新寒。中年情味未闌珊。(其一)

盡日無人叩竹扉。家雞鄰犬偶穿籬，羅階小雀亦忘機。 觀釣頗逾垂釣趣，種花何問看花誰？細推物理一凝思。(其二)

野菊蘆花共瓦瓶，蕭然秋意透疏欞，粉墻三兩欲僵蠅。 章句年年銷壯思，音書日日望遙青。可堪暝色壓眉棱！(其三)

幾日云陰郁不開，遠山愁黛鎖江隈。鄉(xiāng)關(guān)漫動庾郎哀。 風(fēng)葉灑空疑急雨，昏鴉翻亂似飛灰。入房出戶只徘徊。(其四)

詞中所表現(xiàn)的是詞人“盡日無人叩竹扉”、“家雞鄰犬偶穿籬”的離群索居的生活。正如他在1941年10月4日寫的五言詩《二友》中所寫的那樣：“雖居稠人間，何殊孤島守？”于此“孤島”中，僅得“手杖”和“煙斗”兩個朋友，“慰我無聊時，伴我郊野走”。可見，這組《浣溪沙》詞中第一首的開篇“曳杖鏗然獨往還”，以及“漸看清霜欺短鬢”、“稍憐瘦骨怯新寒”等，都是詞人對自己寂寞而哀傷生活的真實描寫。

在表現(xiàn)手法上，葉圣陶的這幾首詞熔鑄了許多典故。“曳杖”句出自蘇軾《東坡》：“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”；“未闌珊”出自白居易《詠懷》：“白發(fā)滿頭歸得也，詩情酒興未闌珊”；“羅階小雀”出自《史記·汲鄭列傳贊》：“始翟公為廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設(shè)雀羅。”“亦忘機”出自李白《下終山過斛斯山人宿置酒》：“我醉君復(fù)樂，陶然共忘機”。“細推物理”出自杜甫《曲江二首》：“細推物理須行樂，何用浮名伴此身。”“遠山愁黛”出自歐陽修《玉樓春》：“春山斂黛低歌扇”。“鄉(xiāng)關(guān)”句因契合平仄規(guī)律而倒裝，實為“漫動庾郎鄉(xiāng)關(guān)哀”，緣自庾信的《哀江南賦》。而這些典故，在各自的原作中，本身也多為表現(xiàn)社會動亂不安的主題，故給人以自然貼切的閱讀體驗。

唐圭璋教授的《雨霖鈴·流亡圖》詞，也是一首表現(xiàn)百姓因戰(zhàn)火而流亡的作品。詞曰：

風(fēng)狂雨急，向前途去。不辨南北，鄉(xiāng)關(guān)極目何處。但迷霧里，千山遙隔。負老懷嬰，渾不管衣履都濕。只念念睡收。廬舍成灰火猶熾。 茫茫四野天如漆，問無村一飯何能覓。荒廬敗葦深處，凝淚眼、幾星磷匿。忍死須臾，佇望三軍，掃蕩腥跡。會有日萬眾騰歡，相伴還京邑。

詞中表現(xiàn)了百姓因日軍侵略而四處流亡的情景。“風(fēng)狂雨急”、“迷霧里，千山遙隔”、“四野天如漆”等詞句，刻畫出流亡之路的艱辛與凄涼。而“廬舍成灰火猶熾”則從正面描寫侵華日軍將戰(zhàn)火燒遍中國大地的罪惡行徑。“問無村一飯何能覓”與“荒廬敗葦深處”，更是展現(xiàn)了流亡百姓“食”與“宿”這兩個最基本的生存條件之不足。詞以“忍死須臾，佇望三軍，掃蕩腥跡”作為結(jié)尾，一方面，使全詞前后兩部分形成強烈的對比，百姓之所以如此忍辱負重，就是希望有朝一日中國軍隊能將侵略者趕出中國。這也讓人想起宋代陸游《關(guān)山月》中“遺民忍死望恢復(fù)”的詩句。“會有日萬眾騰歡，相伴還京邑”，更是表現(xiàn)了詞人對抗戰(zhàn)必勝的信念。

三 表現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利后的作品

經(jīng)過長達14年的艱苦抗戰(zhàn)，中國軍民終于打敗了日本侵略軍。對此，教授們便紛紛以詞紀之，表達內(nèi)心的興奮之情。

抗戰(zhàn)勝利時，夏承燾教授正在家鄉(xiāng)溫州。1945年9月5日，溫州城區(qū)舉行慶祝抗戰(zhàn)勝利大會，晚上組織提燈游行，一連幾天，人們一直沉浸在興奮之中。夏承燾寫下了《浣溪沙·九月九日溫州觀祝捷》詞，曰：

