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淺析黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計

2017-11-25 13:38:45鄧超群
文藝生活·下旬刊 2017年10期

鄧超群

摘 要:伴隨旅游景點的興起,黃石旅游逐漸興盛起來,黃石以“礦”立市,形成獨特的“礦冶”文化,即以“礦石冶煉”為核心,由此延伸的一系列物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象,為更好地傳播黃石“礦冶”文化,塑造黃石旅游形象,本文以旅游紀(jì)念品為研究對象,通過對礦冶文化的形象元素研究,設(shè)計獨具“礦冶”文化的旅游紀(jì)念品。

關(guān)鍵詞:礦冶文化;旅游紀(jì)念品

中圖分類號:F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)30-0161-01

一、黃石“礦冶”文化概述

(一)礦冶文化概述

黃石礦冶文化,是指黃石在開采礦石的過程中,以“礦石冶煉”為中心,由此延伸出來的一系列物質(zhì)和精神文化現(xiàn)象,如礦冶工具文化和礦冶企業(yè)文化。礦冶工具文化是指為解決在采礦、冶煉過程中,為提高工作效率和易用性,設(shè)計制造的開采工具及其在此過程中體現(xiàn)出來的設(shè)計創(chuàng)意現(xiàn)象,如對采礦鉆頭材料、造型的多次嘗試與完善;礦冶企業(yè)文化是指生產(chǎn)企業(yè)在開采、冶煉過程中形成的精神現(xiàn)象,如團(tuán)結(jié)一致、堅苦勞作、奉獻(xiàn)冒險等。

(二)“礦冶”文化中的形象元素

在黃石“礦冶”文化的形成過程中,包涵多種形象元素,礦冶工具文化中蘊含多種工具設(shè)計造型與工具設(shè)計方法,礦冶企業(yè)文化又包涵艱苦勞作、奉獻(xiàn)冒險的精髓內(nèi)涵,具體可以分為以下幾種類型:(1)視覺形象元素,火焰造型、鍋爐造型、礦石造型、山脈造型,開采工人形象等;(2)觸覺形象元素:礦石材質(zhì)、木頭材質(zhì)、金屬材質(zhì)等;(3)三維立體元素:開采工具、冶煉工具造型等;(4)精神形象元素:工作標(biāo)語、工作口號等。

如上所述,黃石礦冶文化的形象元素比較豐富,在紀(jì)念品設(shè)計的過程中,需要將其概括提取出來,應(yīng)用到紀(jì)念品造型設(shè)計當(dāng)中,突出黃石礦冶文化。

二、黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計原則

(一)文化性原則

礦冶是紀(jì)念品設(shè)計的主題核心,是礦冶文化的集中表現(xiàn),紀(jì)念品是物化載體,在設(shè)計過程中,需要以礦冶文化為核心,突出表現(xiàn)。

(二)實用性原則

消費者在購買礦冶主題紀(jì)念品的出發(fā)點,基于其使用功能,在某些生活場景中,能給消費者帶來實在的物質(zhì)和精神利益,在設(shè)計過程中,注重礦冶形象元素與實用性產(chǎn)品的融合。

(三)裝飾性原則

裝飾是一種非實體功能性的美化設(shè)計方法,帶給消費者視覺上的審美,實用性、功能性雖不是很強,但在當(dāng)今“顏值”世界中,其在紀(jì)念品的包裝設(shè)計中尤為重要。

(四)數(shù)字化原則

紀(jì)念品設(shè)計需要與時俱進(jìn),在當(dāng)今數(shù)字媒介時代,紀(jì)念品的設(shè)計也需數(shù)字化。通過造型,開發(fā)宣傳黃石礦冶文化的流媒體、軟件和APP等。

三、黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計方法

黃石礦冶主題旅游紀(jì)念品的形態(tài)設(shè)計以礦冶文化為原點,提取不同層面的形象元素,如采礦用的銅斧、冶煉用的熔爐等,抽象概括成簡約的構(gòu)造元素,并將其與常用旅游紀(jì)念品(手機殼、鑰匙扣等)通過嫁接、仿生、移植等方法,融為一體,設(shè)計旅游紀(jì)念品。

(一)移植法設(shè)計

此類旅游紀(jì)念品是將礦冶文化的設(shè)計元素,提取出來,移植到數(shù)碼產(chǎn)品上,將二者同構(gòu)組合,塑造時尚的旅游紀(jì)念品。如將銅斧、銅鼎簡化,提煉,可以將其與智能手機保護(hù)殼連接起來,形成礦冶保護(hù)殼。或?qū)㈤_礦、冶煉等場景移植到手機外殼的裝飾上,或制作成浮雕效果,形成高低不平的觸感,即防滑,又具宣傳作用。

(二)仿生設(shè)計

此類紀(jì)念品將較多的礦冶元素,通過簡化,去粗取精,采用仿生的手法進(jìn)行簡化,使其成為紀(jì)念品的形態(tài)造型,如礦冶型燭臺,是將煉礦的熔爐作為基本形,簡化后形成“內(nèi)空且下部開口”的燭臺。

