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以《臨風壺》為例談紫砂壺的鑒賞

2017-11-19 23:23:12王雪冰
文藝生活·中旬刊 2017年10期
關鍵詞:審美結構

王雪冰

摘 要:宜興是我國的陶都,出產的紫砂茶具其特點就是:質地中見高雅。它凝聚著中華文化,享有:“世間茶具堪為首”的美譽。紫砂壺的工藝樣式繁多,可謂“方非一式,圓不一相”。更是受到了眾多文人雅士的追捧和宮廷的青睞。

關鍵詞:紫砂陶;收藏;審美;結構

中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)29-0033-01

紫砂壺的形象結構,是指壺的嘴、蓋、鈕、腳,應與壺身整體比例協調。精湛的技藝,是評審壺藝優劣的準則。良好的實用功能,是指容積與重量的比例,《臨風壺》壺蓋的周圓合縫,壺嘴的出水流暢,同時要考慮色地和圖案的脫俗和諧。形,即形式的美,是指作品的外輪廓,也就是具象的辟面相;神,即神韻,一種能令人意遠體驗出精神美的韻味;氣,即氣質,陶藝所內涵的和諧協調色澤本質的美;態,即形態,作品的高、低、肥、瘦、則、柔、方、圓的各種姿態。《臨風壺》把壺的形、神、氣、態表現得淋漓盡致。

從這幾個方面貫通一氣,才是一件真正的完美的好作品。但這里又要區分理和趣兩個方面。若壺藝之愛好者偏于理,斤斤較量于壺的容積的宜大宜小,嘴的宜曲宜直,蓋的或盎或平,身段的或高或矮,側重於從沏茶茗飲的方便為出發點,那就只知理而無趣。一種藝術的欣賞應該在理亦在趣。一件作品不管它是大是小,壺嘴是曲是直,蓋子是盎是平,形制是高是矮,都在乎有趣,趣才能產生情感,怡養心靈,百玩不厭。所以觀賞一件新的造型,應該在領悟到美的本質以后才始加以評點。從這樣的審美態度作出發點,才能中肯地贏得普遍愛好砂藝界的共鳴。”

“泥”。紫砂壺得名于世,固然與它的制作分不開,但根本的原因,是其制作原材料紫砂泥的優越。近代許多陶瓷專著分析紫砂原料時,均說其含有氧化鐵的成分,其實含有氧化鐵的泥,全國各地不知有多少,但別處就產生不了紫砂,只能有紫泥,這說明問題的關鍵不在含有氧化鐵,而在紫砂的“砂”。根據現代科學的分析,紫砂泥的分子結構確有與其它泥不同的地方,就是同樣的紫砂泥,其結構也不盡相同,有著細微的差別。這樣,由于原材料不同,帶來功能效用及給人的能感受也就不盡相同。功能效用好的則質優,不然則質差;官能感受好的則質。反之則質差。所以評價一把紫砂壺的優劣,也要看泥的優劣。

“形”。紫砂壺之形,是存世各類器皿中最豐富的了,素有“方非一式,圓不一相”之贊譽。如何評價這些造型,也是“仁者見仁,智者見智”,因為藝術的社會功能即是滿足人們的心理需要,既然有各種各樣的人,就會有各種各樣的心理需要:大度的愛大度,清秀的愛清秀,古拙的愛古拙,喜玩的愛趣味,人各有愛,不能強求。筆者個人認為古拙為最佳,大度次之,清秀再次之,趣味又次之。道理何在?因為紫砂壺屬整個茶文化的組成部分,所以它追求的意境,應是茶道所追求的意境“談泊平各,超世脫俗”,而古拙正與這種氣氛最為融洽,所以古拙為最佳。許多制壺藝人,雖亦明白這個道理,但卻是一味模仿古拙,結果反是“東施效顰”,把自己的可愛之處丟掉了。須知,藝術品乃是作者心境之表露,修養之結果,不是其他所能替代得了的。所以,模仿是不可能達到古拙境地的。

“工”。中國藝術有很多相通的地方,例如京劇的舞蹈動作,與國畫的大寫意,是屬于豪放之列;京劇唱段與國畫工筆,則屬于嚴謹之列。而紫砂壺盛開技法,乃與京劇唱段、國畫工筆技法,有著同工異曲之妙,也是十分嚴謹的。點、線、面,是構成紫砂壺形體的基本元素,在紫砂壺成型過程中,必須交待得清清楚楚,猶如工筆繪畫一樣,起筆落筆,轉變曲折,抑揚頓挫,都必須交待清楚。面,須光則光,須毛則毛;線,須直則直,須曲則曲;點,須方則方,須圓則圓,都不能有半點含糊。否則,就不能算是一把好壺。

“款”。款即壺的款識。鑒賞紫砂壺的意思有兩層:一層意思是鑒別壺的作者是誰,或題詞鐫銘的作者是誰?另一層意思是欣賞題詞的內容、鐫刻的書畫,還有印款。紫砂壺的裝飾藝術是中國傳統藝術的一部分,它具有中國傳統藝術“詩、書、畫、印”四位一體的顯著特點。所以,一把紫砂壺可看的地方,除泥色、造型、制作工夫以外,還有文學、書法、繪畫、金石諸多方面,能給賞壺人帶來更多美的享受。歷來,紫砂壺是按人定價,名家名壺身價百倍。在商品經濟社會尤其顯得突出。這樣市場上就容易出現許多模仿名家之作,偽造的質品屢見不鮮,造購名壺尤其需要小心。

“功”。所謂“功”是指壺的功能美。近年來,紫砂壺新品層出不窮,如鮮星璀璨,令人目不暇接。制壺人講究造型的形式美,而往往忽視功能美的現象,隨處可見。

《臨風壺》看似簡單,從泥、形、工、款、功各方面觀之,是一把非常值得收藏的作品,鑒賞紫砂壺是需要高的知識素養的.因為紫砂藝術不同于一般意義上的純美術,其本質特點是強調實用價值、審美價值和功能性的統一,具有物質和精神的雙重屬性。其美學特征是滿足實用與給人美感的要求,體現材料美、工藝美和裝飾美。所以,紫砂壺藝術作為融生活與藝術為體的文化形態,它的發展脈絡是中華民族文化水平不斷提高的形象寫照。

參考文獻:

[1]顧景舟.簡談紫砂陶藝鑒賞.

[2]徐秀棠.中國紫砂[M].上海:古籍出版社,2005.endprint

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