王芳??
摘要:宋代學(xué)者趙與時(shí)說(shuō):“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者,其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者,其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者,其人必不友。”高二語(yǔ)文課本中最讓人感動(dòng)的文章當(dāng)屬李密的《陳情表》,一“孝”感動(dòng)天下人,俗話(huà)說(shuō),“百事孝為先”,就在晉武帝即將龍顏大怒的時(shí)刻,也不得不為李密的孝心折服。品讀《陳情表》,就是要以“孝”字作為第一要義。
關(guān)鍵詞:孝;李密;忠
李密與祖母相依為命,的確是至孝之人。《陳情表》陳述他不能奉詔的原因與提出終養(yǎng)祖母的要求時(shí),所寫(xiě)皆為真情實(shí)事。目的是喚起晉武帝的憐憫之心,李密不是直陳其事,而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意。具體地講,就是圍繞“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己的不幸,以及和祖母相依為命的苦況,從而表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零,以及孝順祖母的哀哀衷情。動(dòng)之以情,曉之以理,說(shuō)服晉武帝,同意他暫不做官的請(qǐng)求。
一、 母孫二人,更相為命
李密,一個(gè)前朝官員,“亡國(guó)賤俘”,不殺他就已經(jīng)是萬(wàn)幸了,哪里還敢拒絕朝廷的征召呢?拒絕就是逆龍鱗,就犯了殺頭之罪。所以他要說(shuō)服晉武帝,同意他不去就職的請(qǐng)求。首先要自訴家庭的悲慘境況,以博取同情。作者用“臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇”領(lǐng)起了他的悲慘遭遇。接下來(lái),李密訴說(shuō)了自己的四大不幸:1. 半歲喪父,四歲母嫁,祖母撫養(yǎng);2. 年幼多病,九歲不行,伶仃孤苦;3. 兩輩單傳,內(nèi)外無(wú)親,形影相吊;4. 祖母年邁,夙嬰疾病,臥床不起。這些足以引起晉武帝的同情了,但晉武帝剛剛建立新晉,急于招攬人才,收買(mǎi)人心,李密的辭而不仕會(huì)不會(huì)讓晉武帝疑心呢?所以李密要趕緊表明自己的心跡。他又反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩,“察臣孝廉、舉臣秀才、拜臣郎中、除臣洗馬”,這些恩澤,讓自己“非臣隕首所能上報(bào)”表達(dá)自己的感恩之情。但還有一個(gè)更為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),就是含辛茹苦撫育他成人的祖母,如今臥病在床,無(wú)人伺候。用李密的話(huà)就是“臣無(wú)祖母,無(wú)以至今日,祖母無(wú)臣,無(wú)以終余年”。祖孫倆相依為命,情深意厚。“千里燒香,不如回家敬爹娘”李密把孝看成是頭等大事,把親情看得至高無(wú)上。高官厚祿,怎能代替得了人間親情,怎能為此失天理喪人倫?所以他敢冒著殺頭的危險(xiǎn)上表“辭不就職”。可見(jiàn)他很有膽識(shí)。晉武帝很受感動(dòng),李密不但不受誅戮,反而使皇上產(chǎn)生了同情;不但賞賜了兩個(gè)奴婢給他侍奉祖母,而且還命郡縣每月給祖母劉氏供俸以養(yǎng)老。
二、 “孝”“忠”彰顯,機(jī)智坦誠(chéng)
