樹(shù)欲靜而風(fēng)不止子欲養(yǎng)而親不待

王芳??

摘要：宋代學(xué)者趙與時(shí)說(shuō)：“讀諸葛孔明《出師表》而不墮淚者，其人必不忠。讀李令伯《陳情表》而不墮淚者，其人必不孝。讀韓退之《祭十二郎文》而不墮淚者，其人必不友。”高二語(yǔ)文課本中最讓人感動(dòng)的文章當(dāng)屬李密的《陳情表》，一“孝”感動(dòng)天下人，俗話(huà)說(shuō)，“百事孝為先”，就在晉武帝即將龍顏大怒的時(shí)刻，也不得不為李密的孝心折服。品讀《陳情表》，就是要以“孝”字作為第一要義。

關(guān)鍵詞：孝；李密；忠

李密與祖母相依為命，的確是至孝之人。《陳情表》陳述他不能奉詔的原因與提出終養(yǎng)祖母的要求時(shí)，所寫(xiě)皆為真情實(shí)事。目的是喚起晉武帝的憐憫之心，李密不是直陳其事，而是凄切婉轉(zhuǎn)地表明心意。具體地講，就是圍繞“情”“孝”二字反復(fù)陳述自己的不幸，以及和祖母相依為命的苦況，從而表達(dá)對(duì)新朝寵遇的感激涕零，以及孝順祖母的哀哀衷情。動(dòng)之以情，曉之以理，說(shuō)服晉武帝，同意他暫不做官的請(qǐng)求。

一、 母孫二人，更相為命

李密，一個(gè)前朝官員，“亡國(guó)賤俘”，不殺他就已經(jīng)是萬(wàn)幸了，哪里還敢拒絕朝廷的征召呢？拒絕就是逆龍鱗，就犯了殺頭之罪。所以他要說(shuō)服晉武帝，同意他不去就職的請(qǐng)求。首先要自訴家庭的悲慘境況，以博取同情。作者用“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”領(lǐng)起了他的悲慘遭遇。接下來(lái)，李密訴說(shuō)了自己的四大不幸：1. 半歲喪父，四歲母嫁，祖母撫養(yǎng)；2. 年幼多病，九歲不行，伶仃孤苦；3. 兩輩單傳，內(nèi)外無(wú)親，形影相吊；4. 祖母年邁，夙嬰疾病，臥床不起。這些足以引起晉武帝的同情了，但晉武帝剛剛建立新晉，急于招攬人才，收買(mǎi)人心，李密的辭而不仕會(huì)不會(huì)讓晉武帝疑心呢？所以李密要趕緊表明自己的心跡。他又反復(fù)陳述朝廷對(duì)自己的知遇之恩，“察臣孝廉、舉臣秀才、拜臣郎中、除臣洗馬”，這些恩澤，讓自己“非臣隕首所能上報(bào)”表達(dá)自己的感恩之情。但還有一個(gè)更為嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，就是含辛茹苦撫育他成人的祖母，如今臥病在床，無(wú)人伺候。用李密的話(huà)就是“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年”。祖孫倆相依為命，情深意厚。“千里燒香，不如回家敬爹娘”李密把孝看成是頭等大事，把親情看得至高無(wú)上。高官厚祿，怎能代替得了人間親情，怎能為此失天理喪人倫？所以他敢冒著殺頭的危險(xiǎn)上表“辭不就職”。可見(jiàn)他很有膽識(shí)。晉武帝很受感動(dòng)，李密不但不受誅戮，反而使皇上產(chǎn)生了同情；不但賞賜了兩個(gè)奴婢給他侍奉祖母，而且還命郡縣每月給祖母劉氏供俸以養(yǎng)老。

二、 “孝”“忠”彰顯，機(jī)智坦誠(chéng)

