基于混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)的非遺保存與傳承研究

陳皓

【摘 要】文化自信根植于中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的保存與傳承中，非遺作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)，必須要通過各種手段加以保存和傳承。在信息化社會(huì)場(chǎng)域下，混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)利用提供廣闊空間。本文正是基于此，以太極拳為例，探討混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在太極拳保存與傳承中的價(jià)值，探索混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在太極拳保存與傳承中深度開發(fā)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)，并對(duì)混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在太極拳保存與傳承開發(fā)中的問題進(jìn)行深入思考，為太極拳的保存與開發(fā)保駕護(hù)航。

【關(guān)鍵詞】混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)；太極拳；保存；傳承；技術(shù)開發(fā)

中圖分類號(hào)：G124 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）21-0219-02

非遺是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。太極拳無(wú)論是在道德層面還是在技術(shù)理論層面，都充溢著傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，代表著東方文化。也緣于此，太極拳于2006年在我國(guó)公布的第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。然太極拳沒有得到很好的傳播和推廣。過于依賴學(xué)習(xí)媒介與師傅的個(gè)人修為和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，受時(shí)間與空間的限制，在傳承的準(zhǔn)確性與質(zhì)量上無(wú)法得到保證。近些年來，出現(xiàn)了輔助傳統(tǒng)教學(xué)方式的電子化教學(xué)產(chǎn)品，如視頻、電子書籍、虛擬現(xiàn)實(shí)（以下簡(jiǎn)稱VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（以下簡(jiǎn)稱AR）等等。但都只能從特定角度去播放，并不能全方位、立體化地進(jìn)行觀察，同時(shí)也不能更好地完成太極拳的示范和研習(xí)。因此，迫切需要引入新的技術(shù)，來改變當(dāng)下太極拳保存和傳承問題，改變太極拳現(xiàn)狀。混合現(xiàn)實(shí)（以下簡(jiǎn)稱MR）技術(shù)是VR和AR技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，該技術(shù)通過在虛擬環(huán)境中引入現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景信息，在虛擬世界、現(xiàn)實(shí)世界和用戶之間搭起一個(gè)交互反饋的信息回路，以增強(qiáng)用戶體驗(yàn)的真實(shí)感。通過建立起這個(gè)平臺(tái)，就可以讓太極拳學(xué)習(xí)者和研究者進(jìn)行觀摩、學(xué)習(xí)和交流，此中蘊(yùn)含著巨大的社會(huì)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值，可以推廣到其他動(dòng)作類非遺項(xiàng)目上，一項(xiàng)研究多項(xiàng)收益，潛力巨大。

一、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)太極拳保存與傳承的價(jià)值審視

（一）MR平臺(tái)對(duì)非遺保護(hù)和傳承意義重大。在動(dòng)作類非遺內(nèi)容的保護(hù)上，有了一個(gè)通用的統(tǒng)一MR平臺(tái)。通過平臺(tái)可以長(zhǎng)期、精確、有效地保存非遺的內(nèi)容。MR平臺(tái)豐富了傳承機(jī)制。目前是采取統(tǒng)一的人體進(jìn)行制作，由于平臺(tái)的通用性，以后可以更換成非遺傳承人的形象，對(duì)傳承人達(dá)到永久保存和傳播。豐富了非遺傳播的形式。

（二）解決太極拳教學(xué)規(guī)范問題。太極拳運(yùn)動(dòng)雖然是人民喜聞樂見的體育運(yùn)動(dòng)，但是學(xué)習(xí)太極拳卻充滿了諸多困難。因?yàn)榫湍壳拔覈?guó)國(guó)情而言，大部分人學(xué)習(xí)太極拳基本依靠自學(xué)書籍、視頻、光盤與傳統(tǒng)的師徒教授為主。由于教學(xué)教練通常由非職業(yè)人員擔(dān)任，教學(xué)場(chǎng)地經(jīng)常為公園、河邊等公共場(chǎng)所。因此，對(duì)時(shí)間和空間上有極高的要求，造成了太極拳教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中的巨大障礙。而且，教學(xué)人員的水平參差不齊，教錯(cuò)學(xué)錯(cuò)的情況也屢見不鮮，如何解決上述問題是本課題要解決的核心問題。

