紫砂壺藝術(shù)論述

魏孝永

摘 要：紫砂壺的裝飾藝術(shù)是在于它的內(nèi)容與形式的搭配如何取得和諧，為單純的紫砂壺提供最好的襯托。曲線流暢，輪廓直線抑揚(yáng)頓挫，來(lái)龍去脈交代清楚，讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)；紫砂；裝飾

中圖分類號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）30-0036-01

千年富土出深山，巧制熔煉放光華；案頭從此輕它物，朝夕三杯雙花甲。紫砂壺是陶瓷工藝美術(shù)百花園中的一朵艷麗的奇葩，長(zhǎng)開(kāi)不敗，常香不散。在“百花齊放、推陳出新”方針指導(dǎo)下，古老的紫砂工藝呈現(xiàn)滿園春色，萬(wàn)紫千紅的景象。在紫砂世界里形成了花色品種繁多、形式多樣、內(nèi)容豐富、千奇萬(wàn)狀。宜興紫砂壺自古以來(lái)就用“方匪一式，圓不一相”形容其造型形式的豐富。從形而言，有取材于自然，這里主要指動(dòng)物和植物兩個(gè)內(nèi)容。動(dòng)物，有飛禽、游魚(yú)、走獸和人體。植物，有樹(shù)木、藤草、花卉和蔬菜。這些都是壺藝造型、裝飾的題材。紫砂壺器的類型可概分為四大類：圓形器、方形器、（這兩種也可以叫光貨），筋紋器、花色器（俗稱花貨）。光貨主要是指壺體表面為素面的壺，或圓或方以及半圓、六方、八方，圓中有方、方中有圓的壺型。筋紋器是指幾何形體的壺上，縱向有很多的線條，這些線條稱為筋紋。有筋紋組成的壺體稱為筋囊，筋囊有凸出的，也有凹入的。有直的，也有扭曲的。

花貨是直接取材于自然界的瓜果花木、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)的造型，既包括整體模擬自然形體的造型，如松、竹、梅、柿子、蓮心、竹筍、石榴、牡丹花；也包括以幾何形體為主，以自然形態(tài)諸如竹節(jié)、松鼠、葡萄等為器皿的嘴、把、蓋、足等局部的造型。不管是光貨還是花貨，都是取材于我國(guó)已有的造型藝術(shù)和自然界存在的事物。令紫砂壺透出著靈性，格外生動(dòng)。

造型有造型的神態(tài)，紫砂壺形制取裁確定以后，以工藝藝術(shù)的手法表現(xiàn)神態(tài)，其中一個(gè)是采用寫(xiě)實(shí)的手法來(lái)表現(xiàn)，一個(gè)是以變化的方法來(lái)處理。寫(xiě)實(shí)則力求形象逼真，變化經(jīng)藝術(shù)手法的處置表現(xiàn)在似與不似之間給人以濃郁的回味，或給人有動(dòng)與靜的感受。

宜興紫砂的美，表現(xiàn)在質(zhì)地、造型、裝飾、工藝的相互結(jié)合中，通過(guò)器皿的造型藝術(shù)與砂土質(zhì)地美來(lái)顯示紫砂器古樸而雅的形象美，給人以精神上的感受和藝術(shù)欣賞。紫砂茶壺是實(shí)用功能很強(qiáng)的藝術(shù)品。紫砂壺是一種無(wú)釉陶，它并非完全以釉彩繪畫(huà)的裝飾來(lái)達(dá)到陶瓷藝術(shù)中美的效果，而是通過(guò)其造型來(lái)表示其外觀美。所以紫砂壺，更充滿著文化的氣息。紫砂壺的裝飾藝術(shù)集詩(shī)詞、書(shū)畫(huà)、文學(xué)、篆刻、金石藝術(shù)于壺體，今又創(chuàng)造了題詞、題跋，更進(jìn)一步的把紫砂藝壺推向高層次文化層，銘、鐫的內(nèi)容有與茶文化、陶文化相切的詞句，有哲學(xué)、倫理、道德、知識(shí)性的等等詞句，提高了裝飾層次，深蘊(yùn)文化內(nèi)涵，工藝品特藝品不如了藝術(shù)品的品位，成為賞品、藏品。書(shū)畫(huà)素潔淡雅的裝飾，提高了紫砂藝術(shù)的身價(jià)，展示了東方藝術(shù)東方哲學(xué)之魅力。早有蘇東坡，晚有鄭板橋、陳曼生…..在文人雅士中，數(shù)曼生影響最大。素雅的幾何形體、運(yùn)用點(diǎn)線面的結(jié)合構(gòu)成的壺體造型，有正方、長(zhǎng)方、錐形、菱形、梯形、懸膽、張臂、扁長(zhǎng)形、方圓組合等。

紫砂泥是一種紫紅色或淺紫色的氧化鐵含量較高的陶土，由于紫砂壺坯體不施釉，所以燒成后仍有較大的吸水率和氣孔率。據(jù)測(cè)定，紫砂茶壺的吸水率在1.6%-7.05%之間。因此，制成品具有良好的吸附氣體性能和透氣性能，用之泡茶色、香、味均好。紫砂壺的氣孔微細(xì)，密度高，用其沏茶，不失原味，且香不渙散，盡得真香真味；紫砂壺冷熱急變性能好，泡茶不會(huì)燙手，更不會(huì)因受熱而裂，經(jīng)久耐用，氣韻溫雅。它給紫砂壺注入了靈性，使作品燒成后呈五光十色，“紫而不姹、紅而不嫣、綠而不嫩、黃而不嬌、灰而不暗、黑而不墨”，令人賞心悅目，愛(ài)不釋手。或素淡，或濃艷，或簡(jiǎn)潔，或縝密，各有家數(shù)，爭(zhēng)奇斗艷，紫砂壺的裝飾如何，有時(shí)能對(duì)作品起決定性的影響。

宜興紫砂是中國(guó)悠久的陶文化與成熟于唐代的茶文化相互融合。這主要表現(xiàn)在造型、泥色、銘款、書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑和篆刻等諸多方面。紫砂高手善于以壺為主體，融合諸藝術(shù)于一體，在形式內(nèi)容方面諧合、神形兼?zhèn)洹Ｆ渌孛嫠匦牡奶赜衅犯瘢钊穗y以遺忘。明代文學(xué)家李漁就這樣評(píng)述：“名壺莫妙于砂，壺之精者又莫過(guò)于陽(yáng)羨。”清人汪文柏贈(zèng)給當(dāng)時(shí)紫砂壺名家陳鳴遠(yuǎn)的一首《陶器行》詩(shī)里，有“人間珠玉安取足，豈如陽(yáng)羨溪頭一丸土”的贊句。由此可見(jiàn)，宜興紫砂的價(jià)值是非常高的。

作為一件實(shí)用工藝美術(shù)品，它的適用性也是非常重要的，使用上的舒適感可以愉悅身心，引起和諧的興致。因此，也就要依據(jù)飲茶的習(xí)慣，風(fēng)俗，有選擇地考慮壺體的容量，壺嘴的出水流暢，壺把的端拿省力舒適等等。這些都是必須作為具體范圍的內(nèi)容來(lái)考慮的。

一件上好的紫砂精品，必然出自一個(gè)富有文化修養(yǎng)，具有藝術(shù)內(nèi)涵，取源與生活，有一定藝術(shù)靈性，基本功扎實(shí)，而又有靈巧之手的陶藝家之手。

參考文獻(xiàn)：

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