論日本文化中的禪文化

宣穎娟

摘要：禪主要源于佛教，印度佛教從中國傳入日本以后，禪文化在日本得到了空前的發展，形成了日本特色的禪文化，并深深的融入到日本人民生活的方方面面中，在茶道、陶瓷、園林建筑、美學、服飾等領域突顯日本禪文化中的雅韻和精神。本文旨在從禪文化的發展到禪文化對日本的影響等方面深度剖析日本禪文化的特點。

關鍵詞：日本文化；禪文化；道

引言

日本傳統文化具有極強的包容性，日本人也善于吸納各國文化精髓，將其結合本土文化并予以深入發展，禪文化就是其中之一。佛教中的“禪”傳到日本之后，與日本傳統文化相互碰撞，逐漸轉化為新的“日本禪”，成為日本民族精神和民族意識的支柱之一[1]。它不僅影響了日本人的價值觀、榮辱觀和生死觀等，更深度融入到日本國民的生活點滴當中，特別是茶道、服裝、建筑、陶瓷等領域尤為突出。

1.日本禪文化的來源及發展

1.1日本禪文化的發展歷程

“禪”，是印度佛教主要修行方式之一。修行者通過禪坐達到身心明凈，心無雜念，頓悟真理的境界成為禪定，這種不需要誦讀佛經和繁瑣學習的修行方法受到日本僧人的青睞，眾多僧人通過禪的方式修習佛法，頓悟道理，使禪文化在日本廣泛傳播。日本的禪文化學自中國，專攻中國禪宗史的著名學者柳田圣山說：“宋代的禪可以說像洪水一樣涌進日本”。禪當時由印度傳入中國后再傳到朝鮮半島、越南、日本，唯獨在日本能沿襲至今，主要還是因為禪文化的精髓與日本民族的自然觀、審美觀相吻合，當然日本人也把禪的理念發揚光大并使其本土化，他們是最擅長學習的民族。

日本民眾很快接受禪文化，并將之運用到生活中，在繁雜的工作中短時間的進行簡單的禪坐，放松身心，減輕壓力，并思考人生。但是簡單的禪坐不能滿足所有民眾的期待，人們需要更加多樣的方式來修習身心，于是勤勞智慧的日本人民將禪文化與日本的“道”文化緊密融合，將禪文化融入到花道、武道、柔道等，比如，在插花過程中感受禪文化的靜氣凝神，修養身心。這些融合使禪文化真正的影響到日本人民生活的方方面面，也使得禪文化得到了空前發展，成為日本文化的精神支柱。

1.2日本禪文化的特點

公元六世紀中葉，日本在基本完全吸收了中國禪宗思想后，結合其本土的地域文化而產生了日本禪。日本禪有鮮明的護國思想，契合了武士精神，強調內心的信念，更進一步簡化修行。它影響了日本的藝術人文等等多領域，超出了單一的宗教范圍。日本禪文化以淳樸、極簡、自然為特點，強調事物本身的特性，追求自由、灑脫和本真，在精神上追求本我，所以禪文化在調節身心，修身養性方面的作用非常顯著。日本禪文化的核心理念是“與其憂心未來，不如珍視當下”，虛無縹緲的夢不如手邊的詩集，文化注重的是當下的存在與感受。

2.日本禪文化在諸多領域的體現

2.1日本禪文化在陶瓷藝術的展現

中國是陶瓷的發源地，陶瓷的制作工藝遠勝于日本，而日本陶瓷則以禪文化為特點展現其獨特魅力。日本的禪文化注重實學，修心為主，在器皿上的設計更是體現禪修的意境，人們通過對陶瓷的欣賞來思考人生，將陶瓷的藝術性加以延伸，例如插花的陶瓷瓶不僅是單純的器皿，其陶瓷藝術展現的生命力和活力使人們思考生命的含義，敬畏生命，從而思考生死的意義。禪文化對美學的影響極深，陶瓷的花紋更是日本禪文化的一種載體，陶瓷的花紋主要展現恬靜、空寂、質樸之感，更容易使人們沉心靜氣，修煉身心，達到自省、自檢的修習目的。以日本的柿右門衛彩象為例，大象全身以白色為主，簡單質樸，身體的花紋絢麗，大象眼睛具有日式神韻，其設計理念令欣賞者賞心悅目。

2.2日本禪文化在建筑領域的展現

日本建筑深受禪文化的影響，特別是園林建筑的設計更是對禪文化很好的詮釋。日本國土面積小，四面環海好似被孤立的小島，自然資源相比于其他國家不那么豐富，且島嶼的自然災害也比較多，臺風、地震、等都會摧毀一切美好。這樣的地理條件使日本人民對建筑的追求更高，更加珍惜自然資源。日本建筑以軸對稱為主，類似中國建筑的對稱，房屋以木頭為主要材料，房屋設計簡單，減去不必要的橫梁，但房屋裝修細節繁瑣，精美的雕工，美麗的裝飾，使得簡單與復雜碰撞出極致美感。簡單的房屋設計是禪文化的追求簡譜致美的主要旋律，而精美的裝飾是建筑美學藝術。日本的園林設計更加凸顯禪文化的空寂幽蘭，建筑周圍的園林仿佛世外桃源，給人心曠神怡的向往之感，身處自然的祥和之感，回歸自然的真實之感。日本禪文化近乎美學，尤其在禪寺、庭院等各式建筑中，處處散發著簡約自然之美。所以日本建筑學最大程度的發展了禪文化，使禪文化在日本建筑中也嶄露頭角。

