高校少數民族文化傳播途徑及效果研究
——以陜西師范大學為例

◎潘宇佳 陶田田

高校少數民族文化傳播途徑及效果研究
——以陜西師范大學為例

◎潘宇佳 陶田田

在全球化的網絡時代，文化呈現多元化的狀態，網絡媒體的發展和自媒體的興起對少數民族文化的傳播具有重大意義，在高校文化區域內，面對大學生群體，自媒體的宣傳加上戶外體驗式的傳播方式，少數民族文化得以最大程度地在學生群體中被接受。本文采用文獻法和問卷法對陜西師范大學18087名本科在校學生進行抽樣調查，得出結論。

陜西歷史悠久，中華文明的重要發源地之一，省會古都西安，也是陜西省的文化標簽，作為一個教育大省，陜西高校大學生有120多萬，共108所高校，位居全國前列，其中包括國家教育部直屬的8所985和211工程高校。根據全國第五次人口普查，漢民族占陜西省總人口99.51%，少數民族占0.49%，回族人口最多，占少數民族人口的89.1%。少數民族文化的傳播也應受到重視。對于少數民族大學生來說，脫離自己的民族文化區域進入高校環境，脫離母體文化進入一個新的文化區域，感受著主流文化的考驗且肩負著傳播少數民族文化使之更好地融入主流文化中的任務。文化是與自然現象不同的人類社會活動的成果，它包括人類所創造的一切物質的與非物質的成果。少數民族文化是我國文化的一部分，對于文化的態度應是取精華、去糟粕，本文中談到的少數民族文化特指優秀的少數民族文化。

改革開放以來，少數民族的文化傳播與發展經歷著巨大的變化，機遇與危機并存，國內外學者在相關領域做了大量的研究工作。美國學者路易斯?卡因卡對于傳媒與刻板印象及民族文化認同領域做了相關的研究，他發現美國人對于阿拉伯人的出現會聯系到恐怖主義。路易斯?卡因卡提出，少數民族群體應該通過大眾傳媒加強本族文化與主流文化的交流，在信息全球化的背景下，少數民族更需要利用傳媒的優勢讓主流文化群體更客觀地認識少數民族群體。對于民族文化傳播的相關研究郭建斌2007年提出，對于少數民族文化傳播的研究方向可以投向傳統的傳播學理論，其次可以把整個研究和人類學、民族學、社會學和哲學等領域中去。黃新宇2009年提出在當今的國際化和全球化大背景下，現代化的浪潮不斷地沖擊世界的每個角落，少數民族文化正在面臨前所未有的挑戰，保護民族文化已經成了一項重要急迫的任務，只要制定出行之有效的策略就能對民族文化的保護起到積極的作用。

一、傳統大眾傳媒在高校內對少數民族文化傳播的影響

據調查顯示，陜西師范大學在校本科生在校人數18087人（截止到2017年3月），少數民族同學2873人，占總人數15.9%。對于校園內的文化傳播，傳統大眾傳媒方式主要包括電視、廣播、報紙，據統計以上三種傳媒方式對于少數民族文化的傳播所占比例可以忽略不計，廣播相對比例較高，陜師大周內中午12點會定時播報師大新聞欄目，其中關于少數民族文化的話題也僅僅停留在宣傳相關活動，而沒有深層次的談及少數民族文化本身。但在調查中存在一種現象，即戶外模式的傳媒方式，有60%的人更愿意接收戶外體驗式的少數民族文化傳播，也對學校少數民族文化街戶外活動最為了解，參與度最高，調查中有86%的人表示參加過少數民族文化節。這一數據值得思考，在新媒體盛行、自媒體迅速發展的時代，戶外等傳統大眾傳媒在高校少數民族文化傳播中值得被采納。對于49%的在大學期間沒有參與過任何少數民族活動的同學，其中19%的人表示沒興趣，其余都表示沒有獲得信息的途徑，所以可見，高校學生對于少數民族文化的關注缺少獲得信息的途徑，也就是說宣傳方式存在問題。對于獲得信息的途徑，同學們更傾向于微博微信等自媒體的宣傳，但對于文化本身，更喜歡戶外體驗式的傳播方式。

二、網絡媒體在高校內對少數民族文化傳播的影響

據不完全統計，我校學生處網站、民教院網站在2015年3月至2016年9月共有旅環院、食品工程與營養科學學院、數科院、文科部、文學院、政治經濟學院和民教院等7個學院關于少數民族文化傳播的相關新聞，學校層面關于少數民族文化傳播新聞共計26篇，其中有3篇講座，7篇校級活動。我校學生處網站于2016年4月開創民族團結板塊，主要發布少數民族相關新聞和少數民族文化介紹，截止到2017年3月民族團結教育中共計5篇新聞，閱讀量最高的一篇是437，最少的一篇為169，平均閱讀量為272，可見同學們對此關注并不高，調查中顯示，樣本中一半以上的人表示并不了解學生處網站中的民族團結板塊，只有16%的人表示知道并且瀏覽過，有84%的人表示并未瀏覽過。2015年9月，學生處為進一步做好我校少數民族學生教育管理服務工作，正式開通“師大民族之聲”微信公眾平臺，呈現多彩繽紛的民族文化，展現師大學子的校園生活，對于公眾號中的推送，2015年9月至2017年3月，閱讀量總體呈現一個上升的趨勢，部分文章閱讀量達到1600以上。

謝耕耘（2009）統計發現，一種新的傳播媒體普及5000萬人，收音機用了三十八年，電視機用十三年，互聯網用四年，微博只用十四個月。社交媒體的傳播革命已不僅僅是公眾個人的媒介使用問題，這是一場“自媒體”與“大眾傳媒”關系的重新定義。克里斯?威理斯與謝因?波曼對于“自媒體”一詞作出了概括性的定義:“自媒體是一個普通市民經過數字科技與全球知識體系相聯，提供并分享他們真實看法、自身新聞的途徑”。自媒體的典型代表是微博和微信，校園少數民族文化傳播，從數據上來看，同學們喜歡的少數民族文化宣傳方式，微信占55%，微博占43%，這樣的宣傳存在互動性，一方面信息的發出者與接受者存在互動，另一方面信息的接受者可以作為信息的傳播者繼續發送消息，擴散網是以放射性的傳播鏈進行傳播的，可以達到很好的傳播效果。

三、總結

自媒體作為一種新型媒體在少數民族文化傳播中有一定作用，在大學這樣一個文化區域中，面對大學生群體，高校少數民族文化傳播，不能僅僅依賴于自媒體，自媒體的優勢在于其傳播的模式多樣化，傳播具有互動性，這對于少數民族文化傳播在宣傳上作用巨大，在校園內，單一乏味的文字已經不能滿足大學生的快速閱讀要求，而具體的戶外模式一方面可以生動形象地表現少數民族文化，另一方面也是大學生群體易于接受的方式。高校少數民族文化傳播可以融合自媒體和戶外傳媒方式，鼓勵少數民族同學作為本民族文化的傳播者，發揚本民族文化，讓更多的人了解，體驗式的傳播方式有助于大學生群體接受少數民族文化。

作者單位：陜西師范大學哲學與政府管理學院710119

陜西師范大學校級大學生創新創業訓練計劃項目（項目編號： cx16063 ）

潘宇佳（1994-），女，吉林人，2014級，社會學。