重慶市榮昌中學(xué)校：“325”生態(tài)德育的理念與實(shí)踐

肖建軍+余曉堰

重慶市榮昌中學(xué)校辦學(xué)百年來，秉承全面育人的辦學(xué)宗旨，在順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，探索出了一條適合學(xué)生發(fā)展的生態(tài)德育之路。

我們說的生態(tài)德育，是按生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)，遵從受教育者的天性，尊重學(xué)生的發(fā)展需求，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，營造和諧的、師生可持續(xù)發(fā)展的氛圍，培養(yǎng)至真至善至美，會求知、能做事、勇?lián)?dāng)?shù)挠械掠袨槿瞬拧?jù)此，我們構(gòu)建了“325”生態(tài)德育體系。

一、“3”即3個維度：求真教育、向善教育、尚美教育

著名教育家陶行知說：“千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人；千教萬教，教人求真。”這句話一直鞭策著我們銘記這個最樸素的教育目的：育人。學(xué)校用心傳承教育智慧，把握求真教育、向善教育、尚美教育三個維度，守正育人本位。

求真教育，就是以真為根，真存于心，修真養(yǎng)性；真誠修持，守真勿失，人格至真。

向善教育，就是以善為骨，善養(yǎng)于性，擇善而從；上善若水，善德濟(jì)生，人品至善。

尚美教育，就是以美為魂，美顯于行，美益求美；高潔慧美，玉成其美，人生至美。

真善美的教育，既是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿。我們立足生態(tài)德育，從求真、向善、尚美的實(shí)際需求出發(fā)，在生態(tài)、和諧、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)德育氛圍中，給每個學(xué)生一個夢想，在學(xué)生心里種下一顆求真、向善、尚美的種子，樹立起高尚的道德目標(biāo)，并將這個目標(biāo)作為一種追求，為實(shí)現(xiàn)它而不懈奮斗。我們將最廣泛地調(diào)動學(xué)生求真、向善、尚美的積極因素，充分激發(fā)學(xué)生的求真、向善、尚美的創(chuàng)造活力，教會學(xué)生立真根、樹善骨、顯美德，鑄造健康的人格。

二、“2”即2個保障：德育隊(duì)伍保障、德育科研保障

加強(qiáng)德育隊(duì)伍保障和德育科研保障，提升德育干部、班主任和其他科任教師的德育素養(yǎng)，是呵護(hù)學(xué)生健康成長的有力保障。

1.德育隊(duì)伍保障

加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)，核心在于提升全體教師的德育素養(yǎng)，而德育素養(yǎng)的核心又在于教師的仁愛之心。學(xué)校對教師德育素養(yǎng)的理解為：立德博學(xué)、善導(dǎo)求精，即做一個道德高尚、精神豐富、學(xué)問淵博、循循善誘、精益求精的教師。因此，我們在實(shí)施“325”生態(tài)德育的過程中，首先，加強(qiáng)教師德育素養(yǎng)的建設(shè)。其次，加強(qiáng)教師的榜樣示范作用。教師應(yīng)該在言談舉止、待人接物等方面對學(xué)生進(jìn)行示范引領(lǐng)，讓學(xué)生在潛移默化中心靈得到滋養(yǎng)。最后，加強(qiáng)教師的在職培訓(xùn)。每年暑假，我校都會組織教師到大學(xué)校園進(jìn)行德育理念、實(shí)踐技能、科研能力等方面的培訓(xùn)。這既有利于提升德育隊(duì)伍的整體素質(zhì)，又有利于提高學(xué)校的感召力和凝聚力，幫助每一位教師不斷提高自身的道德水平，用崇高的精神境界、高尚的道德情操教育、感染學(xué)生，以更好的精神狀態(tài)開展德育工作。

2.德育科研保障

《論語》云：“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆。”在德育工作中，如果只是埋頭苦干而不總結(jié)思考，就會事倍功半、徒勞無功。愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決一個更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。”因此，我們鼓勵并引導(dǎo)全體教師，發(fā)現(xiàn)并搜集德育工作中出現(xiàn)的真實(shí)問題、重大問題、新興問題，以德育沙龍、案例分析、心得體會等方式交流討論，找出有研究價值的問題進(jìn)行專題研究，尋求解決問題的辦法，并匯編成校本生態(tài)德育教材進(jìn)行推廣。目前，我校已成功開發(fā)出了校本教材“青春三冊”：“軍訓(xùn)紀(jì)念冊”“成人紀(jì)念冊”“畢業(yè)紀(jì)念冊”，精選心學(xué)傳統(tǒng)的修身智慧與理學(xué)傳統(tǒng)的人生智慧，編寫了德育讀本“博擊”。此外，為培養(yǎng)社會主義合格公民編寫了“十禮六儀”校本教材。

在“325”生態(tài)德育科研的道路上，我們既大膽想象，提出無限的可能，又腳踏實(shí)地，充分學(xué)習(xí)，重視實(shí)踐研究，重視過程督導(dǎo)，鼓勵教師放下架子，沉下心思，向書本學(xué)習(xí)，向他人學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中探索，在探索中創(chuàng)新。