猶有秋潮氣未平，八方聽角學(xué)春聲。深杯莫問醉何名。 夜夜天心忘卻月，家家人面好于燈。八年前事似前生。

詞的開頭兩句，描寫百姓為抗戰(zhàn)勝利而內(nèi)心激動，春聲，春天的聲響。唐元稹《和樂天早春見寄》：“雨香云淡覺微和，誰送春聲入棹歌？萱近北堂穿土早，柳偏東面受風(fēng)多。” 宋蘇軾 《春帖子詞·夫人閣二》：“細雨曉風(fēng)柔，春聲入御溝。”雖然時值秋季，但四處已洋溢著春的氣息。詞人以此來描寫大家的喜慶心情。第三句，敘述大家因喜悅而暢飲。下闋，進一步描寫百姓為歡慶勝利而在月光下游行。“家家人面好于燈”一句，當(dāng)借用唐代崔護《題都城南莊》“人面桃花相映紅”句意。不同的是，這里詞人以燈光替代桃花，意象新變，用意相近，以此表示人們因抗戰(zhàn)勝利而喜形于色。最后一句，則將今晚之情與前八年作比較。剛剛經(jīng)歷的“八年前事”終于過去了，那不堪回首的歲月好像發(fā)生在前世。可見，抗戰(zhàn)勝利給人們在心理與精神上帶來一種改天換地的感覺。

與此同時，有的教授在歡慶之后，即陷入了對戰(zhàn)后現(xiàn)狀與走向的沉思。劉永濟教授1945年8月10日的《玉樓春》就是在“日本投降，戰(zhàn)事結(jié)束”后“有感而發(fā)”之作。當(dāng)時，劉永濟教授隨武漢大學(xué)遷居四川樂山。武大工學(xué)院電機工程系力訊社學(xué)生，在實驗室電臺上最先得知日本投降的消息，立即告知樂山《誠報》。上午8時許，《誠報》正式接獲日本無條件投降消息后，當(dāng)即印行《號外》，廣為散發(fā)。同時，武大力訊社的學(xué)生以燃放鞭炮為前導(dǎo)，沿街高呼。樂山市民，聞此喜訊，皆紛紛自動買鞭炮燃放，以示慶祝。

劉永濟教授在此背景下，創(chuàng)作了四首組詞，全文如下：

瑤臺昨夜傳銀電，芳事依稀知近遠。擘開紫菂苦深含，抽盡紅蕉心未展。 嬉春繡轂輕雷轉(zhuǎn)，盡載笙歌歸別院。余音閑裊落花風(fēng)，迤逗新愁人不見。(其一)

銀屏一曲天涯似，誰遣青鸞通錦字。零紅斷粉總愁根，忍作東風(fēng)行樂地。 十年冉冉無窮事，似影如塵渾不記。勸君一盞碧蒲萄，中有紅綃千點淚。(其二)

西園雨過風(fēng)猶勁，細算無多春色剩。花心睡蝶漫魂酣，葉背流鶯休舌侫。 雙情繾綣憑誰證，錦段貂褕珍重贈。須知鴛枕有滄桑，好夢濃時偏易醒。(其三)

對于這四首組詞，詞人在1049年和1959年稿本中有若干自注。

其一：

“瑤臺”，廣播電臺也。“銀電”，即電訊。“擘開紫菂苦深含，抽盡紅蕉心未展”此二句，上言日雖投降而我之人民甚苦，下言我人民心情仍難得開展，因所受之創(chuàng)傷未易平復(fù)也。“嬉春”二句，指日人投降后，援華美軍聞訊狂歡，市人和之，痛也。“新愁”，指日寇投降后，蔣必發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，希圖消滅共產(chǎn)黨軍，仍難望太平也。又注：下半闋則言美人將勝利果實攘奪而去，我則外患難平內(nèi)憂方深，故有“新愁”之句。

其二：

“銀屏”二句，譏蔣政府對人民之痛苦不聞不見，亦無告之者。“零紅斷粉”句，此言日人投降，何可便忘被侵時淪陷區(qū)人民之痛苦。“零紅斷粉”，指淪陷區(qū)孑余之人民也。“一盞碧蒲萄”二句，言此種快樂，乃千百人民之血淚換來者，何可忘邪？

其三：

“睡蝶”，指蔣，“流鶯”，指阿諛蔣之人。此等人不知“春色已無多”而仍快樂如此。“雙情繾綣”一段，此言美人表面援軍，實則全不足信，在蔣政府以為是好夢，實則一噩夢也。“錦段貂褕”，張衡《四愁詩》“美人贈我貂襜褕”，又“美人贈我錦繡緞”。此借以指美國救濟物質(zhì)。

