翻轉課堂反轉教學

胡雙玲

文言文教學一直是初中語文教學的重要內容，整個初中階段接近四十篇古文，其中有二十九篇是中考考試篇目，一直以來文言文教學都是采取先釋“言”再讀“文”的教學方式，但是教學效率低下，因此在文言文教學中筆者反復改進教學策略，試圖有所突破。

一、先釋言后品文的文言教學方法

在課前先把字詞落實好，課堂中用解讀現代文閱讀的方式教學，用問題帶動閱讀，這樣的教學方式是把文言文的“言”和“文”割裂開來，教學效果的達成有賴于所有學生課前有效率地完成字詞句的翻譯，但是現實中效果并不理想，于是我改變策略，文言文教學的第一課時里用小組合作的形式解決字詞，第二節課的教學形式不變。

在這種教學思想的指導下，兩年前初一年級的《愚公移山》這篇課文我是這樣設計的：

第一課時主要圍繞熟讀課文，結合課下注釋疏通字詞這兩個教學目標進行，第二課時提出一個大問題：“你認為愚公移山的愿望能完成嗎？文中的人分別是什么態度？”學生分別從山高且大“方七百里，高萬仞”，愚公年齡大“年且九十”，工具簡陋“箕畚運于渤海之尾”很容易就能找出答案；接著就愚公妻子的態度、愚公自己的態度、智叟的態度三者進行比較，得出智叟和愚公兩個人物形象，課堂推進得很順利，好像學生對于這堂課的內容都是知道并理解的，我認為這堂課我上得很成功，學生應該記憶深刻。

二、經不起實踐檢驗的失敗方法

可是兩年后的今天，這些學生進入初三了，要將六年級到八年級的所有文言篇目都復習一遍，但很多學生都忘記了這篇課文，即使有部分同學記得也只大概記得故事的梗概，只有極少數學生記得上課的內容。至于文章中重點詞語、重點句子也是忘得干干凈凈。文言文到底應該怎么上？心有不甘沒有用，捶胸頓足也沒有用，既然學生已然忘卻，那就只能重新上一遍。怎么上？老路是行不通的，必須有新方法、新思路。

三、變革中的文言翻轉課堂新方法

文言文教學中的“文”和“言”都是必須掌握的，但是選擇到達的路徑卻可以不一樣，因為路徑不同，學生學習的過程不同，學習的效果也就不同。

1.改變傳統的教師串講字詞疏通全文的呆板方式，學生講。

2.改變課堂上熟讀課文的環節，將學生錄制錄音、視頻作為重要的學習方式，由小組長挑選錄音片段在課堂上放給全體學生聽。這是一件很神奇的事情，當自己作為旁觀者聽自己的錄音，就會用第三者審視的態度去聽，對自己的要求就會變高。在這種督促方式下學生將錄音當作一件很重要的事情認真去做，有的學生還可以利用網絡錄音軟件進行配樂朗誦，發布朗誦視頻到網站上。

3.改變教學內容選擇的原則，以學生的已知、學生“已知的未知”和“未知的未知”作為教學的起點和重點。

（1）在《愚公移山》這篇課文中，對于移山的原因、移山的困難通過細讀課文可以成為已知，讀到這里學生以為自己已經讀懂了全文，認為文章就在于贊揚愚公堅持不懈的精神。

（2）學生對文章存在的疑問——已知的未知，既然文章是為了贊揚愚公堅持不懈的精神，為什么不寫愚公的后代子孫不斷地努力，到最后移走了兩座大山？

（3）學生解決了自己的疑問就認為自己已然讀懂了全文，實際上很多文章學生在閱讀中還存在很多“未知的未知”——學生自以為讀懂但實際上還存在很多誤區值得細細品味。閱讀教學中不僅要解決學生已知的未知，也要適度引導學生探究“未知的未知”，這對于提升學生閱讀水平、提高學生閱讀的興趣尤為重要。

4.解決學生“未知”的同時，勾連“已知”“未知”。

在文中太行王屋兩座山最后是被夸娥氏父子背走的，而不是被愚公的子孫后代移走的，主要是因為寫作這篇文章時是戰國時代，當時的生產力水平低下，人們有這樣的愿望卻沒有能力移走這兩座山。同時由于文章主要是贊揚愚公敢想敢做的精神，所以是不是愚公移走這兩座大山并不重要。在解決學生疑問之后讓學生思考：像愚公這樣的人物，你知道還有誰嗎？學生剛學完《陳涉世家》，馬上有學生回答“陳渉”，他身為一個替人傭耕的雇農，但是他敢想敢做最終發動了中國歷史上第一次農民起義，雖然起義失敗了但是后來者接著他起義的旗桿推翻了秦朝的暴政。

這堂課的學習到了這里又上了一個臺階，學生的思維瓶頸被一個個突破，到達了一個又一個新的高度。這堂課之所以能夠有進步，主要原因在于兩點：古文教學中十分枯燥乏味的字詞疏通內容用翻轉課堂教學，激發學生自主學習的興趣，提高了學生學習效率；作為教師，改變課堂教學一以貫之的教師主導，轉而以學生的疑難點、學生清楚明白的疑惑即“已知的未知”和學生并不知曉的疑惑即“未知的未知”作為課堂教學的內容，讓學生學有所得，學有所悟，學有所樂。

從這個意義上來說，語文課堂中的“翻轉課堂”是讓學生課前自主學，課堂中教師因材施教，激發學生進行深度學習，將課堂上的互動引向更高層次。endprint