三、“5”即5個載體：生態(tài)管理、生態(tài)網(wǎng)絡(luò)、生態(tài)課程、生態(tài)活動、生態(tài)文化

學(xué)校的“325”生態(tài)德育立足“以人為本”的管理理念，就是要通過各種措施，特別是“5個載體”來調(diào)動廣大教師的積極性、主動性，最大限度地發(fā)揮廣大教師的潛能，把關(guān)心人、尊重人、發(fā)展人擺在學(xué)校管理工作的首位。

1.生態(tài)管理

生態(tài)，就是要讓師生在健康和諧的生存環(huán)境中，獲得更開放、更多元的自主發(fā)展。我們創(chuàng)建環(huán)境優(yōu)美、管理規(guī)范、師資優(yōu)良、質(zhì)量一流的學(xué)校，在有利于人格健康成長的教育情境和文化氛圍中，培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的學(xué)生和師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師。

2.生態(tài)網(wǎng)絡(luò)

“325”生態(tài)德育面向全體學(xué)生建立了“三線一面”“三位一體”的生態(tài)德育工作網(wǎng)絡(luò)。

“三線一面”即以“校長——德育處——年級組——班主任——跟班教師”為主體的“常規(guī)教育主線”，“常規(guī)教育主線”作為德育常規(guī)管理的主力軍，保證日常規(guī)范教育的有序開展；以“校長——德育處——教研處——學(xué)科組——學(xué)科教師”為主體的“課堂渠道教育主線”，主要是把德育滲透到學(xué)科教育活動之中；以“黨支部——團(tuán)委、學(xué)生會——團(tuán)支部、班委會”為主體的“學(xué)生自我教育主線”，重在發(fā)揮學(xué)生主體的自覺能動性。

“三位一體”即指學(xué)校教育、家庭教育、社會教育形成合力，擰成一股繩，形成齊抓共管的育人網(wǎng)絡(luò)。

3.生態(tài)課程

為進(jìn)一步增強(qiáng)德育課程的針對性、實(shí)效性和吸引力，進(jìn)一步體現(xiàn)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”的原則，我們結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開設(shè)了生態(tài)德育大課堂和小課堂。

生態(tài)德育大課堂。我校根據(jù)德育滲透原則，將德育融匯于日常的學(xué)習(xí)生活中去。首先，利用每周的升旗儀式給學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、理想信念教育、愛心與責(zé)任教育等。其次，利用藝術(shù)節(jié)、體育體、科技節(jié)活動進(jìn)行藝術(shù)教育、健康教育、公民教育等。最后，結(jié)合重大紀(jì)念日和節(jié)日設(shè)計(jì)主題活動，進(jìn)行專題教育。

生態(tài)德育小課堂。從2012年開始，我們將現(xiàn)代教育技術(shù)廣泛引入到德育課堂教學(xué)中，在初高中起始年級全面推行“325”生態(tài)德育小課堂，“3”即課前查找問題、收集困惑，課中合作探究，課后實(shí)踐運(yùn)用、總結(jié)反思；“2”即教師督學(xué)，師生互學(xué)；“5”即生活場景展示、相關(guān)事件鏈接、案例分析、精講點(diǎn)撥、學(xué)以致用。大量的圖片、視頻、案例使德育課堂教學(xué)資源與手段出現(xiàn)了質(zhì)的變革。生態(tài)德育小課堂真正達(dá)到了讓“學(xué)生動起來，課堂活起來，效果好起來，質(zhì)量高起來”的效果。

4.生態(tài)活動

真正的德育，往往是從“我”自己以及“我”身邊的小事做起的。因此，我們結(jié)合“智、仁、勇、雅、誠”五字校訓(xùn)，開展了系列德育實(shí)踐活動。例如，開展“樂學(xué)善思，實(shí)踐創(chuàng)新——做智慧的我”“珍愛生命，至真至善——做仁愛的我”“勇于擔(dān)當(dāng)——做勇敢的我” “謙和文雅——做儒雅的我”“信實(shí)無欺 ，真實(shí)無妄——做誠信的我”等系列主題教育活動，充分關(guān)照每個生命個體的情緒、情感、態(tài)度和個性，旨在培養(yǎng)“智慧、仁愛、勇敢、儒雅、誠信”的優(yōu)秀學(xué)生。

5.生態(tài)文化

“海棠毓秀，灼灼其華”，海棠是我們當(dāng)?shù)刈蠲赖娘L(fēng)景。學(xué)校結(jié)合海棠文化和學(xué)校實(shí)際，提煉出了獨(dú)具特色的“棠華”生態(tài)德育文化主題，欲以海棠花既妖嬈妖媚又風(fēng)骨錚錚、既艷絕天下又才藝無雙的特征，對全體師生進(jìn)行潛移默化的影響。我們充分利用校園的每一個角落，對“棠華文化”進(jìn)行物化，校園的一花一草、一石一木都被賦予了文化內(nèi)涵，生態(tài)德育彌漫在校園各個角落，身處其中的師生自然地受到感染，從而達(dá)到“潤物無聲”的育人效果。

立德樹人有道，育人圖騰無聲。學(xué)校在實(shí)踐中探索，在探索中前行，在前行中創(chuàng)新，通過大力推進(jìn)“325”生態(tài)德育工程，已邁入高速發(fā)展的快車道。在今后的日子里，我們將繼續(xù)秉承銳意進(jìn)取、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神，走在“實(shí)施生態(tài)教育，培養(yǎng)有為人才”的教育創(chuàng)新之路上，不斷提高育人成效。

責(zé)任編輯︱李 詩endprint