與學(xué)生平等相處

安麗影　趙雪俠

摘要：在學(xué)生受教育階段，學(xué)校作為最重要的教育場所，是學(xué)生生活的學(xué)習(xí)的地方，師生關(guān)系是學(xué)校的基本關(guān)系，班主任作為管理一個(gè)班級的核心因素，不僅需要發(fā)揮自己的作用和學(xué)生搞好關(guān)系，以身作則，樹立威信，會(huì)應(yīng)該在充滿人文主義關(guān)懷的氛圍中建立良好的師生關(guān)系。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，班主任應(yīng)該做到與學(xué)生真誠相待，不刻意擺架子，用平等的身份去對待彼此之間的關(guān)系，關(guān)愛學(xué)生，做任何關(guān)乎工作的決定時(shí)都能夠從學(xué)生的角度出發(fā)，與學(xué)生形成信任關(guān)系，建立民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍，從而營造良好的班風(fēng)。

關(guān)鍵詞：班主任工作；實(shí)踐；民主平等

在師生建立良好關(guān)系的過程中，平等作為首要的標(biāo)準(zhǔn)和條件，是彰顯師生關(guān)系的基礎(chǔ)性特征，在這個(gè)過程中，高中生的年齡階段決定其自身身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，其作為接受多年教育的學(xué)習(xí)者，無論是在身體上，還是心靈上，都接近成熟，這就意味著其已經(jīng)經(jīng)歷了重要的過渡階段，已經(jīng)形成了其基本的價(jià)值觀、人生觀和道德觀，在判斷是非是有了自己的衡量標(biāo)準(zhǔn)，在思維模式上已經(jīng)屬于經(jīng)驗(yàn)類型的抽象式思維和理論式思維，在其認(rèn)知世界的過程中有自己的規(guī)律和方式，逐漸走向系統(tǒng)化和理論化，其對于文化知識的掌握程度比初中生要成熟的多，甚至思維模式更加接近理智。班主任作為整合班級瑣碎的核心人物，應(yīng)該通過其專業(yè)的職業(yè)素養(yǎng)和豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來有效指導(dǎo)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的同時(shí)能夠塑造和完善學(xué)生的內(nèi)在人格。班主任在與學(xué)生構(gòu)建良好師生關(guān)系的過程中，其對于一系列問題如何處理，關(guān)乎到其個(gè)人的事業(yè)發(fā)展專業(yè)程度，更關(guān)乎到學(xué)生的身心發(fā)展健康。

一、與學(xué)生坦誠相待

在建立良好師生關(guān)系的過程中，在當(dāng)代教學(xué)理念的有效科學(xué)引導(dǎo)下，形成一種叫做“對話式教學(xué)”，這種全新的教學(xué)模式最早來源于巴西，巴西的遠(yuǎn)古教育理念曾在著名的教育書籍中提及。從著名的柏拉圖作品中我們能夠意識到，在西方的教育文化中，教師和學(xué)生一直都是處于一種平等的關(guān)系，教師從來不會(huì)高高在上，或者打罵學(xué)生，學(xué)生更不會(huì)因?yàn)橐苫蠡蛘咝睦碚系K故意疏遠(yuǎn)老師，師生之間通過平等友好的對話方式來進(jìn)行相互提問，也就是在互相督促的環(huán)境下形成一種價(jià)值歸屬感，有同等的價(jià)值規(guī)劃和考慮。所以，由此可見，在班主任的工作中，應(yīng)該將對話教學(xué)合理運(yùn)用其中，攻破所謂的教師權(quán)威，避免學(xué)生心中產(chǎn)生恐懼心理和抵觸情緒，將人文主義關(guān)懷貫穿其中，鼓勵(lì)學(xué)生在平等的教學(xué)環(huán)境中產(chǎn)生知識上的認(rèn)知。班主任應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)下的教學(xué)環(huán)境，做引導(dǎo)學(xué)生高效學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者、鼓舞者，自覺培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性性。比如，在對學(xué)生進(jìn)行品德教育的過程中，應(yīng)該和學(xué)生坦誠相待，不得敷衍學(xué)生或者變相體罰學(xué)生，從學(xué)生的角度出發(fā)，允許學(xué)生保留自己的看法和思維模式，在這里教師需要注意的是，應(yīng)該有意識轉(zhuǎn)換自己的教學(xué)理念，如果將品德教育課僅僅拘泥于課本內(nèi)容，就會(huì)過于死板，沒有生機(jī)，歸于形式主義和純理論的品德課是沒有好的成果的。

