關(guān)于推進馬克思主義時代化的幾點思考

王 暉

關(guān)于推進馬克思主義時代化的幾點思考

王 暉

馬克思主義理論在時代發(fā)展的過程中得到了新的詮釋，馬克思主義中國化也被賦予了新的科學(xué)意蘊。本文闡述了馬克思主義時代化的內(nèi)涵、意義與作用、存在的不足以及必須遵循的科學(xué)路徑，以期推進馬克思主義理論發(fā)展。

馬克思主義時代化 詮釋 思考

黨的十七屆四中全會正式提出了馬克思主義時代化的科學(xué)命題，這是在繼馬克思主義中國化和大眾化命題之后，黨對馬克思主義理論的又一次創(chuàng)新。在新的時期，我們必須結(jié)合新的實踐，不斷推進馬克思主義的時代化。

一、馬克思主義時代化的內(nèi)涵

馬克思主義時代化，就是將馬克思主義基本原理與時代特征相結(jié)合，形成新的理論，解決時代課題。也是堅持馬克思主義的基本原理，研究新的時代課題，做出新的科學(xué)判斷，創(chuàng)造新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義理論，使其具有鮮活時代特征的過程。馬克思主義時代化不僅要體現(xiàn)形式上的突破創(chuàng)新，更要有內(nèi)容上的與時俱進。

時代性是理論的基本特性，馬克思主義理論體系是一個開放的體系，其科學(xué)性、實踐性和革命性要求其必須始終處在推陳出新、突破創(chuàng)新的狀態(tài)。中國在革命和建設(shè)的各個時期，具有不同的國情，面臨不同的問題，要求馬克思主義理論和中國實際緊密結(jié)合，找到問題癥結(jié)，及時解決社會問題。

二、馬克思主義時代化的必然性

（一）馬克思主義必須與時俱進

馬克思主義理論使用歐洲的語言書寫歐洲的歷史，旨在解決歐洲社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題。這個理論的出現(xiàn)帶有時代的烙印，有其歷史必然性，正如恩格斯所說：“每一時代的理論思維，從而我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容。”雖然馬克思主義理論中并沒有現(xiàn)成的答案來解決我們今天遇到的問題。但是，馬克思主義理論在認(rèn)識和改造世界中仍然發(fā)揮巨大作用，其蓬勃發(fā)展的原因就在于，隨著時代的前行，它不斷地對實踐進行總結(jié)和提煉，不斷分析解決時代提出的新課題。

（二）馬克思主義必須不斷突破自身，有效解決社會矛盾

哲學(xué)中發(fā)展的定義是，新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。這意味著任何理論都必須通過創(chuàng)新來實現(xiàn)自身的發(fā)展。毛澤東曾經(jīng)說過：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創(chuàng)造出一些新的東西。只有一般的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。”作為一種“舶來品”，馬克思主義在傳入中國之后，要想在中國大地生根發(fā)芽，開花結(jié)果，它需要與中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會實踐相結(jié)合，從而發(fā)揮其指導(dǎo)作用。

三、設(shè)計實現(xiàn)馬克思主義時代化的路徑

（一）解讀現(xiàn)實國情，回應(yīng)時代問題

與時俱進是馬克思主義的理論品質(zhì)。在我國建國和社會主義建設(shè)的不同歷史時期，每一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)注的焦點問題是不同的：毛澤東時代重在革命建國，鄧小平吹響了改革開放的號角，江澤民及以后的幾代則把深化改革、發(fā)展創(chuàng)新作為重中之重。“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義；什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義；建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”幾大問題與執(zhí)政黨使命息息相關(guān)。馬克思主義理論把握時代主旋律，回答時代提出的問題，只有這樣才能不斷發(fā)展，永葆與時俱進的理論品質(zhì)。

（二）植根優(yōu)秀文化，加強宣傳力度

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，潛移默化影響著國人的思維方式和行為方式。馬克思主義對實踐指導(dǎo)作用的發(fā)揮首先需要將其植根于中國的優(yōu)秀文化之中，并賦予鮮明的中國特色。在傳播形式上，除了借助報紙、電視等傳統(tǒng)載體、傳播手段之外，還應(yīng)充分發(fā)揮各種新媒體的優(yōu)勢，對馬克思主義理論進行宣傳和推廣，使人們最快最直接接觸到馬克思主義中國化的最新理論成果，通過中華優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國老百姓喜聞樂見的語言，深入淺出地闡明馬克思主義，從被動接受到主動運用，使整個理論成為廣大群眾的思想武器。

（三）立足國際視角，擴大世界影響

馬克思主義理論本身的開放性，需要不斷吸收和借鑒人類文明成果來實現(xiàn)其中國化、大眾化和時代化。在發(fā)展馬克思主義理論的過程中，還必須樹立世界眼光和開放思維，使其發(fā)展更具時代性。改革開放近40年，中國是把自己的發(fā)展放在經(jīng)濟全球化，世界格局多極化的大背景下，以中國發(fā)展的世界眼光來審視馬克思主義理論的成功實踐。中國的崛起和強大證實了馬克思主義理論的科學(xué)性，這既體現(xiàn)了中國的發(fā)展之于世界的影響，也體現(xiàn)了馬克思主義理論之于世界的影響。馬克思主義在中國成功實踐說明當(dāng)代世界發(fā)展的總趨勢符合馬克思主義揭示的現(xiàn)代社會發(fā)展的基本規(guī)律，這是具有普遍意義的。

用世界眼光看中國，不僅要看到中國發(fā)展之于世界的意義，也看到馬克思主義中國化理論成果對世界的影響，更應(yīng)該了解世界對中國的看法，在更寬廣的視野中實現(xiàn)馬克思主義中國化，以推進馬克思主義時代化。

[1]中共中央編譯局.馬克思恩格斯選集(第四卷)[M].北京:人民出版社,1995.

[2]毛澤東.毛澤東文集(第二卷)[M].北京:人民出版社,1993.

（作者單位：咸陽師范學(xué)院政治與社會學(xué)學(xué)院）

本文系陜西省教育科學(xué)十三五規(guī)劃2016年度課題：利益邏輯與培育社會主義核心價值觀路徑研究（SGH16H173）；咸陽師范學(xué)院專項科研

綠色發(fā)展視閾下的馬克思主義時代化研究（15XSYK031）。

王暉（1978-），女，漢族，咸陽師范學(xué)院講師，碩士，研究方向：思想政治教育、馬克思主義中國化。