舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征與傳播策略

蔡舒

（南京三江學(xué)院 江蘇南京 210024）

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征與傳播策略

蔡舒

（南京三江學(xué)院 江蘇南京 210024）

近些年來(lái)，隨著國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心的支持和倡導(dǎo)，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)這項(xiàng)集娛樂(lè)性、健身性和民族性等諸多特征于一身的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國(guó)社會(huì)中得到了進(jìn)一步的普及，其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵也得到了越來(lái)越多的重視與關(guān)注。基于此，本文就針對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征和傳播策略進(jìn)行了探討。文章首先從民族性、民間性以及發(fā)展性三個(gè)方面入手具體分析了舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征，然后又在此基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，提出了必須要樹(shù)立傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的傳播理念、必須要走規(guī)范化的傳播道路、要注意采用多樣化的傳播方法和傳播手段等三點(diǎn)有助于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)有效傳播的策略，旨在能夠?yàn)槲椠埼瑾{運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化傳承與發(fā)展提供一定的參考。

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng) 文化特征 傳播策略

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的精粹，同時(shí)也是我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的典型表現(xiàn)。近些年來(lái)，隨著國(guó)家體育總局社會(huì)體育指導(dǎo)中心的支持和倡導(dǎo)，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)這項(xiàng)集娛樂(lè)性、健身性和民族性等諸多特征于一身的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在我國(guó)社會(huì)中得到了進(jìn)一步的普及，其所蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵也得到了越來(lái)越多的重視與關(guān)注?；诖?，本文就針對(duì)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征和傳播策略進(jìn)行了探討，旨在能夠借此為舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的科學(xué)化傳承與發(fā)展提供一定的參考。

1 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征

關(guān)于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的起源時(shí)間目前學(xué)術(shù)界的說(shuō)法并不統(tǒng)一。但是根據(jù)我國(guó)現(xiàn)有的史料記載可知，早在西漢年間舞龍運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)作為一種民間娛樂(lè)活動(dòng)出現(xiàn)在了人們的生活之中，尤其是在各種祭祀祈愿活動(dòng)之中。而舞獅運(yùn)動(dòng)在漢末年間也作為人們驅(qū)邪消災(zāi)或者是歡慶節(jié)日的一種方式開(kāi)始出現(xiàn)。由此可知，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為一種自發(fā)性的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng)具有悠久的發(fā)展歷史，而與此相對(duì)應(yīng)的，在其漫漫發(fā)展歷程之中，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)也具備了深厚的文化底蘊(yùn)，呈現(xiàn)出了鮮明的文化特征。概括來(lái)說(shuō)，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的文化特征，主要可以歸納總結(jié)為如下幾點(diǎn)。

一是，民族性。民族性的文化特征體現(xiàn)在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的方方面面，例如：舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)器材、表演服裝、動(dòng)作編排等等多個(gè)方面都體現(xiàn)了我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的特色，帶有我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的氣息。而舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)之所以會(huì)呈現(xiàn)出上述文化特征，與其發(fā)源和發(fā)展的歷史環(huán)境之間有著密切的關(guān)系，根據(jù)上文的分析可知，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是起源于民間，并主要流傳于各種祭祀活動(dòng)、慶典活動(dòng)之中，而這些活動(dòng)作為民族文化和民族性格的集中匯聚點(diǎn)，使得舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在發(fā)展的過(guò)程中長(zhǎng)期處于民族文化的熏陶和民族性格的浸潤(rùn)之中，從而逐步形成了民族性的文化特征。

二是，民間性。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)起源于民間、發(fā)展于民間、流傳于民間，與人民群眾的日常生活和生產(chǎn)活動(dòng)之間存在密切的關(guān)系，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，甚至可以說(shuō)是一種“土生土長(zhǎng)”體育活動(dòng)和娛樂(lè)形式。也正是因此，在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)，融入了民間文化，蘊(yùn)含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和民間文化元素，并很好的體現(xiàn)了流傳于廣大人民群眾之間的民風(fēng)和民俗，使得自身也因此呈現(xiàn)出了民間性的文化特征。

三是，發(fā)展性。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為民族傳統(tǒng)文化的積淀，其發(fā)展過(guò)程中所經(jīng)歷的社會(huì)制度，社會(huì)文化環(huán)境，人們的生活行為方式、道德思想觀念等等都會(huì)在其文化體系中留下烙印。因此，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵并不是一成不變的，而是隨著社會(huì)政治制度的變遷、社會(huì)文化環(huán)境的變化、民俗文化觀念的發(fā)展以及人們生產(chǎn)生活方式的不斷進(jìn)步而不斷發(fā)展、變化和更新的。所以說(shuō)，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)具備發(fā)展性的文化特征。

