蔡元培：幾次向人生的“辭職”

蔡元培：幾次向人生的“辭職”

蔡元培愛辭職，是出了名的。他一生公開的辭職達24次之多，其中為了北大辭職7次。然而，與這些具體的辭職相比，蔡元培幾次向人生的“辭職”，更耐人尋味。

1889年，21歲的蔡元培雙喜臨門:一是通過科舉考試中了舉人;二是在父母包辦下迎娶妻子王昭。3年后，蔡元培又考中進士，一舉進入翰林院。虔誠的儒學士子蔡元培，已經可以眺望傳統讀書人可以達到的頂峰。不過，一帆風順的背后，也有煩心的瑣事。儒生蔡元培對“三從四德”“三綱五常”深信不疑，堅信妻子必須無條件服從丈夫，絕對不能和丈夫頂嘴。偏偏王昭和他性格差異極大，雙方矛盾漸增，令蔡元培煩不勝煩。家庭“戰爭”頻繁爆發，中日兩國也終于開戰。慘敗之后，清廷搞起變法，不過百日，蔡元培最崇拜的譚嗣同便喋血菜市口。此前，和其他儒生一樣，蔡元培絕對忠于清廷，只希望清廷主動改革。經此事變，蔡元培徹底看清清廷本質，第二年，他便放棄仕途回到老家。此時，已接觸過新式教育的蔡元培漸有女權意識，他認為之前凡事都要求妻子服從的觀點，是絕對錯誤的。他親自向妻子道歉，并寫出著名的《夫妻公約》，從此兩人真正擁有了幸福的婚姻，蔡元培形容為“伉儷之愛，視新婚有加焉”。

向舊人生“辭職”，向舊道德“辭職”。那一年，蔡元培34歲。隨后幾年，對新式教育興趣日漸濃厚的蔡元培認為“救中國必以學”，而“世界學術德(國)最尊”，所以“游學非西洋不可，且非德國不可”。1907年夏，這位已近不惑之年的清朝翰林終于到達德國首都柏林，他準備至少用5年時間，在德國“專修文科之學，并研究教育原理，及彼國現行教育之狀況”。蔡元培負笈西來，系自費留學，尚有柴米之憂。他一邊學德語，一邊做家庭中文教師，還要為上海商務印書館編書、譯書。進入萊比錫大學后，蔡元培埋頭讀書，內容主要涉及哲學、心理學、德國文化史、文學、藝術等。他曾翻譯了一篇題為《德意志大學之特色》的文章，這篇文章是哲學家包爾森的名著《德國大學與大學學習》的緒論。包爾森指出德國的大學“為研究科學之實驗場，而一方且為教授普及專門知識高等學科之黌舍，此為德國大學之特質……故德國大學之特色，能使研究教授，融合而為一”。留德4年，蔡元培腦中逐漸形成一個中國未來的教育體系。在“半工半讀”“半傭半丐”的艱苦求學中，蔡元培完全重塑了自己的知識結構，完全重塑了自己的知識人格，他完成了向塞滿自己頭腦的“四書五經”的“辭職”。

邢大軍據《文史博覽》整理