弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

陳雪+孫吉全

傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 融入生活才是最好的致敬

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性不言而喻，傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不是復(fù)古泥古，也不是盲目排外，需要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之所以能傳承至今，之所以能夠深植人心，恰恰在于它的時(shí)空兼容性，在于它的博大精深、兼收并蓄，它總能進(jìn)入我們的日常生活，總能指引我們向著至善至美進(jìn)發(fā)。 習(xí)近平總書記指出，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量；培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要積極開展“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題月”活動，其中一項(xiàng)重要內(nèi)容就是推進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“六進(jìn)”活動，即“進(jìn)機(jī)關(guān)”“進(jìn)校園”“進(jìn)企業(yè)”“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)農(nóng)村”“進(jìn)家庭”，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化切實(shí)根植于民間，根植于社會的方方面面、角角落落。

日常生活承載著豐富的文化基因和文化符號，群眾才是傳統(tǒng)的文化主角。只有融入生活，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)和活力，才能激發(fā)起人們認(rèn)知、了解、保護(hù)與傳承的熱情。而將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活，則應(yīng)當(dāng)尊重其自身的發(fā)展規(guī)律并充分發(fā)揮當(dāng)代人的智慧和創(chuàng)造性。

只有當(dāng)新的文化形態(tài)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和諧共處，社會發(fā)展才能植根于深厚的歷史傳統(tǒng)。文化是社會的上層建筑，它本就有一個(gè)繼承、批判、革新、創(chuàng)造的變化過程，而現(xiàn)實(shí)生活就是促成這種變化的土壤。事實(shí)上，強(qiáng)大的自我更新能力正是中華文化自成一體、大氣磅礴、生生不息的重要原因之所在。當(dāng)代中國的現(xiàn)代化發(fā)展，需要挖掘并提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代性內(nèi)涵，使之能夠積極應(yīng)對社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型期的挑戰(zhàn)，這也是使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正嵌入人們現(xiàn)代生活的必要前提和關(guān)鍵環(huán)節(jié)。而我們也要通過增強(qiáng)對人的現(xiàn)實(shí)社會存在狀態(tài)的關(guān)注、對人類歷史發(fā)展一般規(guī)律的探索中為傳統(tǒng)文化精神補(bǔ)偏救弊，促進(jìn)其現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與發(fā)展。

傳統(tǒng)文化積淀和熔鑄了眾多優(yōu)秀的民族精神，要使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活，就應(yīng)對這些精神加以充分吸收和利用，使之幫助人們辨識是非、善惡、美丑、得失，認(rèn)知?dú)v史發(fā)展的規(guī)律，豐富人們的處世智慧，追求精神生活與身心和諧。當(dāng)前，我們要用社會主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會道德建設(shè)。核心價(jià)值觀符合中國民眾的審美情趣，其中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化的諸多精神要素，可謂根源于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又高于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

形式是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的展現(xiàn)載體，是讓人們感受、體驗(yàn)、理解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感性方法。首先，根據(jù)時(shí)代發(fā)展的新主題與新特征革新表現(xiàn)形式，為傳統(tǒng)文化尋時(shí)尚外衣。其次，吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)秀因子豐富表現(xiàn)形式，為傳統(tǒng)文化增添世界元素。開放包容、兼收并蓄本就是我們的文化精神，對西方文化中的優(yōu)秀因子的吸納并不會削弱我們的實(shí)力，相反，它正是我們文化自信的表現(xiàn)，也使我們的文化能夠更加從容地走向世界。再次，把握現(xiàn)代文化傳媒化的規(guī)律，高效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。大眾傳媒是信息傳遞、文化傳播的載體，它與傳統(tǒng)文化可謂處于文化形態(tài)的兩極：前者具有現(xiàn)代性、全球性，后者則具有傳統(tǒng)性、區(qū)域性。

“生活”是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最肥美的土壤。我們珍愛一種事物，將其捧在手心未必有利于它的成長，反倒是讓去融入生活更能健康成長。遠(yuǎn)離生活，傳統(tǒng)文化就失去了時(shí)代價(jià)值；融入生活，傳統(tǒng)文化才有機(jī)會重現(xiàn)昔日輝煌。以春節(jié)文化為例，它是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表，幾千年來，生生不息。以至于到今天，它仍然熱氣騰騰，展現(xiàn)著極強(qiáng)的生命力，甚至是現(xiàn)代中國人最隆重的儀式之一。它之所以沒有隨著時(shí)間的流逝而枯萎凋零，還不是因?yàn)樗缫焉钌钊谌胛覀兊拿褡骞茄蔀槿藗內(nèi)粘Ｉ畹囊徊糠謫幔?/p>

