當前馬克思主義中國化研究綜述

許佳麗

當前馬克思主義中國化研究綜述

許佳麗

當前馬克思主義中國化的研究在內(nèi)涵、歷史發(fā)展脈絡(luò)、深層理論等方面取得了了初步成就。然而這些研究也有過多的注重理論研究而忽視實踐研究、研究領(lǐng)域不均衡、研究方法過于單一等不足，針對這些不足，在堅持馬克思主義基本原理的前提下對再“中國化”馬克思主義、兼顧各個領(lǐng)域的均衡研究、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的研究方法等這些方面進行了研究。

當前 馬克思主義中國化 研究綜述

一、研究現(xiàn)狀

（一）馬克思主義中國化內(nèi)涵有了較為全面的科學界定

馬克思主義中國化的內(nèi)涵最早是1938年毛澤東在六屆六中全會中提出：“所謂具體的馬克思主義就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到中國具體環(huán)境的具體斗爭去，而不是抽象的應(yīng)用它。”隨后學術(shù)界在此基礎(chǔ)上對馬克思主義中國化的內(nèi)涵在不同程度上做了一些豐富和發(fā)展的解釋。

（二）馬克思主義中國化歷史發(fā)展梳理的較為清晰

對馬克思主義中國化的歷史發(fā)展的研究從步入新世紀就已經(jīng)開始了，到當前之時已經(jīng)有很多研究成果。研究學者主要分為三個階段：（1）引進和傳播階段。（2）初步實踐階段。（3）馬克思主義中國化豐富、完善和發(fā)展階段。

（三）馬克思主義中國化深層理論的探討有了初步成就

馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，傳統(tǒng)文化作為中國實踐的一部分，使得馬克思主義必然要與傳統(tǒng)文化結(jié)合。馬克思主義中國化與傳統(tǒng)文化并不是兩個完全割裂的部分，他們之間存在著互通之處。研究者認為馬克思主義中國化就是要解決當前時代出現(xiàn)的社會問題，同時只有將馬克思主義中國化變成大眾化才能推動中國的發(fā)展和對馬克思主義中國化的認同

二、存在的不足

（一）重理論輕實踐的研究常態(tài)

馬克思主義中國化的研究成果越來越多，但是就其內(nèi)容來看大多都是研究理論性的東西，對于馬克思主義中國化如何去實踐的研究相對較少。都傾向于研究它的發(fā)展歷程、代表人物的思想、若干問題研究等，對于如何將馬克思主義中國化與中國的民情、區(qū)情相聯(lián)系，如何讓馬克思主義中國化深入民間進入百姓家，如何具體應(yīng)用馬克思主義中國化這樣實踐性強的研究卻很少。

（二）研究領(lǐng)域不均衡

因為中國的每個地方區(qū)域又有不同的區(qū)情，所以就需要馬克思主義中國化與區(qū)情相結(jié)合，更需要學者研究馬克思主義中國化與區(qū)情相結(jié)合的理論，用來指導不同地區(qū)的建設(shè)發(fā)展，但是這些與區(qū)情相結(jié)合的理論卻極其匱乏，尤其是對少數(shù)民族地區(qū)的研究，而恰恰這些地方更需要該研究來給予其指導。

三、提出幾點建議

（一）堅持馬克思主義基本原理的前提下再“中國化”馬克思主義

從馬克思主義中國化這一概念的最初提出到如今的完善和豐富，在這一段發(fā)展歷程中馬克思主義中國化的內(nèi)容開始出現(xiàn)了偏差，當前很多的學者主要關(guān)注的焦點就是如何把馬克思主義中國化，過多的強調(diào)和重視“中國化”，而忽視了“中國化”一定是要在堅持馬克思主義基本原理下進行的。馬克思主義的基本原理要求我們在處理中國問題時一定要考慮中國的實際情況，要辯證、全面、聯(lián)系的看待事物從而看到事物的本質(zhì)。但目前有部分學者公然提倡要采用西方的發(fā)展模式來發(fā)展中國，忽略了中國的具體國情而發(fā)展中國那必然是行不通的。只有在堅持馬克思主義基本原理的前提下，“中國化”才會成為正確的理論指導。

（二）兼顧各個領(lǐng)域的均衡研究

首先是理論領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域的均衡，目前馬克思主義中國化的研究都是集中在一些理論方面，實踐方面的研究相對較少，這就要求我們要將更多的研究主力放在實踐研究上，補充實踐研究的短板。其次是常規(guī)領(lǐng)域和特殊領(lǐng)域的均衡，例如如何讓馬克思主義中國化很靈活的促進新疆少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。在新疆讓中國化的馬克思主義再少數(shù)民族化是一件尤為重要的事情，這對深化新疆的“五個認同”有特殊意義，更關(guān)系到新疆的長治久安和跨越式發(fā)展等。最后是國內(nèi)和國外領(lǐng)域的均衡，我們不能因為是馬克思主義中國化的研究就因此將研究的目光都集中在國內(nèi)，也應(yīng)該將目光放到國際層面上。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的研究方法

馬克思主義中國化本身的理論是來源于實踐，但因為時代的發(fā)展和條件的限制，使得后來的學者越來越脫離通過實地調(diào)查來獲得一手資料的方式。因此要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的研究方法首先要實地調(diào)查，更何況社會發(fā)展速度飛快，信息更新速度也需要快速跟上，一味守舊的數(shù)據(jù)難以滿足中國發(fā)展的需要。其次要創(chuàng)新，這種創(chuàng)新就需要研究者有敏銳的洞察力，快速把握社會發(fā)展的趨勢。最后是要在思想上有所改變，不能用舊的眼光看待今天的中國化，時代在變，要求我們的研究思維必須和時代接軌。

綜上所述，關(guān)于馬克思主義中國化的研究已經(jīng)取得了不少的成果，但是也存在著一些不足，我們只有通過立足于實際才能真正解決實際問題。而我相信隨著越來越多研究者的努力必然會解決目前存在的問題，跨出馬克思主義中國化研究的一大步。

[1]中共中央宣傳部理論局.馬克思主義理論研究和建設(shè)工程參考資料選編[M].北京:學習出版社,2008.

[2]馬啟民.關(guān)于馬克思主義中國化若干經(jīng)驗教訓的思考[J].馬克思主義研究,2009(7).

（作者單位：新疆大學 馬克思主義學院）

許佳麗（1994-），女，漢族，甘肅人，碩士研究生，新疆大學馬克思主義學院，研究方向：馬克思主義中國化。