李密得到了皇帝的同情，但是不是以后也不用出來(lái)做官了呢？他作為蜀漢舊臣，是不是就不用為新朝效力了呢？答案是否定的。“詔書(shū)切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上道；州司臨門(mén)，急于星火”李密必須要想一個(gè)切實(shí)可行的方法來(lái)消除皇帝對(duì)他的疑心。所以作者以一個(gè)“孝”字為中心，以“辭不就職”，“愿乞終養(yǎng)”祖母為主旨，寫(xiě)了自己忠孝實(shí)難兩全的尷尬處境：赴詔盡忠，則祖母無(wú)人伺候湯藥，性命難保；辭不就職，為祖母盡孝，則不能報(bào)朝廷的“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”的“知遇”之恩。在上召下逼的危急狀況下，訴說(shuō)衷情，如泣如訴，用詞婉切，拳拳之心溢于言表，使讀者深深體會(huì)到他那兩難的處境，為其唏噓慨嘆不已。但從皇帝角度考慮，司馬氏集團(tuán)滅蜀后為了籠絡(luò)蜀漢人心，大力征召蜀漢名賢到朝中做官，李密就是其中之一。我任用你，你應(yīng)該感激涕零，趕緊應(yīng)召。如果推三阻四，是何居心？李密是亡蜀降臣，若不應(yīng)詔，會(huì)被認(rèn)為“矜守名節(jié)”不與司馬氏王朝合作，因而招來(lái)殺身之禍。只要看看同時(shí)期歷史人物的命運(yùn)就會(huì)知道這絕不是主觀(guān)臆斷：“竹林七賢”中，嵇康因“非湯武而薄周孔”與呂安一起被殺；劉伶只能整日縱酒；阮籍只能裝瘋賣(mài)傻；向秀雖然被迫應(yīng)詔入洛陽(yáng)，卻整日誠(chéng)惶誠(chéng)恐，心驚膽戰(zhàn)，《思舊賦》剛寫(xiě)了個(gè)頭就草草收了尾。所以李密現(xiàn)在是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，怎樣才能讓晉武帝答應(yīng)他的請(qǐng)求呢？于是，李密抓住了晉武帝治國(guó)標(biāo)榜的準(zhǔn)則“以孝治天下”，主張用對(duì)父母的孝心來(lái)侍奉君主以顯示其忠心。他不避諱自己是前朝官員，非常坦誠(chéng)，寫(xiě)自己身份卑微，地位低下，“亡國(guó)賤俘，至微至陋”，與而今朝廷不計(jì)舊怨，“過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”形成對(duì)比，以顯示自己對(duì)朝廷大度寬容的態(tài)度和求賢若渴的安撫舉措而感激和欽佩胸懷。而祖母劉“氣息奄奄，日薄西山”的境況，自己與祖母相依為命的深情也博得了武帝的同情；辭不赴命，也就得到了武帝的諒解；他的至孝至誠(chéng)深深感動(dòng)了武帝；“本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)”的坦誠(chéng)表白，尤其是文章開(kāi)頭和文中，多次以“臣”的口吻傾訴，亦可見(jiàn)李密的誠(chéng)心，并沒(méi)有把名節(jié)看得太重，這也打消了武帝的懷疑和戒心。隨后李密提出了先盡孝后盡忠的兩全之策，孝心和忠心都得到了彰顯。最后他簡(jiǎn)直就是在發(fā)誓，說(shuō)自己的難處——“臣之辛苦”，天地可鑒，并表明自己“乞終養(yǎng)”的心愿。言辭懇切，感人至誠(chéng)。

亞里士多德說(shuō)：“只有在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，對(duì)適當(dāng)?shù)氖挛铮瑢?duì)適當(dāng)?shù)娜耍谶m當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)下，以適當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)生的感情，才是適度的最好的感情。”晉武帝看完《陳情表》后，也許除了感動(dòng)外更多的是高興，因而才不但恩準(zhǔn)了李密的請(qǐng)求，而且還“賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳”。顯然，李密正是因?yàn)檫\(yùn)用了最恰當(dāng)?shù)氖闱榉绞讲糯騽?dòng)了晉武帝，使其看完《陳情表》后說(shuō)出了“士之有名，不虛然哉”，“乃停詔”，允其不仕。

李密這篇《陳情表》以理服人，以情動(dòng)人。他向晉武帝傾訴衷腸，言辭懇切，哀婉深痛，真切感人，這篇有關(guān)親情和孝心的文章，感動(dòng)了晉武帝，感動(dòng)了歷代文人，也感動(dòng)了現(xiàn)代的我們。《陳情表》，怎一個(gè)孝字了得！

參考文獻(xiàn)：

[1]《讀天下》.

作者簡(jiǎn)介：

王芳，河北省唐山市，唐山市曹妃甸區(qū)第一中學(xué)。