（三）豐富了太極拳傳承方式。通過混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)、動(dòng)作捕捉技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的綜合運(yùn)用，建立一個(gè)MR平臺(tái)，可以在全世界范圍內(nèi)傳播，利用移動(dòng)平臺(tái)的靈活特點(diǎn)，做到隨時(shí)隨地研習(xí)太極拳習(xí)成為可能。通過對(duì)太極拳專業(yè)教師的數(shù)據(jù)收集，解決了太極拳教學(xué)人員素質(zhì)參差不齊的核心問題。然后配合增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)，任何人在家里就可以實(shí)現(xiàn)太極拳的學(xué)習(xí)與姿勢(shì)的對(duì)比，這對(duì)太極拳的教學(xué)來說是一個(gè)有效的補(bǔ)充和伸延。

二、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在太極拳保存與傳承中的深度開發(fā)

（一）建構(gòu)MR技術(shù)基礎(chǔ)上太極拳的持久化保存模式。在信息化時(shí)代，保存和傳承太極拳，需要一個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)。混合現(xiàn)實(shí)=虛擬現(xiàn)實(shí)+增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)=真實(shí)世界+虛擬世界+數(shù)字化信息。可見，基于混合現(xiàn)實(shí)平臺(tái)技術(shù)對(duì)太極拳進(jìn)行保存，可以實(shí)現(xiàn)保存效果的最大化。MR建立一套數(shù)字化的數(shù)據(jù)采集方法，如運(yùn)用動(dòng)作捕捉技術(shù)獲取運(yùn)動(dòng)對(duì)象三維數(shù)據(jù)，通過使用慣性動(dòng)作捕捉儀或光學(xué)動(dòng)作捕捉儀對(duì)太極拳整套動(dòng)作的時(shí)間和空間坐標(biāo)記錄，并對(duì)其進(jìn)行整理后持久化，供今后提取使用。而MR技術(shù)的嵌入，可以有效加強(qiáng)動(dòng)作捕捉上的性能、實(shí)現(xiàn)單個(gè)動(dòng)作在整體中切分、有助于動(dòng)作保存持久化的效率和通用性。

（二）打造MR技術(shù)基礎(chǔ)上的太極拳的動(dòng)作要領(lǐng)再現(xiàn)。在現(xiàn)有技術(shù)條件下，太極拳動(dòng)作有多種方式呈現(xiàn)。按形式分為骨骼動(dòng)畫方式呈現(xiàn)、卡通動(dòng)畫方式呈現(xiàn)、真人動(dòng)畫方式呈現(xiàn)。按技術(shù)分為VR方式呈現(xiàn)、AR方式呈現(xiàn)和MR方式呈現(xiàn)。VR技術(shù)要體驗(yàn)沉浸感，就需要體驗(yàn)者脫離現(xiàn)實(shí)。AR技術(shù)允許體驗(yàn)者在現(xiàn)實(shí)中觀看虛擬場(chǎng)景中太極拳，但缺乏交互。比如，體驗(yàn)者在現(xiàn)實(shí)中比劃太極拳，但一位虛擬的太極拳師可以不厭其煩地糾正他的動(dòng)作，這是VR和AR技術(shù)所無(wú)法達(dá)到的。MR技術(shù)則能夠有效規(guī)避AR和VR（下接第221頁(yè)）的不足，利用MR技術(shù)搭建一個(gè)平臺(tái)，綜合利用真實(shí)感角色生成技術(shù)、動(dòng)作綁定技術(shù)，太極拳的各種動(dòng)作分解都可以實(shí)現(xiàn)保存，通過網(wǎng)絡(luò)向世界傳播推廣，在這個(gè)平臺(tái)上人人都可以向大師進(jìn)行學(xué)習(xí)，以利于太極拳的傳播和承襲。