二、用民主的思維模式形成完善的管理體制

在學(xué)生與老師構(gòu)建良好關(guān)系的過程中，民主平等的思維有利于其更好的實(shí)現(xiàn)。這種思想早在西方教育學(xué)中就已經(jīng)得到廣泛傳播和運(yùn)用，被西方教育研究學(xué)者稱之為人文主義色彩，旨在從學(xué)生的角度出發(fā)，不斷地接近學(xué)生內(nèi)心想法，將科學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)、教學(xué)理論與學(xué)生自身發(fā)展規(guī)律相結(jié)合，從而有效指引學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生。民主作為師生之間溝通的橋梁，教師應(yīng)該從根本上認(rèn)識到學(xué)生的主體地位，主動(dòng)性的為學(xué)生服務(wù)。高中學(xué)生作為受教育的對象，其年齡的增加標(biāo)志著其已經(jīng)形成自己的思維模式和思考方式，教師要實(shí)現(xiàn)平等的交流和傳播，和學(xué)生 拉近心的距離，在學(xué)會(huì)說話的同時(shí)，還應(yīng)該學(xué)會(huì)傾聽，對不同水平的情況的學(xué)生制定個(gè)別的方案，做到因材施教。只有針對性的解決問題才能夠進(jìn)一步推動(dòng)教學(xué)管理工作的進(jìn)行。只有這樣，才能夠從學(xué)生的內(nèi)心中承認(rèn)教師的存在意義，讓教師與學(xué)生成為朋友關(guān)系，讓學(xué)習(xí)過程不再是一次傳播與接收，更多的是交流和合作的過程，這有利于學(xué)生在規(guī)范指導(dǎo)思想下形成有特色的三觀，有獨(dú)特判是非能力，最終形成了民主平等的教學(xué)環(huán)境。

三、關(guān)愛學(xué)生，將學(xué)生作為主體者

曾經(jīng)有一位西方的教育學(xué)者闡述過：教育的過程實(shí)質(zhì)上就是愛的傳播，愛作為內(nèi)心直觀的感受和形式，存在于每個(gè)人內(nèi)心深處，愛作為教育的支柱和精髓，教師應(yīng)該用愛對待學(xué)生，有感情的進(jìn)行傳授知識，也就是用不斷發(fā)展的眼光去看待學(xué)生，這是源于教育的社會(huì)性和永恒性，如果一旦學(xué)生犯下錯(cuò)誤，班主任不得打罵學(xué)生或者體罰學(xué)生，應(yīng)該盡量平穩(wěn)心態(tài)，從學(xué)生的錯(cuò)誤中找自己的錯(cuò)誤，同時(shí)善于挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)。比如，一位學(xué)生在課上交頭接耳，不認(rèn)真聽課，如果教師完全不顧及學(xué)生尊嚴(yán)的在課上點(diǎn)名，讓他承認(rèn)錯(cuò)誤，可能這位同學(xué)對教師產(chǎn)生逆反心理，或者是傷害到學(xué)生的自尊心，從此自暴自棄；同樣一種情況，如果教師輕輕走過去提醒他一下，在課下與他好好溝通，告訴他自己行為的不妥之處，這位學(xué)生很有可能從內(nèi)心認(rèn)識到自己的不足之處，糾正錯(cuò)誤并且上課不再出現(xiàn)這種情況。這就是對學(xué)生處理方式不同造成的問題。由此可見，班主任在管理班集體的郭程程對學(xué)生尊重和關(guān)愛的重要性，這樣做的好處在于能夠使師生之間互相尊重，彼此信賴，拉近師生關(guān)系，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

總結(jié)

綜上所述，班主任的工作不僅只是督促學(xué)生學(xué)習(xí)，促進(jìn)課堂效率，其還應(yīng)該指引學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、人生觀，規(guī)范其行為舉止，在這個(gè)過程中盡量多的與學(xué)生平等交流、和諧相處，班主任要結(jié)合學(xué)生內(nèi)心發(fā)展規(guī)律形成不同的教學(xué)方式和說話方式，講究語言美，在課余時(shí)間能夠積極組織課外活動(dòng)，增進(jìn)師生之間的良好交往，只有這樣，才能形成相互了解，彼此尊重的民主型師生關(guān)系，從根本上促進(jìn)學(xué)生身心愉悅，健康成長，在今后的發(fā)展道路上越走越穩(wěn)。

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