2.3日本禪文化在茶道中的展現

茶道源于古代中國，主要指茶的采摘、沖泡、儲存等技術，首先出現于寺廟，而后隨印度佛教一同傳入日本，但是日本將茶道發揚光大，不僅是茶技的提升，更融入了禪文化，將茶道與清、靜、寂聯系起來，通過茶道釋放身心，追求自然。例如茶道追求茶的自然香氣，用最純凈的水和適宜的溫度沖泡茶葉，散發茶本身味道，并且茶者必須動作嫻熟，心境平和，拋除雜念，將思緒與身心集中在品茶當中，真正通過茶道釋放真心，達到靜氣凝神的效果。茶道被民眾廣泛接受，通過喝茶增進人與人之間的交流，通過獨自飲茶冥思。

2.4日本禪文化在服裝領域的展現

禪文化講究本真自然，樸素無華，在服裝領域日本設計師從色彩和材料方面體現禪文化的空寂與優雅。日本服飾的色彩純粹，多直接源于材料本身的顏色，減少暈染，強調自然本真的染色。布料的材質也盡量保留純棉、純麻的特性，質地柔軟舒適，簡單自然。在設計風格上，日本服飾強調極簡原則，省去很多無聊的花邊設計，只以單純的裁剪工藝凸顯簡約大氣的風格。以廣受世界各國歡迎的日本品牌“無印良品”為例[3]，所有產品以純天然原料為主，倡導環保理念，服裝設計從原點出發，回歸自然，簡潔大方，風格質樸，這種禪文化影響下產生的新產品深受全球消費者的喜愛。在繁華的都市，人們靠華美的服飾偽裝自己，而日本禪文化影響的服裝如一股清流，人們更愿意褪下華服，回到內心深處本真的自己，簡單、純粹、快樂。禪文化對服裝行業的影響是深遠的，長久的，是不可替代的。endprint

3.日本禪文化的深遠影響

3.1日本禪文化在衣食方面的影響

衣著方面，日本主張純色服飾，沒有過多的印染，凸顯布料材質帶來的美感。比如純棉和純麻材質，不僅給人清新的感覺，更使人顯得仙仙風骨。這種著裝上的極簡風格，更加強調裁剪的工藝和材料本身的質地，雖然和服的顏色艷麗，雍容華貴，但和服的主要材料為天然的蠶絲，色彩也以自然山水畫為主，例如崇尚的櫻花是和服主要的花色。從服裝的材質、質地到顏色、花色都體現了禪文化的追求自然之美，釋放事物本身的美感。

飲食方面，日本是最喜歡生食的國度。日本對生魚片和壽司的喜愛是顯而易見的，日本追求食材本身的原味，盡量減少香料的應用，減少烹飪過程，以最直接，最簡單的方式處理最新鮮的食材，獲取最純真的本味，這與禪文化追求本真相互呼應。

3.2日本禪文化對價值觀念的影響

日本人民在思想上對榮譽、勞動和生死極其的尊重。日本人民認為勞動不僅是工作，可以提升生活質量，勞動更是佛學的修習過程，認真的勞作是學習佛法、頓悟真理的過程，所以日本人民以勤勞勇敢著稱。面對生死，日本人更加注重生命的過程。回顧《入殮師》，這正體現了日本人對生與死的坦然和平等尊重。

日本人認為花有神性，無論興或衰，各有其美所在[5]，尤其是櫻花，日本人認為它有“能在最絢爛的時刻決然的選擇死亡”的精神。因此櫻花一起謝落的美麗經常被比喻為武士的壯麗，也被稱為日本精神的象征[6]。或許，唯有日本人才能讓《入殮師》這部電影活化；也唯有日本人才能如此淡然生死，將生死描繪的如此美麗。這種順其自然的生死觀是禪文化的延伸，更是禪文化的發展。

總結

日本禪文化不僅體現在肉眼可見的建筑、陶瓷上，更以無形的文化理念植入日本文化的血液里，這是日本禪文化一直不斷發展的原動力。無形的禪文化理念影響日本人民生活的方方面面。

日本禪文化的發展與日本“道”文化密切相關，與日本人追求本真的理念息息相關，與日本文化的包容性緊密相關，正是日本這樣的文化背景，才使得“禪”傳入日本后被廣泛接受，并發展成日本獨具特色的禪文化。日本的禪文化與日本人所追求的精神世界有緊密聯系，它更注重精神體驗，且他能給人一種更親民化，更自然和諧的感覺，就是“專注”與“承擔”兩字的具象化。

參考文獻：

[1]季愛琴.日本文化中的禪[J].解放軍外國語學院學報.2000（09）

[2]張亞林.江岸飛.試論日本陶瓷器皿中的物性[J].南京藝術學院學報.2010（02）

[3]劉曉明.日本“禪文化”在“無印良品”品牌中的應用[J].新鄉學院學報.2011（06）

[4]王立峰.淺議禪宗對日本文化的影響：禪與茶道和武士道.北方工業大學學報.2000（02）

[5]李冬君.落花一瞬——日本人的精神底色[J].北京大學出版社.2007（01）：2

[6]王沖.日語暢談日本文化[J].大連理工大學出版社，2010（3）

指導老師：張文和endprint