（三）建設(shè)MR技術(shù)基礎(chǔ)上極具體驗(yàn)性的太極拳教學(xué)方式。太極拳在計(jì)算機(jī)平臺(tái)上進(jìn)行教學(xué)的方法有很多，主流的有圖片展示法、視頻播放法、動(dòng)畫播放法。目前隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的興起，VR展示法和AR展示法開始被大家重視。目前太極拳教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上存在一些不足，需要不斷進(jìn)行改革探索。MR技術(shù)的興起，將轉(zhuǎn)變太極拳的教學(xué)方式，通過MR技術(shù)與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行交互和信息的及時(shí)獲取，將形成現(xiàn)實(shí)和虛擬世界而產(chǎn)生新的可視化環(huán)境，為學(xué)員帶來極具體驗(yàn)性的教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)，大大方便其進(jìn)行學(xué)習(xí)。此外，通用MR平臺(tái)的可擴(kuò)充性、動(dòng)作源的獲取渠道、網(wǎng)絡(luò)的安全防護(hù)。

三、混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在太極拳保存與傳承開發(fā)中的問題思考

（一）MR技術(shù)與文化生態(tài)平衡。MR技術(shù)對(duì)太極拳的保存和傳承發(fā)揮著極其重要的價(jià)值，然混合現(xiàn)實(shí)僅是一種技術(shù)手段，如何把太極拳的文化內(nèi)涵和精神進(jìn)行傳承是其必須深入考量的現(xiàn)實(shí)問題。假使在太極拳保存和傳承中過度依賴混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)，難免會(huì)損害文化多樣性和文化生態(tài)的平衡。這就要求混合現(xiàn)實(shí)技術(shù)在與太極拳保存和傳承的融合中，堅(jiān)持“人文因素”與“物質(zhì)因素”結(jié)合的方向，對(duì)太極拳進(jìn)行“活態(tài)化”、“動(dòng)態(tài)化”的保存和傳承。

（二）MR技術(shù)與多學(xué)科交叉融合。通過MR技術(shù)來保存和傳承太極拳，與傳統(tǒng)的人傳人保存和傳承模式不同，這樣的保存和傳承模式等于是建立了一個(gè)跨地區(qū)、跨國(guó)家的信息空間和信息系統(tǒng)，同時(shí)匯集了多種學(xué)科，僅僅依靠信息技術(shù)工作者是無(wú)法完成的，這就需要人類學(xué)、民族學(xué)、社會(huì)學(xué)、影視學(xué)、傳播學(xué)以及人文藝術(shù)等領(lǐng)域?qū)＜壹衅饋恚娂宜L(zhǎng)，匯各學(xué)科智慧，實(shí)現(xiàn)跨界融合、協(xié)同創(chuàng)新，才能呈現(xiàn)確保太極拳的保存和傳承大放異彩。

（三）MR技術(shù)與復(fù)合型人才培養(yǎng)。信息化社會(huì)場(chǎng)域下，社會(huì)發(fā)展所需要的人才不再是單面性人才，而是具有多學(xué)科知識(shí)的技術(shù)型、應(yīng)用型、文化型人才，才能做好MR技術(shù)基礎(chǔ)上的太極拳保護(hù)與開發(fā)工作。無(wú)疑，這是一項(xiàng)系統(tǒng)性、持續(xù)性和技術(shù)性的工作，要最終呈現(xiàn)太極拳保存與傳承的社會(huì)效益，必須要有跨學(xué)科研究背景、數(shù)字化技術(shù)過硬、較高專業(yè)科學(xué)素質(zhì)等方面嵌合在一起的人才。對(duì)此，高校和科研院所必須將人才培養(yǎng)作為太極拳保存和傳承的重要工作來抓，探索建立多渠道培養(yǎng)、多元化評(píng)價(jià)、多層次使用、多方式激勵(lì)、多方位服務(wù)的復(fù)合型人才培養(yǎng)機(jī)制，逐步建立一支懂文化、通管理、精技術(shù)的復(fù)合型文化人才隊(duì)伍。

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