基于ELF視角的英語教學跨文化交際能力培養探究

徐亮　黨文霞

摘 要： ELF時代的跨文化交際讓人們重新思考語言與文化的關系、英語的標準、跨文化交際等問題。在這種背景下，如何在英語教學中處理英語的變體、如何設置教學目標、選擇怎樣的教學方法及如何培養學生的跨文化交際能力，成為我國英語教育面臨的新問題。語言與文化并不是絕對不可分，而是可分性強弱的問題。在英語學習和使用的初級、中級、高級等不同階段，英語標準的選擇、教學目標的設置、教學方法、跨文化交際能力培養的目標略有差異。

關鍵詞： 英語通用語 跨文化交際 英語教學

一、引言

近年來，隨著全球化和互聯網的迅速發展，世界各地的人們交流日益頻繁。在我國，改革開放近40年來，中國社會發生了翻天覆地的變化，對外交往也達到了前所未有的程度。近年來，隨著“中國文化走出去”、“一帶一路”倡議的提出，我國的對外交流活動增多，跨文化交際研究成為一個重要的研究領域，跨文化交際外語教學成為教育領域，特別是外語教育領域所關注的一個焦點。本文擬以英語通用語（ELF）①為視角，對當前我國英語教學中跨文化交際能力培養的文化標準、語言標準及教學目標等進行探討。

二、ELF與跨文化交際

（一）文化的定義

自古以來，人們對“文化”的定義就眾說紛紜，莫衷一是。“文化”的定義有一百多種。在中國，“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對人的性情的陶冶和品德的教養[1]。在西方，“文化”（culture）含有“種植、培育”的意思。

可以看出，文化就是在一個群體中，人們認為理所當然的一切，包括他們的生活習慣、生產方式、思維習慣、交流方式、信念、價值觀念等。文化既是具體的，又是抽象的；既是物質的，又是精神的；既是靜態的，又是動態的；既是一種集體現象，又屬于某個群體的特征。文化之間是互相影響的，有時還會形成新的文化。文化之間是可以交流的，文化交流自古以來一直就有。

（二）跨文化交際與跨文化交際能力

“跨文化”一詞源自英語intercultural或cross-cultural?？缥幕浑H的英文是“intercultural communication”，它指的是不同文化背景的人與人之間進行的交際，也就是不同文化背景的人之間所發生的相互作用，它是一種普遍的、長期的現象。

跨文化交際能力是“個體所具有的內在能力，能夠處理跨文化交際中的關鍵性問題，如文化差異、文化陌生感、本文化群體內部的態度，以及隨之而來的心理壓力等”。胡文仲將跨文化交際能力概括為跨文化意識、跨文化敏感和跨文化技能三個方面（杜學增，2010）[2]。由此可見，跨文化交際能力培養與外語教學密切相關，外語教育界的前輩們（如許國璋、胡文仲、王宗炎等）早在二十世紀八十年代就開始為如何培養我國學生的跨文化交際能力而進行過一些探討[3]。

（三）ELF與EFL

經濟全球化和信息交流的網絡化使得英語成為來自不同母語背景者之間交際的主要語言，英語目前成為一種全球化的通用語言，成為一種超越國界和文化的語言，即“英語通用語”（English as a Lingua Franca， 簡稱ELF）[4]-[7]。

印度裔美國語言學家Braj Kachru根據英語在不同國家和地區的分布和使用情況，劃分為三層同心圓：內圈（the Inner Circle）是指英語為母語的國家，如英國、美國、澳大利亞、新西蘭等；外圈（the Outer Circle）是指英語不是母語，但作為第二語言或官方語言的國家，如新加坡、印度、菲律賓、肯尼亞等；擴展圈（the Expanding Circle）是指英語為外語的國家，如中國、韓國、尼泊爾、德國等[8][9]。英語作為外語，即English as a Foreign Language，簡稱為EFL，指的是某一擴展圈國家（如中國、德國等）學習或交流時所使用的英語。在當前中國，英語不是我們的母語，也不是第二語言，更不是官方語言，我們把英語當作外語（EFL）學習和使用。

