湘繡圖案在婚慶服設(shè)計中的應(yīng)用

劉敏

摘要：湘繡構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮明，表現(xiàn)力強，具有獨特的藝術(shù)效果。本文對湘繡圖案采用多種手段結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計理念在婚慶服飾中創(chuàng)新應(yīng)用，設(shè)計出具有湖湘文化特色的時尚婚慶服。

關(guān)鍵詞：湘繡圖案；應(yīng)用

“服裝圖案與人體往往是相互作用的，圖案可提醒、夸張、掩蓋人體的部位結(jié)構(gòu)特點，表現(xiàn)個人的氣質(zhì)和性格；而人體的結(jié)構(gòu)、部位特點又可使圖案更加醒目、生動，富有意趣和魅力。”湘繡圖案以其熱情、大膽、鮮亮的色彩搭配和不拘一格的表現(xiàn)手法，形象質(zhì)樸典雅而聞名于世。它題材廣泛，種類繁多，內(nèi)容豐富多彩是幾千年的文明歷史留給我們的一大藝術(shù)寶庫。

一、湘繡圖案的特色

傳統(tǒng)湘繡圖案構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，圖案紋飾色彩艷麗，形象生動、裝飾性較強。日用品刺繡中主要以宗教、吉祥、圖騰崇拜等意義為主的題材；湘繡工藝品多以國畫為題材，主要有人物、花鳥、動植物等紋樣，其中以繡虎最為出名。

傳統(tǒng)湘繡日用品圖案是人民對現(xiàn)實生活的反映、對美好生活的向往，蘊藏著深厚的寓意，構(gòu)圖和造型上都傾向?qū)憣崳胬C色彩明快艷麗、裝飾效果強，具有著濃郁的湘楚文化特質(zhì)。

二、湘繡圖案在婚慶服設(shè)計中的應(yīng)用

在婚慶服設(shè)計時，對湘繡圖案的應(yīng)用不能墨守陳規(guī)一味地照搬照抄，只有在充分理解湘繡圖案文化內(nèi)涵、裝飾風(fēng)格的基礎(chǔ)上吸取其精華，結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀和流行趨勢，才能很好地運用在婚慶服飾設(shè)計中，使湘繡圖案與婚慶服得到完美的結(jié)合。在應(yīng)用上我們將湘繡圖案分為直接應(yīng)用和改良應(yīng)用。

1、圖案的直接應(yīng)用

直接應(yīng)用就是將傳統(tǒng)的湘繡圖案不做修改直接應(yīng)用到婚慶服中的一種方法，可以分為圖案的整體應(yīng)用和局部應(yīng)用。以下將從整體和局部應(yīng)用兩個方面分別進行應(yīng)用。

a.整體應(yīng)用。整體應(yīng)用是將湘繡圖案完整的布置在婚慶服的表面，圖案結(jié)構(gòu)完整、整體性較好，能直觀真實的表達圖案裝飾的內(nèi)容，強調(diào)寫實的完整性。

傳統(tǒng)服裝上的圖案以形象完整、意義完整、布局完整、直接表達為主要的裝飾形式，湘繡服裝也不例外。在現(xiàn)代婚慶服設(shè)計中整體應(yīng)用湘繡圖案，將湘繡圖案以張揚的方式大面積地裝飾在服裝下擺、前胸、后背等醒目的位置，形成較強的視覺沖擊力，強化了整個婚慶服的裝飾效果，渲染婚慶場所喜慶的氣氛。如孔雀圖案，整個圖案取自一副完整的湘繡，圖案結(jié)構(gòu)完整，為了突出孔雀開屏的美將圖案的底部做了虛化，將其裝飾在旗袍婚慶服的下擺位置。運用多種湘繡的針法和繡線將孔雀開展圖案的精致完美地體現(xiàn)出來。整件婚慶服呈現(xiàn)古典自然的風(fēng)格特點，湘繡圖案的精美別致極好地襯托出新娘的美麗，善良、華貴，其美好的寓意迎合了新婚的氣氛。整件婚慶服增強了新娘國姿天色的美麗，增添其秀外惠中和華貴的氣質(zhì)，展現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合美。