其四：

“還恐”一句，此言日人既降，蔣必發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)圖滅共產(chǎn)軍，兵連禍結(jié)，歸期恐仍難必。“風(fēng)池水皺”，“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，乃馮延巳暗譏朝政昏亂，如風(fēng)吹水皺也。故中宗聞之質(zhì)問他，干卿何事。

根據(jù)詞人的這些自注，可知這組詞除了表現(xiàn)抗戰(zhàn)勝利的歡慶之情外，更多的是表達對抗戰(zhàn)勝利后國共較量的局勢與走向。這就不同于一般的抗戰(zhàn)詞，體現(xiàn)了詞人對民族和國家前景的深深憂慮與期盼。

四 自覺創(chuàng)作抗戰(zhàn)詞的詞人

在眾多民國教授詞人中，先后任教于金陵大學(xué)、暨南大學(xué)和中央大學(xué)等高校的盧前教授，對于抗戰(zhàn)詞的創(chuàng)作有著很強的自覺性。他將自己在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)作的四卷詞作匯編成冊，名曰《中興鼓吹》(今收錄在2006年中華書局出版的《盧前詩詞曲選》，以下所引盧前詞，即據(jù)此本)，即充分體現(xiàn)了其創(chuàng)作抗戰(zhàn)詞的自覺性。對此，詞人分別在《中興鼓吹》卷一開篇的《中興樂·代序》和《中興樂·代跋》中陳述了創(chuàng)作的動機：

漸覺摩胸劍氣沉。問誰肯作狂吟。辛劉語，冷落到而今。 新詞鼓吹中興樂。雄風(fēng)托。莫嫌才弱。將我手，寫余心。(《中興樂·代序》)

十五年間皕首詞。也曾捻斷吟髭。辛酸處，怕是沒人知。 世兒都道邦興矣。歡歌起。勸君須記。吾閣筆，是何時。(《中興樂·代跋》)

著名學(xué)者楊憲益為《中興鼓吹》所作的“序”中也指出：“在日本即將戰(zhàn)敗，中國即將復(fù)興的歲月，他寫了《中興鼓吹》，自知作為一個知識分子，只能給這個大時代做一個鼓吹手，但對中國的未來，還抱著無窮的希望，渴望著文化復(fù)興的到來。”(《盧前詩詞曲選》第12頁，中華書局，2006年)

盧前《中興鼓吹》所收錄的詞作，既有描寫正面戰(zhàn)場的作品，又有歌頌英勇將士的，還有表現(xiàn)百姓支援前線部隊的感人場面，表現(xiàn)內(nèi)容涉及抗戰(zhàn)諸題材。其中，描寫正面戰(zhàn)場的作品，有《浣溪沙·八月十三日敵復(fù)犯我上海》詞：

還有《浣溪沙·黃浦江上空軍之戰(zhàn)》詞：

兩首詞作所表現(xiàn)的均為淞滬會戰(zhàn)場面。1937年8月13日上午，日軍一個小隊沖進上海橫濱路、寶興路地段，對當(dāng)?shù)刂袊v軍進行射擊，并詭稱中國軍隊先于商務(wù)印書館附近攻擊日軍。下午，日軍在八字橋、天通庵、寶興路、寶安路一帶，攻打中國軍隊。中國軍隊予以反擊。第一首詞即以此為表現(xiàn)內(nèi)容。

第二首則反映此次戰(zhàn)斗的空中場面。1937年8月14日早晨，中國空軍的飛機分別從杭州筧橋機場、皖南廣德機場出發(fā)，飛抵上海。第二大隊第十一中隊龔穎澄率領(lǐng)的編隊飛臨吳淞口上空，與第二大隊第九中隊分隊長祝鴻信、射擊手任云閣一起，炸傷日軍第三艦隊旗艦“出云”號。

在與日軍的正面戰(zhàn)場上，曾涌現(xiàn)出許多為國捐軀的民族英雄。平津保衛(wèi)戰(zhàn)中犧牲的佟麟閣與趙登禹便是抗戰(zhàn)早期犧牲的高級將領(lǐng)。1937年7月28日，北平大戰(zhàn)開始。當(dāng)天拂曉，北平城外南苑，約40余架日軍飛機對中國29軍司令部輪番轟炸。面對強敵，副軍長佟麟閣與132師師長趙登禹指揮部隊英勇抗擊，最后光榮犧牲。為此，盧前創(chuàng)作了二首《百字令》詞，以表達對兩位抗日英雄的悼念與崇敬之情。一首為《百字令·讀馮玉祥悼佟、趙辭，復(fù)為挽章吊麟閣將軍》詞：