由此可見，ELF與EFL雖有交叉的地方，即都是非英語本族者使用的英語，但二者的所指是不同的。ELF與EFL的語言觀基礎是完全不同的，在ELF情境中，我們不再用“本族語”與“非本族語”區分來自不同國家的英語使用者；在EFL情境中，某一英語本族語（如英式英語或美式英語）被當作標準英語的[4][6][7]。區別這兩個概念對英語教育教學有重要的意義。

（四）語言與文化的關系

語言與文化不可分，跨文化交際無法避開語言而進行。根據薩皮爾—沃爾夫假說，語言與文化緊密相關，語言影響思維、信念、態度等，語言不同的民族、思維方式在一定程度上有所差異，語言反映不同民族的概念、意義體系和價值體系[10]。Brown認為，語言是文化的一部分，文化是語言的一部分，二者是不可分的（Wen 2016）[11]。

文秋芳給出了另一種解釋，語言與文化不是絕對不可分的。在ELF背景下，交際者多數來自非英語國家，交際內容不涉及目標語文化，他們可以討論差別迥異的文化實踐和價值理念，英語通用語不再總是與本族語文化捆綁在一起[6]。盛行于歐洲的內容教學法（Content and Language Integrated Learning）認為語言可以與任何課程內容相結合。這些都是語言與文化可分的具體體現[6][11]。

（五）ELF視角下的跨文化交際

全球化使得英語使用范圍不斷擴大，ELF不但成為英語本族語者與非本族語者交際時的語言，而且成為非本族語者之間進行交際的語言，例如來自不同的亞洲國家的學者在進行學術交流時使用英語，中國人去德國、泰國等非英語國家旅游可以用英語交流。隨著英語的全球化，外圈和擴展圈的人數已經大大超過內圈。ELF在語音、詞匯、語用方面的特點表明，在ELF語境下交談雙方的文化背景和共享知識起著非常重要的作用[4][5][8]。ELF不但在外圈的跨文化交際中起著重要作用，在擴展圈的跨文化交際中也扮演著重要角色。endprint

三、ELF視角下的英語教學

近年來，國內許多學者如文秋芳（2012，2016）、俞希（2016）、錢永紅（2015）、范勇（2015）、高一虹（2013）等開始思考在ELF背景下我國的英語教學，主要圍繞“標準英語”的判斷與選擇、語言與文化的關系、教學目標的設置、教學方法選擇及課程體系、教材等方面展開討論，并提出一些建設性的意見和建議。在全球化背景下，英語學習和教育面臨著新的挑戰和機遇，“像英美人一樣地道地使用英語”不再是唯一正確的目標，教學大綱、培養方案和課程設置的調整等成為英語教育者的關注[12]。

（一）標準選擇

ELF的概念直接影響在英語的學習和使用上以英、美“本族語者”的變體為唯一標準的情景，非英語母語者的人數遠遠超過英語本族語者，英國英語或美國英語不再是教學和交際中的唯一標準。除內圈的英語外，外圈和擴展圈的英語變體普遍被接受。文秋芳認為，在英語通用語背景下，教師教授什么文化成了一線教師的難題，英語目標語文化的教授似乎無法擺脫，用英語傳播本國文化（如“中國文化走出去”戰略）是當務之急，不學習其他非英語國家的文化又影響交際效果[6]。

根據當前中國英語教學和使用的實際情況和特點，選擇恰當的英語標準對于指導我們的英語教學有著非常重要的現實意義。在英語學習的初級、中級、高級階段，英語標準的要求應略有所不同。不同學習和使用階段在語音、詞匯、語法、語用等層面也應略有差異。在英語學習的初級階段，以英國、美國等主流內圈英語本族語者的語言為標準；在中級階段，仍以內圈英語本族語標準為主，適當了解外圈英語標準變體；在高級階段，既要熟練掌握內圈和外圈各英語語言在語音、詞匯、語法、語用等方面的主要差異，又要熟悉擴展圈的英語變體的主要特點，至少應該清楚自己國家的英語變體，這有助于把本國文化、思想、觀點等用英語通用語向外傳播，促進跨文化交流。

（二）教學目標設置

《大學英語教學指南》（征求意見稿）指出，大學英語的教學目標是培養學生的英語應用能力，增強跨文化交際意識和交際能力，提高綜合文化素養，使他們在學習、生活、社會交往和未來工作中有效地使用英語，滿足國家、社會、學校和個人發展的需要。即將頒布的《高等學校商務英語專業本科教學質量國家標準》（簡稱《商英國標》），把跨文化交際能力作為商務英語本科專業的五種能力之一，具體分為跨文化思維能力、跨文化適應能力、跨文化溝通能力、商務溝通能力、商業實務能力、跨文化能力等能力要求，在專業核心課程模塊中占5%～10%的學時[13]。