2 舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播策略

在系統(tǒng)分析了舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化特征的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)自身的特點(diǎn)，下文提出了如下幾點(diǎn)關(guān)于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播策略：

首先，要實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的有效傳播，必須要樹(shù)立傳統(tǒng)與現(xiàn)代并重的傳播理念。舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，具有民族性、民間性等鮮明的文化特征，在傳播的過(guò)程中，注意體現(xiàn)其上述文化特征是展現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)民族特色的關(guān)鍵。但是，與此同時(shí)也要注意，體現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的民族特色，并不意味著要始終古板的堅(jiān)持舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的所有內(nèi)容和套路一成不變，恰恰相反，由于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)在具有民族性和民間性兩個(gè)重要文化特征的同時(shí)，還具有發(fā)展性的文化特征。所以，要在當(dāng)今的社會(huì)背景下，求得舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的有效傳播，就必須要在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間找出兩者之間的最佳平衡點(diǎn)，既要保持中國(guó)傳統(tǒng)文化的自信，在舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色，同時(shí)也要保持開(kāi)發(fā)發(fā)展的心態(tài)，積極吸取當(dāng)今文化中的精華，在現(xiàn)代化的社會(huì)環(huán)境中求得生存，并實(shí)現(xiàn)自身的有效傳播。

其次，要實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的有效傳播，必須要走規(guī)范化的傳播道路。通過(guò)上文的分析可知，作為一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在以往的發(fā)展歷程中，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)主要是以自發(fā)性的傳播為主的。但是在當(dāng)今現(xiàn)代化的社會(huì)背景下，自發(fā)性的傳播方式顯然已經(jīng)無(wú)法契合舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需求，如果僅僅依靠自發(fā)性的傳播方式，舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)和舞龍舞獅文化在開(kāi)放、多元、復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中不僅無(wú)法取得理想的傳播效果，甚至生存的空間還會(huì)受到進(jìn)一步的擠壓。因此，在新的社會(huì)制度環(huán)境、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境和多元開(kāi)放的文化環(huán)境中，舞龍舞獅只有走上規(guī)范化的傳播道路，才能夠?qū)崿F(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的有效傳播和廣泛普及。例如：積極制定舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的競(jìng)賽規(guī)則或者是裁判規(guī)則，通過(guò)推行統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的《舞龍舞獅競(jìng)賽規(guī)則》和《舞龍舞獅裁判法》逐步實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅賽事的正規(guī)、有序運(yùn)作，就是一種有助于舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)從自發(fā)性傳播向規(guī)范化傳播轉(zhuǎn)變的有效方式，同時(shí)也是一種促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)普及與發(fā)展有效方式。

最后，要實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的有效傳播，必須要注意采用多樣化的傳播方法和傳播手段。多樣化的傳播方法和傳播手段是確保舞龍舞獅這一民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目和舞龍舞獅文化得以有效傳播的關(guān)鍵。為了實(shí)現(xiàn)傳播方法和傳播手段的多樣化，在具體操作的過(guò)程中，可參考如下幾種做法：一是，要注意積極組織各種賽事活動(dòng)，例如：國(guó)內(nèi)外舞龍舞獅邀請(qǐng)賽、全國(guó)舞龍舞獅錦標(biāo)賽、大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽以及各種省級(jí)或者是地方舞龍舞獅賽事等等，通過(guò)各種賽事活動(dòng)來(lái)促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)和舞龍舞獅文化的傳播；二是，要注意運(yùn)用各種商業(yè)或者是非商業(yè)化的傳播途徑，例如：商業(yè)慶典演出活動(dòng)、開(kāi)幕式表演以及公益性的文化演出活動(dòng)等，均會(huì)在一定程度上提高舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的傳播效應(yīng)，促進(jìn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的有效傳播。三是，積極開(kāi)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)進(jìn)課堂的研究與實(shí)踐。為了實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的推廣和舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)文化的有效傳播，還可以嘗試將舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)引入中小學(xué)和高校體育課堂教學(xué)之中，通過(guò)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)課程教學(xué)的開(kāi)設(shè)，依托學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)和舞龍舞獅文化的有效傳播與傳承。

3 結(jié)語(yǔ)

舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)作為一項(xiàng)民族性的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，由于具備獨(dú)特的民族文化和民族性格而明顯區(qū)別于一般的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目和世界性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。面對(duì)當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境和舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)的獨(dú)特性，只有在真正理清其文化內(nèi)涵和文化特征的基礎(chǔ)上，在傳統(tǒng)中求發(fā)展，在發(fā)展中突出傳統(tǒng)，并充分利用各種便利傳播條件，采用多樣化的傳播途徑，走上規(guī)范化的傳播道路，才能夠使其得到有效的傳播和更好的發(fā)展。

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