傳統(tǒng)走進(jìn)生活、融入現(xiàn)代，才能傳下去。美好的事物不一定要被束之高閣，不一定供奉起來才對它有利。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千百年而經(jīng)久不衰，證明它們不是易碎品，經(jīng)得起生活的檢驗(yàn)。要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)和融入現(xiàn)代人的生活，要培育良好的文化融合環(huán)境。

“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的根脈，必須獲得更好的保護(hù)和傳承，但保護(hù)和傳承并不意味著將傳統(tǒng)文化供奉起來。我們要創(chuàng)新融合，要讓傳統(tǒng)文化活在我們身邊，讓它如空氣一樣時(shí)時(shí)滋養(yǎng)著我們的精神。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承必須有切實(shí)舉措

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承是一項(xiàng)系統(tǒng)性工作，需要多領(lǐng)域的共同推進(jìn)。

一是要建立振興目錄，對具備一定傳承基礎(chǔ)和生產(chǎn)規(guī)模、有發(fā)展前景、有助于帶動就業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，建立傳統(tǒng)工藝振興目錄，予以政策和資金傾斜。

二是要擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人隊(duì)伍，形成合理梯隊(duì)，調(diào)動年輕一代從事傳統(tǒng)工藝的積極性，并通過多種方式為收徒授藝等傳習(xí)活動提供支持。

三是要實(shí)施研修研習(xí)培訓(xùn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群計(jì)劃。依托相關(guān)高校、企業(yè)、機(jī)構(gòu)，幫助傳承人群提高傳承能力，增強(qiáng)傳承后勁。開展巡回講習(xí)活動。鼓勵同行之間或跨行業(yè)切磋互鑒，提高技藝水平，提升再創(chuàng)造能力。

四是要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)學(xué)科專業(yè)建設(shè)和理論、技術(shù)研究。支持具備條件的學(xué)校開設(shè)傳統(tǒng)工藝的相關(guān)專業(yè)和課程，積極推行現(xiàn)代學(xué)徒制，支持有條件的學(xué)校幫助傳承人群提升學(xué)歷水平。鼓勵高校、研究機(jī)構(gòu)、企業(yè)等設(shè)立傳統(tǒng)工藝的研究基地、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室等。

五是要提高傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作水平和整體品質(zhì)。強(qiáng)化和提高質(zhì)量意識、精品意識、品牌意識和市場意識，改進(jìn)設(shè)計(jì)，改善材料，改良制作。鼓勵擁有較強(qiáng)設(shè)計(jì)能力的企業(yè)、高校和相關(guān)單位到傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目集中地設(shè)立工作站。開展多種形式的傳統(tǒng)工藝大賽、技能大賽，發(fā)現(xiàn)、扶持傳統(tǒng)工藝創(chuàng)意人才。同時(shí)還對拓寬傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的推介、展示、銷售渠道，加強(qiáng)行業(yè)組織建設(shè)，加強(qiáng)文化生態(tài)環(huán)境的整體性保護(hù)，促進(jìn)社會普及教育和開展國際交流與合作。

在人類的歷史長河中，中國傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一，也是世界上公認(rèn)的唯一長期延續(xù)而沒有中斷過的文化，儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的核心思想。它歷經(jīng)磨難，歷久彌堅(jiān)，表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力。面對當(dāng)今世界的挑戰(zhàn)，飽經(jīng)風(fēng)霜的中國文化一定能從容應(yīng)對，以其博大精深的內(nèi)涵、堅(jiān)忍不拔的精神，在今后的世界歷史發(fā)展進(jìn)程中再展雄風(fēng)。一個(gè)真正有自信力的民族，應(yīng)該以時(shí)代的視角思考和對待傳統(tǒng)文化，樹立一種傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代文化發(fā)展的基礎(chǔ)的正確觀點(diǎn)。同時(shí)，還要樹立一種革新傳統(tǒng)文化的使命感與責(zé)任感，使傳統(tǒng)文化注入新的生命力，成為推動中華民族走向世界的源動力。只有這樣，才能使自己的國家民族興旺發(fā)達(dá)，為世界文化建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。endprint