劉愛霞
摘要:我國高職院校近幾年發(fā)展迅猛,招生數(shù)量也在逐年的增加,而我國的傳統(tǒng)文化教育在我國教育事業(yè)中占據(jù)十分重要的地位,是我國教育中最基礎(chǔ)最根本的,但是該傳統(tǒng)文化教育在我國高職院校的教育中卻沒有合理有效的進(jìn)行開展,其中出現(xiàn)或者存在著多種的問題和缺陷,因此需要高職院校采取科學(xué)合理的計(jì)劃和措施來處理解決這些問題,運(yùn)用有效的途徑開展中國傳統(tǒng)文化教育。這篇文章對(duì)高職院校中國傳統(tǒng)文化教育的有效途徑進(jìn)行了淺析。
關(guān)鍵詞:高職院校;中國傳統(tǒng)文化教育;有效途徑
一、高職院校中國傳統(tǒng)文化教育存在的問題
(一)傳統(tǒng)文化教育課程設(shè)計(jì)不合理
當(dāng)前,我國高職院校的傳統(tǒng)文化課程大部分通常設(shè)計(jì)成中國傳統(tǒng)文化概述這樣枯燥無聊的教學(xué),并且沒有將傳統(tǒng)文化教育設(shè)計(jì)成學(xué)生的必修課。根據(jù)研究表明我國高職院校必修課的組成有英語、思想政治、語文、數(shù)學(xué)等等,大多數(shù)的課時(shí)都被必修課占據(jù)了,還有少量的課時(shí)也被分配給不同的選修課,所以使得傳統(tǒng)文化教育在高職院校中幾乎沒有生存的余地,就算開展了傳統(tǒng)文化教育課程,由于課程內(nèi)容涉及較少,知識(shí)面不廣,導(dǎo)致學(xué)生不愿意學(xué)習(xí),認(rèn)為該課程十分無趣乏味[1]。
(二)教師資源缺乏,且教學(xué)方式不合理
教師的教學(xué)能力直接影響了高職院校傳統(tǒng)文化教育的質(zhì)量和效率,在高職院校中,教師不是很重視學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育,并且自身也不具備教育傳統(tǒng)文化的專業(yè)能力和素質(zhì),同時(shí)還存在一個(gè)普遍的現(xiàn)象,就是傳統(tǒng)文化教育課程的教師大多數(shù)是較為年輕的教師,這些教師有一部分是剛剛進(jìn)入教師行業(yè),基本都不是相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的,或者有一部分教師學(xué)習(xí)過一點(diǎn),但是缺少教學(xué)經(jīng)驗(yàn),因此如何能夠教育好學(xué)生呢?這些教師在上課時(shí)大多數(shù)是按照教科書從頭到尾的進(jìn)行講解,完全沒有深入的了解這個(gè)課程,學(xué)生也學(xué)習(xí)不到任何有用的知識(shí),從而讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育漸漸的喪失了學(xué)習(xí)的興趣[2]。
(三)缺少良好的教材和課件
我國高職院校雖然基本都開展了傳統(tǒng)文化教育的課程,但是根據(jù)有關(guān)人員的研究分析這個(gè)課程的開展結(jié)果并不是很理想,發(fā)生這種結(jié)果的原因大部分在于高職院校對(duì)傳統(tǒng)文化課程不夠重視,沒有配備適當(dāng)合理的學(xué)習(xí)教材和教學(xué)教材,學(xué)校提供給學(xué)生的教材大多數(shù)都是專業(yè)課或者必修課的教材,沒有一本是關(guān)于傳統(tǒng)文化教育的書。同時(shí)也因?yàn)楝F(xiàn)在的課程教材大多數(shù)是關(guān)于知識(shí)理論和文字?jǐn)?shù)字等,都十分枯燥無趣,無法吸引學(xué)生的注意力和興趣,因此教材需要根據(jù)教學(xué)和學(xué)習(xí)的實(shí)際情況,做出適當(dāng)?shù)母倪M(jìn),不要只重視理論文字的灌輸,應(yīng)該有效的結(jié)合圖形信息等,涉及多方面的知識(shí),不能根據(jù)教師的時(shí)間在隨意的安排課程。
(四)教育目的和人才的培養(yǎng)存在偏差
我國高職院校的教育目的基本上都是為了培養(yǎng)技術(shù)性人才,來滿足國家社會(huì)發(fā)展的需求,這樣的目的是具有一定正確性的,可以有效的提高高職院校在市場上的競爭力[3]。不過這樣的目的還是存在一定的偏差的,培養(yǎng)技術(shù)性人才是必要的,但是同時(shí)也不能忽略了人才的傳統(tǒng)文化教育。其實(shí),高職院校如果想要更好更多的培養(yǎng)技術(shù)性人才,就應(yīng)該更加重視人才的傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)人才的綜合能力和素質(zhì)。
二、高職院校中國傳統(tǒng)文化教育的有效途徑分析
(一)加強(qiáng)語文漢字教學(xué)
