淺談閱讀教學中“二十四節氣”文化價值的滲透

蔡中英

【摘要】二十四節氣是我國勞動人民在長期的生產實踐中創造出來的寶貴財富，對我國的發展起著十分重要的作用。本文首先介紹了“二十四節氣的由來于含義，并”以“萬物生長節氣有約”項目課程中“食物的探究”為例，探討了閱讀教學中“二十四節氣”文化價值的滲透，希望對閱讀教學有所裨益。

【關鍵詞】閱讀教學；二十四節氣；文化價值

【基金項目】2017年度甘肅省“十三五”教育科學規劃課題，課題名稱：農村學校學生社團活動中開展“二十四節氣”主題詩文閱讀活動的有效性研究，課題立項號：GS[2017]GHB1317。

【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）15-0107-01

二十四節氣是我國勞動人民長期對天文、氣象、物候進行觀測、探索、總結的結果，是我國勞動人民獨創的文化遺產。它能反映季節的變化，對農事活動進行指導，影響著人們的衣食住行。在二十四個節氣背后，蘊含著鮮明的中華民族傳統習俗和深厚的文化積淀，有關二十四節氣的詩詞曲賦，無不鮮明地帶有中華民族的傳統特色，成為我國農耕文化重要的組成部分。

一、二十四節氣的由來與含義

對于我國的古代來說，其是一個農業社會，農事成為其主要的生產模式。一般來說，農事的進行需要根據太陽的運行變化而變化。二十四節氣產生于我國的黃河流域，春秋時期，出現了仲春、仲夏、仲秋以及仲冬四個節氣的劃分。在戰國后期，《呂氏春秋》中出現了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節氣的劃分，通過這八個節氣可以代表季節的轉換，于是就有了四季的區分。

后來，在《淮南子》一書中，出現了完整的現代二十四節氣的名稱。通過進一步的完善與發展，到了秦漢時期，完整的二十四節氣的概念才逐漸形成。而后來鄧平等人制定的《太初歷》，對二十四節氣的天文位置進行了明確規定，并將其正式訂到了歷法中。

古代先民制定二十四節氣，依據時節物候變化賦予每個節氣特定的含義：立春：春季開始；雨水：降雨開始；驚蟄：驚醒冬蟄；春分：晝夜平分；清明：天日青草茂；谷雨：雨潤百谷；立夏：夏季開始；小滿：麥類飽滿；芒種：麥類成熟；夏至：熱夏來臨；小暑：炎夏開始；大暑：全年最熱；立秋：秋季開始；處暑：炎夏結束；白露：天氣轉涼；秋分：晝夜平分；寒露：將要結冰；霜降：開始有霜；立冬：冬季開始；小雪：開始下雪；大雪：雪量增多；冬至：寒冬來臨；小寒：開始寒冷；大寒：全年最冷。

二、“二十四節氣”在閱讀教學中的文化價值滲透

“萬物生長節氣有約”項目課程資源來自二十四節氣，按照存在形態將課程資源首先分為物質和非物質兩類；再將非物質的資源分為課程價值資源和課程知識資源；物質資源分為課程物質資源和人力資源。我們的課程價值即在其中。

1.課程價值資源——實施節氣課程的方向

“萬物生長節氣有約”項目課程具有一定的課程價值資源，可以對節氣課堂的方向起到指導作用。這項課程充分體現了尊重自然、順應自然規律的可持續發展理念，是我國古代人智慧的結晶，是寶貴的文化遺產，同時也符合現代綠色發展理念，具有重要的認知與繼承的文化價值。

2.課程知識資源——實施節氣課程的載體

對于“萬物生長節氣有約”項目課程來說，其來源與載體就是二十四節氣知識，沒有二十四節氣知識，課程就無法開展。例如，可以將學生分為幾個組，“吃貨組”在對節氣活動進行探討時，需要提前對相關的節氣食品進行查閱，并真正進行相應的體驗。然后，展開深入的探究，首先從網上搜尋與節氣相關的餐館，然后走向社會，尋找相應的餐館，進行實地考察，然后據此為學校食堂提供節氣菜譜。如此，為農事而存在的節氣知識，其意義更在于，告訴與自然脫節的人們，應該如何調整自己的衣食起居。這為節氣項目課程提供了豐富的、從結構到內容不斷變化的知識積累，這擴大了節氣項目課程的可選擇范圍。

3.課程物質資源——實施節氣課程的條件

對于任何一項課程活動來說，要想確保其順利開展，都需要有具體形體的物質資源作為基礎。節氣與人類生活具有緊密的聯系，所以，節氣項目課程的物質資源的種類也十分豐富。從學校內部來看，有教學設施與實驗場所，其中包含許多教學用具與模型、美術室以及專門的烘培坊等。另外，還有一定的信息資源，主要包括圖書館、實驗室、電腦室與多媒體室等。從校外看，有自然資源，比如樹木、鮮花、食品、農田等；有社會資源，包括博物館、科技館、農事機構、餐館等；有大眾傳媒資源，包括書刊、互聯網等。

4.課程人力資源——實施節氣課程的關鍵

課程人力資源指的是與課程研制、開發、實施以及評價等活動相關的人的能力與素質，它主要表現在人的身上，具體包括人的知識、資歷、技能與經驗等。對于節氣項目課程來說，其人力資源主要有教師、學生、家長以及各界社會人士等。對教師而言，其價值觀與知識結構對課程的基本走向起著決定性作用。教師不但是課程的實施者，同時也是課程的開發者與創造者，教師課程開發的意識與能力直接影響著課程的成與敗。在準備課堂內容時，教師團隊往往需要經過長時間的閱讀與研討，這是一個與學生一起成長的過程，在這一過程中，教師的教學方式、認知方式以及生活方式等發生了不同程度的變化，在教會學生的同時，也豐富了自己。

對于學生來說，其是課程開發的主體之一。節氣項目課程倡導“踐履習行”“主動參與”，學習方式傾向于體驗、探究、合作、開放，學生作為課程資源，重要性更加突出。比如在“寒露”的主題活動中，根據學生的情況把學生分為氣象組、星空組、書簽組、服裝組、田野組、樹木花草組和小動物組。小組的確定并不是隨意的，如有的學生表現欲強，敢于創新，我們就把他分在服裝組；有的學生觀察能力、科研能力、交往能力不錯，我們就考慮在氣象組。正因為在分組前充分考慮了學生的興趣、特長和需要，這樣每個小組的成員搭配才十分合理。

三、結束語

總的來說，“二十四節氣”是我國勞動人民獨創的文化遺產，它可以指導農事活動，關系到人們生活的方方面面，對人們的生產與生活起著極其重要的作用。本文以“萬物生長節氣有約”項目課程為例，對“二十四節氣”在閱讀教學中的文化價值進行了探析，讓我們對其有了更為深入的了解。

參考文獻

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