《滿洲評(píng)論》及其時(shí)代一書(shū)的讀書(shū)報(bào)告

尚 源

(吉林大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

《滿洲評(píng)論》及其時(shí)代一書(shū)的讀書(shū)報(bào)告

尚 源

(吉林大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

在特定的歷史時(shí)期即偽滿洲國(guó)時(shí)期，日本的文人墨客在特殊時(shí)期的大背景下所營(yíng)造出的文化環(huán)境，是怎樣對(duì)偽滿洲國(guó)時(shí)期文化傳播產(chǎn)生影響的。《滿洲評(píng)論》作為從1931年創(chuàng)刊到1945年正式停刊，這本日本文人創(chuàng)辦的時(shí)事評(píng)論周刊基本貫穿了偽滿洲國(guó)從成立到滅亡的14年的歷史發(fā)展，當(dāng)時(shí)的新聞傳播思想與傳播文化(殖民主義背景下日本文人如何利用周刊載體為戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳服務(wù))很好的融合于當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景，起到了宣傳服務(wù)動(dòng)員的作用。通過(guò)《滿洲評(píng)論》及其時(shí)代的研讀，我們可以透過(guò)周刊去了解當(dāng)時(shí)真是的歷史發(fā)展情況，體驗(yàn)文人們的無(wú)奈與掙扎。就像書(shū)中所描述的那樣《滿評(píng)》的本質(zhì)，是等同于或接近于偽滿日文報(bào)刊的實(shí)質(zhì)。偽滿報(bào)刊集中反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的主導(dǎo)輿論，是偽滿時(shí)期文化的一個(gè)縮影。

滿洲評(píng)論；龍溪書(shū)舎事件；滿評(píng)社同人；滿評(píng)解讀

序章主要介紹了《滿洲評(píng)論》的歷史認(rèn)知價(jià)值。《滿評(píng)》具有很大的史料價(jià)值，隨著中日兩國(guó)偽滿洲國(guó)時(shí)期的研究逐步走向成熟，一些相關(guān)學(xué)術(shù)研究資料慢慢充實(shí)起來(lái)，學(xué)術(shù)研究氛圍也變的自由開(kāi)放，對(duì)《滿評(píng)》進(jìn)行深入分析研究成為可能。《滿評(píng)》中殖民與軍國(guó)主義和馬克思主義，兩種力量的抗衡，值得分析研究。《滿評(píng)》的讀者有在偽滿生活的日本人，或者是有日語(yǔ)閱讀能力的中國(guó)人，包括通曉日語(yǔ)的中國(guó)知識(shí)分子，比如魯迅就曾經(jīng)閱讀過(guò)《滿評(píng)》。《滿洲評(píng)論》對(duì)偽滿洲國(guó)時(shí)期的社會(huì)生活情況，各種產(chǎn)業(yè)資源的應(yīng)用需求情況，局勢(shì)分析等都有詳細(xì)的介紹。同時(shí)，也為偽滿當(dāng)局提供了相對(duì)真實(shí)的情報(bào)來(lái)源。《滿評(píng)》中的很多文章從某種意義上分析都應(yīng)用了馬克思主義理論。通過(guò)對(duì)《滿評(píng)》的研究分析，可能讓我們對(duì)偽滿洲國(guó)時(shí)期，東北三省的淪陷史，傀儡政權(quán)，人民的苦難殖民生活等有一個(gè)了解。

第一章，首先介紹了《滿評(píng)》的創(chuàng)刊聲明和原則，大致內(nèi)容如下：周刊《滿評(píng)》是獨(dú)立自主的，與一切的政治經(jīng)濟(jì)利害無(wú)關(guān)，并且由專(zhuān)業(yè)人士執(zhí)筆，聚焦時(shí)事熱點(diǎn)，觀察時(shí)代潮流，正確認(rèn)識(shí)“支那及滿洲問(wèn)題”。在創(chuàng)刊初期，日本文人學(xué)者是本著相對(duì)客觀公正公平實(shí)用，并且?guī)в幸欢ㄈ宋那閼训男侣劺硐耄瑏?lái)經(jīng)營(yíng)這份周刊的。周刊征稿也采取“兼容并包”的態(tài)度。元老派，經(jīng)調(diào)派，關(guān)東軍代言人派，合作社派，日本共產(chǎn)主義派都活躍在《滿評(píng)》的舞臺(tái)。他們當(dāng)中有對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)主義的關(guān)注，積極利用社會(huì)主義理論應(yīng)用于農(nóng)村和合作社運(yùn)動(dòng)。《滿評(píng)》運(yùn)營(yíng)資金相對(duì)充足，言論自由度較高。龍溪書(shū)舎事件也是《滿評(píng)》風(fēng)波中的一個(gè)主要內(nèi)容之一。龍溪書(shū)舎在沒(méi)有取得國(guó)家相關(guān)機(jī)構(gòu)的許可的情況下，擅自策劃了國(guó)家機(jī)密文書(shū)的復(fù)制，并于正式發(fā)行之前在報(bào)紙上公開(kāi)刊登廣告宣傳，的“罪名”遭到日本大藏省的強(qiáng)行搜查。以北村正光為法人代表的龍溪書(shū)舎不服東京的一審判決起訴。在國(guó)家強(qiáng)權(quán)干預(yù)學(xué)術(shù)活動(dòng)的七八十年代，龍溪書(shū)舎二審敗訴。此后又進(jìn)行了二次上訴，維持原判。龍溪書(shū)舎在國(guó)家強(qiáng)權(quán)面前堅(jiān)持真理，抗?fàn)幍降椎木窠o日本文學(xué)界，新聞界帶來(lái)了不小的沖擊和震撼。本次案件有明顯的國(guó)家權(quán)力凌駕于一切之上的嫌疑，在這場(chǎng)國(guó)家法律機(jī)構(gòu)的巔峰對(duì)決之中，我們可以看到日本民間知識(shí)分子們渴求言論出版自由的信念和追求真理，探求時(shí)事真相的新聞職業(yè)素養(yǎng)。

