通道侗族村寨建筑文化的保護與發展思考

摘 要：本文通過對通道侗族村寨選址，建筑的功能、技術、形象進行分析，挖掘出侗寨建筑文化中的的精神內涵，凸顯其民族文化特色，為更好地傳承并發揚我國少數民族優秀傳統文化做出貢獻。

關鍵詞：侗族文化；民族村寨；建筑

中圖分類號：TU982.29 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）30-0150-01

隨著社會和農村經濟的不斷發展，新的居住功能和旅游業發展導致新農村建設處于一個如火如荼的時期。文化趨同與民族特色逐漸消失，文化的地域性和民族性被壓抑，文化的多樣性被破壞。尤其是在建筑風格方面表現的不協調，導致地方特色與民族特色消失。因此，對侗族文化的保護與發展極為重要。

一、侗族村寨——文化的根基

村寨是按照一定關系組成的，包括建筑物、街道或道路、廣場等村民活動和休閑的場所，以及供村民洗滌飲用的池塘、河溝、井泉、蔬果地、林地等部分組成。聚落選址反映了當地人特有的自然環境意識及社會文化背景，也與其長期穩定的生產、生活方式密切相關。

侗族人出于對大自然的喜愛，選擇依山近水的環境聚族而居。侗寨在整體布局上講究空間層次感和環境的融合，在加上當地文化形成了特定的規模。侗族沒有本民族的文字。但有侗歌、傳說、鼓樓、風雨橋多樣的民俗習慣。這都是當地村民自己創造、發展出來的，也是在侗族村寨中傳承、發展起來的。所以，將侗族村寨視為文化的根基是有據可尋的。

二、侗族建筑——文化的繁榮

（一）吊腳樓

干欄式民居是侗寨最典型的建筑樣式，民間俗稱“吊腳樓”。通道侗族的干欄式民居大部分都建造在溪水河兩旁，一邊架在河灘上，另半邊依坡而建。架空的部分用木柱支撐，根據地勢靈活修建。常見民居的主體部分為杉木建造，以圓木為柱。通常有兩三層，由于當地氣候多雨潮濕，底層一般不住人，用來存放農具或飼養家畜。二層為主要活動區域，由堂屋、寬廊、臥室等構成。堂屋作為整個民居最核心部分，內設有火塘，全家人燒火取暖做飯、休息和接待客人都在此。三樓一般為閣樓，作為糧食存儲或雜物堆放的地方。

（二）鼓樓

鼓樓是侗族建筑最具代表性的精品，既是侗族傳統文化最典型的體現，也是村民智慧的結晶。既為村民提供了議事交流、節日活動和賓客接待的場所，也是族群文化認同、文化想著及村寨風水和精神庇護的場所。鼓樓建筑造型形似寶塔。不論鼓樓規模大小，都由三部分組成。上部為“亭頂”，呈“班開傘”形狀造型。中部為“樓身”，是整個鼓樓的主體。多重檐結構，以5、7、9等不同層數，且都為天數。下部為“閣底”，中間設有大火塘，圍繞大火塘四面都放置了長木凳，是各種活動的主要場所。鼓樓建筑各組成部分相互協調，造型流暢，內部空間合理。

（三）風雨橋

侗寨一般依山近水修建，跨水而居。因此橋變成了村民日常生活中必不可少的內容。侗寨的橋都極具特色，其中以風雨橋最為出名。整個風雨橋由橋梁、橋廊、橋亭組成。橋墩采用大青石、橋身為杉木結構。風雨橋上還建有長廊式的橋亭。可擋風避雨，內設長凳可供路人休息。橋屋多屋檐重疊，且屋檐由下自上逐層收攏，并加以夸張的裝飾。橋通身繪有彩畫。彩畫的創作素材多是當地的神話傳說、歷史故事、奇花異草。這充分體現了風雨橋的藝術價值、但大部分村民認為風雨橋是為了保護村寨，抵擋不好的風水，保留財富喜事而建造的。這也充分體現民族信仰的力量。

三、侗族文化保護面臨的主要問題

侗族文化的傳承者以本族老年人群為主，他們的文化素養較低，且傳承者人數稀少。這就決定了侗族文化保護和發展的前景。整體情況不明朗，侗族文化面臨著后繼無人的危機。在此基礎上，政府部門的具體責任分工并不明確。導致侗族文化在保護、傳承和發展的過程中沒有主心骨，工作無法取得進展。同時，在市場經濟條件下，文化產業鏈已經作為許多地區脫貧致富的主要途徑。通道縣并沒有處理好文化價值與經濟價值之間關系，旅游公共設施等在整個村寨中顯得格格不入，村寨整體風貌在開發過程遭到破壞。

四、對策與引導

（一）制定侗族文化保護與發展的整體規劃

通道侗族自治縣民族村寨文化資源十分豐富，侗族文化的保護與發展需要對本民族的文化資源進行綜合整理。這需要政府部門、民間組織、傳承藝人等群體相互協作完成。充分挖掘民族文化價值，合理發展民族文化產業，才能有效的保護原生態民族文化。

（二）重視文化傳承者和創造者的培養

通道侗族文化的傳承與發展的重擔必然會落在青少年身上。在專業人才方面的培養，不僅要重視傳統工藝傳承人的培養，也要大力發展新興人才促使民族文化得意延續。特別是文化創意方面的人才，能夠傳承發展文化的同時，創造相應的經濟效益，充分調動侗族當地村民的積極性。

總之，通道侗族自古以來便以其獨特的文化底蘊和精妙的建筑而聞名于世。通道侗族文化的保護與發展迫在眉睫。既要使得文化保護與經濟效益相得益彰，適應于現代社會的發展，又保持本民族的文化特色。

參考文獻：

[1]陶紅.通道侗族文化研究小議[J].民族論壇，2014（04）.

[2]郭緋緋.淺談歷史建筑的保護與思考[J].文藝生活，2017（07）.