李密得到了皇帝的同情,但是不是以后也不用出來(lái)做官了呢?他作為蜀漢舊臣,是不是就不用為新朝效力了呢?答案是否定的。“詔書(shū)切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門(mén),急于星火”李密必須要想一個(gè)切實(shí)可行的方法來(lái)消除皇帝對(duì)他的疑心。所以作者以一個(gè)“孝”字為中心,以“辭不就職”,“愿乞終養(yǎng)”祖母為主旨,寫(xiě)了自己忠孝實(shí)難兩全的尷尬處境:赴詔盡忠,則祖母無(wú)人伺候湯藥,性命難保;辭不就職,為祖母盡孝,則不能報(bào)朝廷的“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”的“知遇”之恩。在上召下逼的危急狀況下,訴說(shuō)衷情,如泣如訴,用詞婉切,拳拳之心溢于言表,使讀者深深體會(huì)到他那兩難的處境,為其唏噓慨嘆不已。但從皇帝角度考慮,司馬氏集團(tuán)滅蜀后為了籠絡(luò)蜀漢人心,大力征召蜀漢名賢到朝中做官,李密就是其中之一。我任用你,你應(yīng)該感激涕零,趕緊應(yīng)召。如果推三阻四,是何居心?李密是亡蜀降臣,若不應(yīng)詔,會(huì)被認(rèn)為“矜守名節(jié)”不與司馬氏王朝合作,因而招來(lái)殺身之禍。只要看看同時(shí)期歷史人物的命運(yùn)就會(huì)知道這絕不是主觀(guān)臆斷:“竹林七賢”中,嵇康因“非湯武而薄周孔”與呂安一起被殺;劉伶只能整日縱酒;阮籍只能裝瘋賣(mài)傻;向秀雖然被迫應(yīng)詔入洛陽(yáng),卻整日誠(chéng)惶誠(chéng)恐,心驚膽戰(zhàn),《思舊賦》剛寫(xiě)了個(gè)頭就草草收了尾。所以李密現(xiàn)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐,怎樣才能讓晉武帝答應(yīng)他的請(qǐng)求呢?于是,李密抓住了晉武帝治國(guó)標(biāo)榜的準(zhǔn)則“以孝治天下”,主張用對(duì)父母的孝心來(lái)侍奉君主以顯示其忠心。他不避諱自己是前朝官員,非常坦誠(chéng),寫(xiě)自己身份卑微,地位低下,“亡國(guó)賤俘,至微至陋”,與而今朝廷不計(jì)舊怨,“過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥”形成對(duì)比,以顯示自己對(duì)朝廷大度寬容的態(tài)度和求賢若渴的安撫舉措而感激和欽佩胸懷。而祖母劉“氣息奄奄,日薄西山”的境況,自己與祖母相依為命的深情也博得了武帝的同情;辭不赴命,也就得到了武帝的諒解;他的至孝至誠(chéng)深深感動(dòng)了武帝;“本圖宦達(dá),不矜名節(jié)”的坦誠(chéng)表白,尤其是文章開(kāi)頭和文中,多次以“臣”的口吻傾訴,亦可見(jiàn)李密的誠(chéng)心,并沒(méi)有把名節(jié)看得太重,這也打消了武帝的懷疑和戒心。隨后李密提出了先盡孝后盡忠的兩全之策,孝心和忠心都得到了彰顯。最后他簡(jiǎn)直就是在發(fā)誓,說(shuō)自己的難處——“臣之辛苦”,天地可鑒,并表明自己“乞終養(yǎng)”的心愿。言辭懇切,感人至誠(chéng)。
亞里士多德說(shuō):“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下,以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情,才是適度的最好的感情。”晉武帝看完《陳情表》后,也許除了感動(dòng)外更多的是高興,因而才不但恩準(zhǔn)了李密的請(qǐng)求,而且還“賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳”。顯然,李密正是因?yàn)檫\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞讲糯騽?dòng)了晉武帝,使其看完《陳情表》后說(shuō)出了“士之有名,不虛然哉”,“乃停詔”,允其不仕。
李密這篇《陳情表》以理服人,以情動(dòng)人。他向晉武帝傾訴衷腸,言辭懇切,哀婉深痛,真切感人,這篇有關(guān)親情和孝心的文章,感動(dòng)了晉武帝,感動(dòng)了歷代文人,也感動(dòng)了現(xiàn)代的我們。《陳情表》,怎一個(gè)孝字了得!
參考文獻(xiàn):
[1]《讀天下》.
作者簡(jiǎn)介:
王芳,河北省唐山市,唐山市曹妃甸區(qū)第一中學(xué)。