另一首為《百字令·吊趙登禹將軍》詞：

趙登禹將軍犧牲前，已多處受傷。衛(wèi)兵幾次勸他下火線。他執(zhí)意不肯，請衛(wèi)兵轉(zhuǎn)告自己的母親：忠孝不能兩全，請母親勿悲。盧前詞中“所恨孤身，難兼忠孝，抱憾惟慈母”諸句，即是對趙將軍的寫實之語，十分感人。

盧前歌頌英勇將士的作品還有《滿江紅·空軍三勇士》(劉粹剛、高志航、樂以琴也)一詞：

詞中描述的勇士劉粹剛，生前為中國空軍第5大隊第24隊中隊長，曾擊落敵機11架。高志航，中國空軍第4大隊大隊長，曾擊落日機5架。1937年11月22日，在日軍轟炸周口機場時，高志航壯烈犧牲。樂以群，第4大隊副隊長。1937年12月3日，大批日軍再次轟炸南京。樂以琴駕機迎敵，在棲霞山上空被埋伏在后的三架敵機襲擊而身亡。

表現(xiàn)百姓支援前線部隊打擊敵人的作品，也是盧前抗戰(zhàn)詞的重要組成部分。如《滿江紅·詠棉背心》詞，詞人是這樣陳述其創(chuàng)作動機的：“予倩作山歌云：‘拿起線來抽起針，想起我前方作戰(zhàn)人。不繡鴛鴦與蝴蝶，替他作幾件棉背心。’又云：‘一件一件的棉背心，也表愛國一份情。愿化作棉和絮，與我戰(zhàn)士共寒溫。’余感其言，詞以詠之。”詞的全文為：

詞以百姓為前線戰(zhàn)士縫制棉衣為表現(xiàn)內(nèi)容，反映了百姓對抗日戰(zhàn)士的擁護與支持。盧前的《清平樂·紅帶老婦》詞，則是描寫一位將自己的兒子都送上前線的事跡。詞人在詞序中交代其創(chuàng)作緣由：“北碚有老婦，三子俱投軍去，有殉國者，長吏特贈佩紅帶禮敬之。”詞曰：

據(jù)詞序可知，這也是一首紀實性作品。全詞的措辭與結(jié)構(gòu)，有借鑒杜甫《石壕吏》一詩的痕跡，但其主題則與杜詩明顯不同。詞中“為國忘家吾敬愛”諸句，更是體現(xiàn)了詞人對老婦人為代表的許多普通百姓以國家利益為重的開闊胸懷的熱情贊美。

需要說明的是，民國時期教授詞人的抗戰(zhàn)詞，所表現(xiàn)的主要是正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)活動。換言之，這些教授詞人的抗戰(zhàn)詞，是以國民黨軍隊的抗戰(zhàn)為主要表現(xiàn)內(nèi)容。換言之，他們的作品，較少表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)活動。以盧前為例，其《中興鼓吹》中，表現(xiàn)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)詞只有《滿江紅·平型關(guān)大捷》一詞。詞曰：“奏凱平型，明日定、靈邱先復(fù)。知左翼、團河傳檄，頑倭覆沒。況有中軍崞縣在，東平一戰(zhàn)風(fēng)摧竹。蹋扶桑、三島海東頭，都沉陸。 看捷報，書盈幅。歡笑里，從頭讀。喜右鋒寧武，雄威相續(xù)。指日朔州收拾盡，雁門關(guān)外燔倭骨。會王師、三路察綏邊，安然出。”

注釋

①劉永濟：《誦帚詞集》，中華書局2010年版，第35頁。

②劉永濟：《誦帚詞集》，中華書局2010年版，第36頁。

③劉永濟：《誦帚詞集》，中華書局2010年版，第36頁。

④顧隨：《顧隨文集》，上海古籍出版社1986年版，第504頁。

⑤顧隨：《顧隨文集》，上海古籍出版社1986年版，第505頁。

⑥《顧毓琇詞曲集》，南京大學(xué)出版社2015年版 ，第227頁。

⑦劉永濟：《誦帚詞集》，中華書局2010年版，第71頁。

⑧劉永濟：《誦帚詞集》，中華書局2010年版，第72頁。

⑨《盧前詩詞曲選》，中華書局2006年版，第142頁。

⑩劉永濟：《誦帚詞集》，中華書局2010年版，第87頁。

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