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做好學(xué)生自讀自悟的引路人

2017-11-15 22:15:04鄭大麗
求知導(dǎo)刊 2017年23期

鄭大麗

摘 要:在創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的今天,教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來。學(xué)生主體地位的強調(diào),教師主導(dǎo)地位的重建,都需要教師探索出更有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)與學(xué)習(xí)方式。文章作者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗認(rèn)為,巧妙地引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟是很好的教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞:巧妙引導(dǎo);自讀自悟;學(xué)會讀書;學(xué)會思考

在提倡創(chuàng)新教育、素質(zhì)教育的今天,教育教學(xué)改革的洪流正向我們涌來。學(xué)生主體地位的強調(diào),教師主導(dǎo)地位的重建,使得舊的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)要求。但不少教師在教學(xué)中往往還是單純采取講授法教學(xué),因此,正確看待教師的“導(dǎo)”與學(xué)生的“自讀自悟”尤為重要。何為“導(dǎo)”?葉圣陶先生曾作過解釋:“導(dǎo)者,多方設(shè)法,使學(xué)生自求得之。”可見“導(dǎo)”的課堂運作在于“引”,即不是只由教師提供信息,傳授知識,而是要啟發(fā)學(xué)生去自讀自悟,主動探求,從“學(xué)會”到“會學(xué)”。筆者現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)實踐,談一談教師的“導(dǎo)”指引學(xué)生自讀自悟的一點嘗試。

一、引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生“自讀自悟”指明思考方向

誠然,我們有“讀書百遍,其義自見”諸如此類的古訓(xùn),但正如魯迅先生所說,“在瞎弄里摸索,自悟自得的畢竟是少數(shù)”。學(xué)校中教學(xué)時間有限,各層次學(xué)生的能力不同,一味地讓學(xué)生自讀,學(xué)生不可能馬上有所悟。 因此,教師應(yīng)用引設(shè)式的利“導(dǎo)”為學(xué)生的“自讀自悟”指明方向,使學(xué)生讀有目的,思有方向,不至于走許多彎路。

二、迂回式的誘“導(dǎo)”幫助學(xué)生拓開思路,引導(dǎo)他們多角度想問題

當(dāng)受到外界因素的影響時學(xué)生的思維,會產(chǎn)生兩種情況:其一是形成思維定勢,其二是廣開思路。是讓學(xué)生的思維形成定勢,還是使學(xué)生廣開思路,其關(guān)鍵在于教師的“導(dǎo)”:當(dāng)學(xué)生的思維停留在一個狹窄的胡同中時,教師以“還有不同的理解嗎”“誰的意見和她不同”“還可以怎么想?”“從某某方面想一想”等言語來引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生開拓思路,從多角度想問題。

三、解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入

學(xué)習(xí)的過程是一個思維不斷趨向成熟的過程。語文教學(xué)就是要發(fā)展學(xué)生的語言能力,體驗情感與價值觀,使學(xué)生的思維不斷趨向成熟。而教師則是將學(xué)生的思維由表象思維引向深入的引路人,使學(xué)生的情感與作者的情感產(chǎn)生共鳴、體會語言文字的美;而不僅僅是停留在理解幾個詞的意思、一句話的意思上。當(dāng)學(xué)生的思維停留在這種表象思維上時,教師應(yīng)利用解惑式的疏“導(dǎo)”把學(xué)生的思維引向深入,以使學(xué)生的思維逐步走向成熟。

四、啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想象

愛因斯坦曾說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究的實在因素。”想象能力是創(chuàng)新能力的潛在空間,也是理解感悟的有效途徑,因此,在閱讀教學(xué)中,教師要運用啟迪式的暗“導(dǎo)”使學(xué)生展開豐富的想象。

五、點撥式的指“導(dǎo)”讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考

發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)方法,使學(xué)生對學(xué)習(xí)更有興趣,學(xué)得更牢,是一種最有效的學(xué)習(xí)方式。如何使學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題并探究問題呢?教師點撥式的指“導(dǎo)”, 可讓學(xué)生在研讀中學(xué)會讀書和思考。在閱讀教學(xué)中,教師引導(dǎo)學(xué)生明確思考方向,讓學(xué)生自己去閱讀、發(fā)現(xiàn)、探究后,教師再引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)習(xí)方法。通過研讀的過程,逐步學(xué)會如何讀書和思考的方法。

葉圣陶老先生說過:“教是為了不教。”教師 “導(dǎo)” 的作用最重要的是教給學(xué)生思考的方法、學(xué)習(xí)的方法,但如果沒有第一個“教”,也無從談“不教”。巧妙的“導(dǎo)”的設(shè)計是指引學(xué)生自讀自悟的最佳途徑,正確、科學(xué)地運用教師的“導(dǎo)”,不僅不違背素質(zhì)教育的要求,更是實施素質(zhì)教育的推動力。教師“導(dǎo)”的藝術(shù),將是我們要致力研究的問題,愿每一位教育同仁能在教學(xué)實踐中探索出更有利于學(xué)生發(fā)展的教學(xué)藝術(shù)與學(xué)習(xí)方式,讓我們的教育事業(yè)更上一層樓。

參考文獻:

[1]葉圣陶.葉圣陶教育文集[M].北京:人民教育出版社,1994.

[2]朱作仁.語文教育心理學(xué)[M].哈爾濱:黑龍江人民出版社,1984.

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