文化自信是更深沉持久的力量

文化自信是更深沉持久的力量

◎張 帆 郭萬超

文化自信是更基礎、更深沉、更持久的力量，把理論自信、道路自信、制度自信與文化自信并列，是我黨的一個重大理論創新。中華傳統文化具有自己的獨特優勢，必須推動中華優秀文化的創新性發展和創造性轉化，使之成為中華民族偉大復興的巨大動力源泉。

文化自信；中華傳統文化；創新性發展；創造性轉化

中國的社會主義現代化進程發展到今天，文化的重要性愈來愈凸顯。黨的十八大以來，習近平總書記曾在多個場合提到文化自信。2014年10月15日在文藝工作座談會上的講話中，習近平總書記指出，“增強文化自覺和文化自信，是堅定道路自信、理論自信、制度自信的題中應有之義。”同年12月20日，習近平總書記和澳門大學學生座談時指出，“建立制度自信、理論自信、道路自信，還有文化自信。文化自信是基礎。” 2016年5月17日，習近平總書記在建黨95周年慶祝大會上的重要講話中第一次把文化自信與道路自信、理論自信、制度自信并列，形成了“四個自信”的論斷。這些論述為堅定中華文化自信以及正確認識四個自信之間的關系提供了基本理論遵循和實踐指南。

文化自信的根源

中華文化在歷史上對世界產生過重要的影響。美國漢學家孟德衛指出：“至少到18世紀末，歐洲接受來自中國的影響是因為他們視中國文化為更優越的文化，且樂意向中國借鑒。”習近平總書記在2013年3月17日第十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話中，從宏闊的歷史視角，揭示了道路選擇與文明傳承的深層關系：“中國特色社會主義道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎”。在文化方面，我國雖然以開放的胸襟吸納西方文化的優秀成分，但并沒失去自己的文化自信。事實上，中華文化成為中華民族偉大復興的巨大動力源泉和寶貴精神資源。

中華傳統文化的獨特優勢

要堅定中華文化自信，還必須深入考究中華化的獨特優勢或比較優勢，這是確立中華文化自的根本。世界各民族的文化從價值方面看，是平的，但自身的某些特點會使其在文明競爭中更有勢，更有生命力。根據英國歷史學家湯因比的研究，世界歷史上曾經出現過26種文明，但這些文明幾全部中斷了，我國是惟一保持歷史文明連續性、特性的國家。這種連續性、獨特性是中華文化具創造力、自我更新能力的表現。與其他民族的傳文化相比，中華傳統文化的優勢主要有五個方面：

1.是一種“和”的文化

從歷史傳統看，我國基本是一個戰略內向型家，保護國家不被傾覆，是帝王將相文武大臣的責；而保護道德價值觀不被顛覆，即使普通百姓有一分責任。突出的天下情懷與鮮明的道德意識構成了我國戰略文化的核心特征。如長城作為防御性工程，是中華文化具有“和”的內在精神的最好證明。

2.整體思維方式源遠流長

中華文化的整體思維方式不僅表現在考察和分析自然現象方面，而且在工程、建筑、醫學和藝術等社會實踐中，也充分體現出整體思維的魅力。人類思維的進步、升華，既需要科學的分析，更需要整體的把握，需要二者有機結合。中華文化中的整體思維和系統方法對推動現代科學技術的整體化、綜合化發展，對后現代化社會的思維方法都產生了深遠影響。

3.人學思想豐富

中華文化強調人的自我修為、自我提升，注重人的道德自律與自覺，明“人倫”、講“中和”、求“致和”，蘊含著協調人際關系、講究心態平衡的深刻思想。隨著西方宗教的社會功能下降，中國人學思想的價值更加凸顯。

4.具有高度的包容性

早在我國古代就有思想家明確地提出“和而不同”“和為貴”的思想。中華文化可以將各種類型文明的優秀因子加以粘合，其他文化的種子，如佛教、社會主義和市場經濟等都在中華文化的母體內找到自己發展的土壤。

5.具有豐富的人文精神

天人合一、愛國主義、禮儀文化、尚賢文化、忠孝文化以及人道主義精神等精神資源為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養，孕育了一代代優秀的中華兒女。這其中有嚙雪苦節的蘇武，有舍身求法的玄奘，有“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮；從“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，到“位卑未敢忘憂國”“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷；從“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，到“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神……都成為激勵中華民族自強不息的強大力量，演化成中國人民獨特的民族精神，支撐著中華民族勇往直前。

以創新性發展和創造性轉化推動中華文化現代化

近代以來，中國共產黨在自身建設和探索中國發展道路時，非常重視對中華傳統文化的創造性發展，善于繼承、運用和發展中華民族的優良傳統，并孕育了革命文化和社會主義先進文化。毛澤東同志在1938年六屆六中全會上指出，學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的一個重要任務。從孔夫子到孫中山都應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產，用以幫助指導當前的偉大革命運動。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。她吸收了中華文明的精華，是在深厚的民族文化土壤中形成和發展起來的。李大釗、毛澤東、劉少奇、周恩來和鄧小平等人都接受過中國文化的長期熏陶，善于把馬克思主義中國化，都曾經用“天下興亡，匹夫有責”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”“吾日三省吾身”“慎獨”和“舍生取義”等傳統思想的精華勉勵自己、教育黨員，并使這些思想得到了改造和發展。

從傳統到現代的轉型，中國特色社會主義能否最終接納并更新中華傳統文化，使得其所展現的生活方式在當代世界延續下來并恢復活力是給我國發展提出的一個重要命題。在社會組織結構、經濟結構、政治結構，甚至教育制度等發生了結構性變化的情況下，幾千年中國文明所建立的生活方式能否持續，乃是一個巨大考驗。這需要立足于當下國情、世情，通過千年中華文明，浸潤、轉化、提升中國人的生活形態，引導其朝向更健康、更自由、更文明、更富于教養的方向發展。亞洲四小龍與我國的發展事實表明，中華傳統文化與現代化并不相悖，恰恰相反，中華文化的許多方面有助于我國的現代化進程，對于現代化弊病的救治是一種有效的思想資源。

（作者單位：張帆，南開大學馬克思主義學院；郭萬超，北京社會科學院傳媒研究所）

編輯：張涵

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10.13561/j.cnki.zggqgl.2017.03.012