文字是我國傳統(tǒng)文化教育的有效載體,通過語文漢字的教學(xué),可以讓學(xué)生通過語文漢字的形式將我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)下去,也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到我國傳統(tǒng)文化的精髓,從而更加熱愛自己的母語和傳統(tǒng)文化。當(dāng)前我國高職院校普遍都較為重視外語的教育,經(jīng)常忽略了我國最主要的語文漢字教育,或者一些高職院校干脆不可設(shè)語文文字教學(xué),直接將外語教學(xué)貫穿整個(gè)高職院校。隨著全球的發(fā)展,各個(gè)國家越來越重視本國傳統(tǒng)文化,這也是國家發(fā)展的必然趨勢。因此,我國高職院校應(yīng)該大力開展語文文字教學(xué),科學(xué)合理的開設(shè)語文課程,通過語文文字的形式有效的將我國傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行深遠(yuǎn)的傳播,將傳統(tǒng)文化代代相傳,讓學(xué)生更好的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)[4]。
(二)提高教師的專業(yè)能力,增加師資力量
教師應(yīng)該不斷的提高自身的專業(yè)水平和能力,培養(yǎng)自身良好的傳統(tǒng)文化素質(zhì),將教育工作當(dāng)成自己的終身事業(yè)和奮斗目標(biāo)。第一,教師對(duì)我國的傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行深入的了解學(xué)習(xí),全面的了解傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在,有效的將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代教學(xué)相結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。第二,高職院校可以給教師開展傳統(tǒng)文化培訓(xùn)課程,或者邀請(qǐng)有關(guān)專業(yè)來高職院校來進(jìn)行演講和培訓(xùn),培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),提高教師的傳統(tǒng)文化教學(xué)水平和能力,從而更好的開展傳統(tǒng)文化教育課程。第三,教師需要改善自己的教學(xué)方式和方法,結(jié)合更多與傳統(tǒng)文化課程有關(guān)的資源和工具,比如可以在多媒體或者投影儀上放映一些傳統(tǒng)文化相關(guān)的故事圖片,“孔融讓梨”等,采用創(chuàng)新的教學(xué)手法,提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣,提高傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)質(zhì)量和效率。
(三)將傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結(jié)合
我國高職院校的學(xué)生結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜,學(xué)習(xí)基礎(chǔ)也不同,道德品質(zhì)更是參差不齊,因此在高職院校中思想政治是一門必修課程[5]。但是根據(jù)實(shí)際情況可知思想政治大多數(shù)比較偏于理論教學(xué),內(nèi)容比較無趣乏味,學(xué)生往往不是很喜歡學(xué)習(xí),因此也不能夠達(dá)到教學(xué)的預(yù)期效果。這就需要高職院校將思想政治教育和傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,充分的將傳統(tǒng)文化融入到思想政治教育中,提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和思想道德品質(zhì),比如在進(jìn)行思想政治教育時(shí),可以講解一些孔子的論語等等,來告訴學(xué)生做人的基本道德和品質(zhì),然后在結(jié)合一些有趣的例子和資源,從而的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,在思想政治教育中慢慢滲透傳統(tǒng)文化教育。
結(jié)束語:
我國高職院校如果想要更好更快的發(fā)展,就必須重視我國傳統(tǒng)文化的教育,培養(yǎng)具有傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的技術(shù)性人員,來滿足國家和社會(huì)的發(fā)展需求,并且高職院校需要通過不停的探索和教學(xué),采取有效的途徑和措施來深入的開展中國的傳統(tǒng)文化教育,培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國,以及進(jìn)一步的傳承和發(fā)揚(yáng)我國的傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)高職院校健康良好的發(fā)展。
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