文秋芳（2012，2016）在審視語言、文化和語用三個方面后，從主題維度、語篇維度、情境維度和語言本體維度四個維度，提出英語通用語教學框架。她認為，在不同的學習或教學階段，對學習者的要求也應有所不同。語言層面，初級階段教本族語變體，應達到理解與表達的要求；中級階段教非本族語變體，應達到理解的要求；高級階段教本土化特征，應達到滿足表達的需求。語言層面的預期就是讓學生掌握跨文化交際所需的語言能力，并不要求他們能有像本族語者那樣的語音、句法等[14]。文化層面，教學內容應既有本族語文化，又有非本族語文化和本土文化，更無須規定順序，只要能夠培養文化差異的敏感性和寬容性，處理文化差異的靈活性，期待的學習結果是發展學生的跨文化能力[14]。語用層面，要了解本族語規則，也要了解非本族語規則和普遍規則，語言教學的預期結果是獲得在線生成恰當策略的能力[14]。這對各級各類英語教學的目標設置提供了具體的參考依據。

在英語學習和使用的初級階段，主要任務就是培養跨文化交際能力中的語言能力；在中級階段，以培養跨文化交際能力中的語言能力為主，同時注重跨文化交際能力中的語用能力和策略、交際能力、社會文化能力的培養；在高級階段，仍需注重跨文化交際能力中的語言、語用能力培養，同時需注重跨文化意識、跨文化敏感和跨文化技能的培養。

（三）教學方法選擇

在英語通用語背景下重新審視語言與文化的關系后，文秋芳提出將文化分為兩類：以語言為載體的文化（languature）和不以語言為載體的文化（non-languature），基于語言本體維度，反對絕對的“可分”與“不可分”之說，而用“可分性弱”到“可分性強”的新觀點[6]。

她給出語言文化教學的三點建議。第一，對語言本體維度上的語言文化，教師最好通過認知比較分析的方法進行顯性教學，讓英語學習者盡早了解英語與漢語兩種語言在概念體系上的差異，使得他們盡量準確地運用英語表達自己的思想內容；第二，在教授情境維度和語篇維度上的語言文化時，可采用案例教學法；第三，對于主題維度上的語言文化知識，我們應該鼓勵英語通用語者學習多元文化，即目標語文化、本國文化及其他異國文化[6]。俞希主張采取多層次、多視角、跨文化的英語教學模式，對教學大綱、課程設置和專業教材等進行相應的調整[7]。

教學有法，教無定法。在ELF背景下，以跨文化交際能力培養為目標的英語教學方法選擇也應有一定的技巧和策略。在英語教學的不同階段，方法會有所不同。只要理清了語言與文化的關系，有跨文化的意識，就可以根據不同的教學階段、不同學習者的學習特點及跨文化交際內容的需求，選定適當的教學方法。

四、結語

ELF視角讓我們重新認識和思考語言與文化的關系問題、英語的標準問題、跨文化交際問題，以及我國英語教學中的標準選擇、教學目標設置、教學方法選擇等問題，我們應當有自己的思考。在英語教學中跨文化交際能力培養已成為當前中國英語教育的重要內容。

語言與文化不再是絕對不可分的，只是可分性程度強弱的問題。不同的英語學習和使用階段，英語的標準會略有所不同，跨文化交際能力培養的目標略有差異。在不同的教學階段，英語語言的標準選擇、教學目標的設置、教學方法的選擇應有相應的策略和調整。

注釋：endprint

①國內ELF（English as a Lingua Franca）的中文翻譯不太統一。有人（如文秋芳2012）譯為“英語作為國際語”，簡稱“英語國際語”；有人（如高一虹2015）譯為“英語作為通用語”，簡稱“英語通用語”；有人（如錢永紅2015）譯為“英語作為國際通用語”；有人（如范勇2015）譯為“作為通用語的英語”。為了方便敘述，除專門引用外，本文擬采用“英語通用語”的譯法，文秋芳（2016）、俞希（2016）等也使用此種譯法。

參考文獻：

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