b.局部應(yīng)用。局部應(yīng)用指在裝飾婚慶服飾時，應(yīng)用湘繡圖案的局部進行裝飾的一種應(yīng)用方式。

中國傳統(tǒng)的湘繡服裝注重表現(xiàn)圖案本身的精美和完整性，忽略了對著裝人體體型的塑造功能，且圖案的裝飾位置比較單一，一般在袖口、前胸、領(lǐng)部進行刺繡或是整件衣服都布滿了刺繡裝飾繁瑣，長期使用這種裝飾模式，缺少變化，難以合乎現(xiàn)代人著裝的品味和追求個性化的審美心理。在婚慶服設(shè)計中，要打破傳統(tǒng)服裝圖案的裝飾方式，使圖案的運用能起到掩飾著裝者體型的缺陷或更能展現(xiàn)女性的曲線美，使圖案將功能與審美高度統(tǒng)一起來。有時只應(yīng)用湘繡圖案的局部進行裝飾會起到更好的效果。如選用湘繡仙鶴圖案，裝飾在婚慶服的腰部，把湘繡圖案經(jīng)典的部分展現(xiàn)出來。整件婚慶服利用裝飾區(qū)域的劃分來體現(xiàn)局部圖案的精美，同時湘繡圖案中綠色的荷葉和白色的鶴與紅色的婚慶服面料產(chǎn)生強烈的對比起強調(diào)的作用，更襯托出新娘腰部的纖細和柔美，成為整件婚慶服的焦點，充分展現(xiàn)出湘繡圖案給現(xiàn)代婚慶服帶來的美。

2、圖案的改良應(yīng)用

改良應(yīng)用是指圖案在原來形態(tài)的基礎(chǔ)上經(jīng)過簡化、抽象和變形來達到裝飾目的的一種方法。湘繡圖案經(jīng)過抽象、變形、打散和組合等方式使圖案布局更精巧，造型更多樣化，再將其巧妙地應(yīng)用服慶服設(shè)計中，不僅能增添了婚慶服的美感，體現(xiàn)出中國獨特的民族風(fēng)采和湖湘文化特色，更貼近現(xiàn)代時尚的潮流滿足現(xiàn)代人審美需求。

湘繡圖案因其復(fù)雜性帶來了刺繡的高難度且耗費時間長等缺點，給服裝的大量生產(chǎn)帶來了阻礙。現(xiàn)代高效率快節(jié)奏的生活方式給服裝設(shè)計影響很大，人們喜好簡潔、大氣的服飾圖案，我們需要對湘繡圖案進行重新設(shè)計來達到這些目標(biāo)。隨著波譜藝術(shù)、解構(gòu)主義、民族手法等藝術(shù)形式在現(xiàn)代設(shè)計中大行其道，解構(gòu)與重組的形式頻繁上演，設(shè)計界出現(xiàn)了一系列新的設(shè)計手法如：重組、打散、切割、邊緣虛化、抽象變形等。通過這些設(shè)計手法將湘繡圖案進行改造使其在服裝上的應(yīng)用更能突出特色，響應(yīng)現(xiàn)代時尚潮流，合乎現(xiàn)代人的審美特征，呈現(xiàn)出別樣的藝術(shù)風(fēng)采。

在婚慶服飾設(shè)計中，為了使湘繡圖案更符合用現(xiàn)代人的審美觀，對其進行抽象、變形、打散、重組等手法，將湘繡圖案中的“龍”、“鳳”、“蝶”、“鶴”、“鳥”、“花卉”等元素進行提煉加工再應(yīng)用，使湘繡圖案以其獨特的構(gòu)造、豐富的色彩達到強烈的視覺沖擊力和藝術(shù)感召力。經(jīng)過抽象變形和重構(gòu)的湘繡花卉圖案，線條自由流暢，虛實得當(dāng)，造型美觀，運用釘線繡突出圖案的輪廓使之更富有裝飾性。從設(shè)計角度看，抽象化的圖案無論規(guī)則與否，都去掉了繁復(fù)瑣碎的細節(jié)，其點、線、面的精簡設(shè)計都體現(xiàn)了簡約風(fēng)格，圖案獨特、夸張而不失本性，并更加富有裝飾的韻味。從工藝角度看，擺脫了圖案的繁復(fù)和刻板，生動的勾勒出一副副簡潔精致的圖案，在制作過程中可以減少工藝步驟，控制工藝效果，提高效率，凸顯服飾的端莊和美麗。

在現(xiàn)代服飾設(shè)計中，運用湘繡圖案時要將其“形”、“意”進行高度的提煉和歸納，以合乎現(xiàn)代人的審美心理，使圖案更加精煉、美觀，更具代表性。在圖案重組時，應(yīng)考慮到圖案之間疏密的變化、主次關(guān)系和合理的排列，不同的圖案的大小、色彩、主次及位置等方面區(qū)分開來，掌握好它們之間的對比關(guān)系，根據(jù)服裝的款式結(jié)構(gòu)進行適形配置，做到主題突出、造型美觀、色塊搭配恰當(dāng)。在抽象變形時，應(yīng)考慮到圖案的本意，經(jīng)過提煉和概括后再注入設(shè)計師的主觀思想，根據(jù)需要表達一些設(shè)計思想和主題。經(jīng)過設(shè)計加工的湘繡圖案更能體現(xiàn)其造型美、意境美和湖湘文化內(nèi)涵，使服裝呈現(xiàn)簡約、精致美，突出了女性的性感和嫵媚。

參考文獻：

[1]王惠芳.時尚圖案[M]，天津：百花文藝出版社，2002

[2]陳建輝.服飾圖案設(shè)計與應(yīng)用[M].北京：中國紡織出版社，2006，8.endprint