總之,在當(dāng)前日新月異的科學(xué)技術(shù)面前,紀(jì)念品的形態(tài)設(shè)計,需要與時尚接軌,更需要與用戶體驗接軌,提供更好用和易用的紀(jì)念品。

四、黃石“礦冶”主題旅游紀(jì)念品的設(shè)計類別

(一)數(shù)字用品類紀(jì)念品

此類紀(jì)念品主要是諸如U盤、MP3、MP4、移動電源等其他數(shù)字產(chǎn)品,這些產(chǎn)品造型大體簡潔,使用消費者人數(shù)較多,物質(zhì)功能與精神功能兼?zhèn)洌瑵撛谙M群體較廣,有較大的市場價值。此類紀(jì)念品設(shè)計,提取礦山、銅斧、銅鼎等礦冶視覺造型元素,與U盤進(jìn)行組合:嫁接性組合和造型一體融合化,嫁接性組合是指把礦冶形象元素直接與數(shù)字類產(chǎn)品結(jié)構(gòu)結(jié)合,饕餮紋樣U盤,U盤主體還是日常常見的幾何形,為強化文化性和趣味性,在其主體造型四周,增加饕餮紋樣造型。

造型一體融合化是指礦冶視覺元素已經(jīng)替代數(shù)字類產(chǎn)品的外在造型,紀(jì)念品已經(jīng)失去普通產(chǎn)品造型的特征,其外形多為礦冶形象造型,二者自然融合成一體,即銅鉞形U盤,提煉銅鉞的造型,做成一體化的銅鉞形U盤。

第三類數(shù)字紀(jì)念品設(shè)計主要從裝飾出發(fā),提取礦山采礦場景,將其圖案化、圖形化,并通過塑造材質(zhì),在U盤、MP4等數(shù)字紀(jì)念品的表面進(jìn)行裝飾,美化其視覺效果和觸覺效果。

數(shù)字紀(jì)念品的潛在目標(biāo)對象較廣,一般包括:白領(lǐng)、藍(lán)領(lǐng)、學(xué)生、商人,在風(fēng)格上定位時尚、簡約、大氣,此類紀(jì)念品還包括移動硬盤、移動電源、電子翻頁筆、腕表、腕帶、電子計算器、音響、耳麥等。

(二)生活用品類紀(jì)念品

生活用品紀(jì)念品的實用性更強,諸如電熱水壺、水杯、杯墊、燈具、桌椅、熱水器、水龍頭等日常生活必備器件,這類紀(jì)念品與人們生活息息相關(guān),使用頻率較高,對礦冶文化的宣傳有著較廣的現(xiàn)實意義。這類紀(jì)念品在設(shè)計過程中,更多地采用仿生設(shè)計法,塑造產(chǎn)品的自然形象,使“礦冶”潛移默化地進(jìn)入人們生活中。

紀(jì)念品仿生設(shè)計主要基于兩個方面:一是單體仿生,另一類是場景仿生,都可以從材質(zhì)、色彩、造型、結(jié)構(gòu)等方面展開。

燈具是重要的日常生活用品,一般有燈罩、燈泡和燈桿等零部件組合而成,在燈具紀(jì)念品的設(shè)計上,可以將燈罩的造型設(shè)計成鼎形、鉞形,或者礦冶工具造型,如7字型燈具紀(jì)念品設(shè)計,將燈罩與燈桿連接成一體,模仿開采工具的造型來設(shè)計紀(jì)念品形態(tài),突出文化性。片面形吊燈紀(jì)念品設(shè)計,即將燈具主題設(shè)計成一整體性面片,面片造型截取礦山開采裸露面,點燈鑲綴其中,成為文化性較強的設(shè)計作品。

在餐具紀(jì)念品的設(shè)計上,一些餐盤紀(jì)念品的造型就可以模仿“礦坑”的造型。

在插畫花瓶紀(jì)念品的設(shè)計上,同樣也可以借助礦坑的造型作為其主體材料或造型,突出礦冶的主體性。

(三)紀(jì)念品包裝設(shè)計

紀(jì)念品的包裝設(shè)計是紀(jì)念品設(shè)計的重要一環(huán),進(jìn)一步提升其藝術(shù)形象,可以給紀(jì)念品加分,紀(jì)念品包裝設(shè)計更多是對紀(jì)念品的外包裝、大包裝進(jìn)行設(shè)計,從材質(zhì)、圖形等視覺元素切入,如礦山圖形裝飾,石質(zhì)材料構(gòu)筑包裝容器造型等。

(四)飾品紀(jì)念品設(shè)計

飾品紀(jì)念品是指首飾用品的紀(jì)念品類型,如項鏈、手鐲、耳環(huán)等,在礦冶主題文化中,這些造型作為創(chuàng)意的切入點,如項鏈,則采用多面體球形石材重復(fù)排列,串聯(lián)前后。

五、結(jié)語

礦冶主題旅游紀(jì)念品的形態(tài)設(shè)計以礦冶文化為原點,提取不同層面的形象元素,如采礦用的銅斧、冶煉用的熔爐等,抽象概括成簡約的構(gòu)造元素,并將其與常用旅游紀(jì)念品(手機殼、鑰匙扣等)通過嫁接、仿生、移植等方法,融為一體,設(shè)計旅游紀(jì)念品。

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