崇尚師德 修道謂教

張進榮

蘇霍姆林斯基認為：教育就是讓每個人都得到最大的個人幸福，讓每個人都能享受創造性勞動的幸福，滿足精神生活的需求。陶行知說，“生活就是教育。”葉圣陶認為，“教育是什么，往簡單說，教育就是培養習慣。”武漢實驗小學的高級教師徐莉則認為，教育的本質是什么，對小學而言，此時最重要的是陪伴，陪著他們一起成長，使他們明白這個世界的美好，建立最初對人的信任和依賴；對周圍世界的信任、好奇和依賴。老師應該幫助他們發現自己的優勢、特點、潛能，讓他們自由有熱情和愿意成為更好的人。

“教育”一詞，最早，始見于《孟子·盡心上》，“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”許慎《說文解字》：“教，上所施，下所效也”；“育，養子使作善也”。儒家在《中庸》中開言，“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”大意為：上天賦予人的是本性，尊重人的本性就是道，依舊本性提升人的生命的品質就是教育教化，每個人都有受教化過程。

崇尚師德，修道謂教，這對當今“課堂不教家里教，在校不教社會教；只顧金錢丟失人格，只顧當前缺失師德”的個別教育現象，有著極其重要的教育意義。崇尚八個精神，修道師者靈魂，對當今現代經濟時代的教育有著極其重要的現實意義和指導作用。

一、崇尚“自強不息”的精神

“自強不息”語出《周易·乾卦·象辭》，“天行健，君子以自強不息”。大意為，天道運行剛健，君子應學習天道而自強不息。孔子“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的執著，孟子“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的態度都是自強不息的充分表達。自強不息，應是每位教師積極向上、發奮進取的不懈動力。

二、崇尚“厚德載物”的精神

“厚德載物”語出《周易·乾卦·象辭》，“地勢坤，君子以厚德載物”。大意為，大地薄厚寬廣，君子應如是容載萬物。儒家文化的核心就是“仁”，就是厚德載物，沒有仁愛、包容，何來教育。這是老師的師德要求。

三、崇尚“天下為公”的精神

“天下為公”語出《禮記·禮運》，“大道之行也，天下為公”。這是典型的尚公道德取向，也是典型的民族精神。賈誼的“國而忘家，公而忘私”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”、林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等都是“天下為公”的各種表達，這與黨員廉潔自律規范“堅持公私分明，先公后私，克己奉公”形成高度契合，也正是教育人應然的使命擔當。

四、崇尚“尚中貴和”的精神

“尚中貴和”，即崇尚中庸，以和為貴。“中庸”不是和稀泥，不是老好人，而是不偏不倚恰到好處，是大智慧、大局、理性和未來。馮友蘭先生稱中庸為“極高明而道中庸”。中庸“直而不肆，光而不耀”，是指堅持正確的原則做事，并持之以恒的堅持而不改變。作為教育者，要樹立以人為本，以德為先的育人理念，有耐心，有恒心，不受任何誘惑影響，踐行“先生”之道。

五、崇尚“博愛泛眾”的精神

“博愛泛眾”語出孔子“泛愛眾，而親仁”，“己所不欲勿施于人”等。孟子則說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“博愛泛眾”已然成為共產黨人為人民服務的倫理基礎，也正是教育者大愛無疆、仁愛為本的高度自覺。

六、崇尚“勤勞儉樸”的精神

語出《尚書·大禹謨》：“克勤于邦，克儉于家”。意思是無論國事家事，都應勤勞儉樸，珍愛家園，不要浪費資源，不要破壞環境，珍惜各種自然資源，實現綠色環保發展，尚簡戒奢，艱苦樸素，這已是當代人類的普世價值觀，教育者應行率先之風，力行之。

七、崇尚“禮儀倫理”的精神

“家庭中心”是倫理基礎，父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信是中國傳統倫理的基本范疇。五倫起源與家庭倫理。君臣是父子類比，朋友是兄弟推衍。子夏曾說，“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。”五倫中，孝處于核心基礎地位，百善孝為先，孝維護了家庭和社會穩定。孔子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。”“家國一體”是倫理價值取向。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。儒家主張社會道德與家庭道德相結合，在家做孝子，在外做忠臣。“天人合一”是倫理境界，人倫屬于社會現象，但并不能脫離自然而獨立存在。堅持人與自然的和諧。孔子說，“釣而不綱，弋不射宿。”大意是，釣魚捕魚只用釣竿而不用漁網，用箭射但不射歸巢的鳥。還有民間的“不打三春鳥，子在巢中待母歸；不吃四月魚，萬千魚仔在腹中”，說的是要敬畏生命，敬畏自然。這就是人與自然和諧，天人合一的理想境界，也是當今世界人類最稀缺的人性資源，應成為教育人本然的大愛情懷。

八、崇尚“無私奉獻”的精神

承擔“傳道、授業、解惑”使命的教育者，要認真汲取中華優秀傳統文化精髓，持仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的價值觀，做到知行合一，飽含仁愛，在政治上、思想上、行動上與黨中央保持高度一致，默默無聞，腳踏實地，無私奉獻，用儒家精神內核來滋佑我們教育者的靈魂。

百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。強國必先強教，強教必先強師，強師必先強本，“本”就是我們的靈魂自覺，“本”就是我們每位老師必須遵守的師德。教師的本份是好育人，育好人，有一個好老師，就能影響一批好學生；有一個好校長，就能成就一所好學校；有一批教育家，就能昌盛國家和民族的未來。“三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李；十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁。”這是好老師桃李滿天下的由衷喜悅，也是我們對教育發展的美好愿景！