第二章主要介紹了滿洲評(píng)論的同人們。橘樸早期從事的是中國(guó)思想的基礎(chǔ)性研究，道教，三民主義都是他的研究領(lǐng)域。1931年8月，橘樸成為《滿評(píng)》的總編輯。“918”事變爆發(fā)后，橘樸在《滿評(píng)》上發(fā)表了《我的方向轉(zhuǎn)換》一文，從批判日本軍國(guó)主義的侵略行為，轉(zhuǎn)向支持“九一八”事變。，他文章的輿論導(dǎo)向也發(fā)生了變化，橘樸是主宰《滿評(píng)》的言論導(dǎo)向的核心人物，他思想的轉(zhuǎn)變也代表了一部分日本文人思想的變化過(guò)程，他們都在為日本侵華東北的暴力行徑，尋找合適的文化服務(wù)借口。大內(nèi)隆雄是《滿評(píng)》初任責(zé)任編輯助手，后來(lái)升職為責(zé)任編輯。后因?yàn)榉g中國(guó)共產(chǎn)黨理論著述遭到偽滿當(dāng)局的秘密逮捕。他對(duì)《滿評(píng)》的貢獻(xiàn)很大，他主持的文化評(píng)論文章和文藝欄目是《滿評(píng)》中不可或缺的一部分。1934年5月佐藤大四郎從日本來(lái)到中國(guó)大連，8月在親友的幫助下進(jìn)入滿洲評(píng)論社工作，隨后佐藤很快成為滿評(píng)社的新銳力量。1936年初佐藤著手橘樸著作集第一卷《支那問(wèn)題研究》的編輯工作。在系統(tǒng)閱讀橘樸理論的同時(shí)，他汲取了大量的養(yǎng)分。佐藤對(duì)于中國(guó)問(wèn)題的思考就是從這一時(shí)期真正開(kāi)始的。

第三章《滿評(píng)》的現(xiàn)時(shí)解讀，主要介紹了《滿評(píng)》14年歷史的發(fā)展與偽滿洲國(guó)重大歷史事件息息相關(guān)，關(guān)注社會(huì)生活的方方面面，也關(guān)注近代中國(guó)動(dòng)向和整個(gè)世界格局的變動(dòng)發(fā)展。《滿評(píng)》的整體發(fā)展有三條線索，時(shí)評(píng)欄，特輯號(hào)，滿評(píng)社出版物。其中特輯號(hào)，表現(xiàn)的相對(duì)來(lái)說(shuō)真實(shí)。它對(duì)事件的發(fā)展第一時(shí)間做出相對(duì)真是的反饋解讀。滿評(píng)社出版物也基本代表了《滿評(píng)》各個(gè)時(shí)期不同的思想傾向，反映了雜志的一定辦刊方針，和新聞界的思想動(dòng)態(tài)。

第四章《滿洲評(píng)論》的測(cè)寫(xiě)，主要針對(duì)《滿評(píng)》的相關(guān)文章進(jìn)行內(nèi)部分析和組織分類(lèi)，尋找到撰寫(xiě)文章的內(nèi)部原因。比如《滿評(píng)》對(duì)“滿青聯(lián)”與“協(xié)和會(huì)”的宣傳。《滿評(píng)》通過(guò)對(duì)日本移民關(guān)聯(lián)文章、朝鮮移民關(guān)聯(lián)文章、國(guó)際聯(lián)盟關(guān)聯(lián)文章、朝鮮問(wèn)題關(guān)聯(lián)文章、蒙古問(wèn)題關(guān)聯(lián)文章、蘇聯(lián)問(wèn)題關(guān)聯(lián)文章、美國(guó)問(wèn)題關(guān)聯(lián)文章、歐洲諸國(guó)問(wèn)題關(guān)聯(lián)文章、東南亞諸國(guó)問(wèn)題關(guān)聯(lián)文章等的撰寫(xiě)塑造了《滿評(píng)》的一個(gè)國(guó)際視野。通過(guò)記述文學(xué)的“國(guó)境糾紛”，大會(huì)實(shí)況與歷史原貌，期刊的新聞反思與暗諷，“流浪的昭和文學(xué)”等描述反映了“大東亞文學(xué)者大會(huì)”的相關(guān)情況。針對(duì)諾門(mén)罕系列的報(bào)道和《在滿日系共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)》與《滿洲評(píng)論》的進(jìn)一步研究探討。

[1] 李良玉：《“九一八”事變后的中國(guó)外交》《江海學(xué)刊》1996年第2期

[2] 呂元明：《論偽滿的文化》《學(xué)習(xí)與探索》1979年第5期

[3] 吳利薇：《“滿鐵”哈爾濱圖書(shū)館》《外國(guó)問(wèn)題研究》2011年第2期

[4] 武向平：《三十年來(lái)我國(guó)滿鐵研究現(xiàn)狀述評(píng)》《日本問(wèn)題研究》2009年第2期

尚源(1992-)，女，漢族，吉林大學(xué)，碩士研究生二年級(jí)，研究方向：新聞學(xué)。

K265.61

A

1672-5832(2017)08-0046-01