打造德育課堂觸動(dòng)學(xué)生心靈

吳曦菁

摘 要：素質(zhì)教育把培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)作為初中道德與法治課教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)，這就需要教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材理論知識(shí)的過(guò)程中，積極開(kāi)展德育活動(dòng)，盡可能為學(xué)生道德品質(zhì)的優(yōu)化與提升創(chuàng)造機(jī)會(huì)。但是，當(dāng)前的初中道德與法治課教學(xué)中尚且存在教學(xué)方式陳舊、理論脫離實(shí)際、教師素質(zhì)有待提高等問(wèn)題，制約了德育實(shí)效的優(yōu)化。本文將從情境教學(xué)、理論聯(lián)系實(shí)際、走出課堂、言傳身教等方面，就在初中道德與法治課中開(kāi)展德育的措施，進(jìn)行了細(xì)致的研究。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治課 德育 有效措施

隨著全球經(jīng)濟(jì)文化一體化趨勢(shì)的日益加劇及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及應(yīng)用，正處于價(jià)值觀念形成關(guān)鍵期的初中生受到多種思潮的沖擊與影響，極易形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀與思想意識(shí)，這就大大提高了德育教育的難度。而初中道德與法治課教學(xué)將培養(yǎng)學(xué)生的美丑觀、善惡觀、法治觀及是非觀等作為重要教學(xué)內(nèi)容，是提高學(xué)生道德素質(zhì)的最佳途徑。那么，在初中道德與法治課中如何開(kāi)展德育，是教師需要研究的重點(diǎn)問(wèn)題。

一、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué) 達(dá)成德育之勢(shì)

道德與法治課是一門生活性很強(qiáng)的課程，只有把教學(xué)活動(dòng)和學(xué)生生活聯(lián)系在一起，才能觸動(dòng)學(xué)生，并推動(dòng)他們用積極的、正確的思想觀念指導(dǎo)自己的行動(dòng)，從而促使他們道德素質(zhì)的顯著提高。這就需要初中道德與法治課教師結(jié)合教材內(nèi)容及學(xué)生實(shí)際生活，恰當(dāng)營(yíng)造教學(xué)情境，使得學(xué)生受到教學(xué)情境的感染與熏陶，獲得思想與情感共鳴，以便高度認(rèn)可各種正確的觀念與思想。

比如，在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治課教材中與《讓家更美好》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，我是采用多媒體設(shè)備給學(xué)生播放音樂(lè)《讓愛(ài)住我家》，以激起學(xué)生的情感共鳴，并激勵(lì)學(xué)生對(duì)和睦、溫馨家庭的深深向往。在此基礎(chǔ)上，提問(wèn)學(xué)生“怎么樣才能讓愛(ài)住在我們每個(gè)人的家中呢？”趁機(jī)導(dǎo)入新課“讓我們一起學(xué)習(xí)新課‘讓家更美好。”在教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在溫馨音樂(lè)營(yíng)造的教學(xué)情境中，都能受到心靈的觸動(dòng)及情感的升華，從而顯著提高學(xué)生愛(ài)家、愛(ài)親人、愛(ài)生活的積極情感。

比如在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治課教材中《公平正義的價(jià)值》一課時(shí)，為了讓學(xué)生更好地掌握公平地含義，我設(shè)置了學(xué)生表演活動(dòng)，情境再現(xiàn)環(huán)節(jié)：學(xué)校開(kāi)展一個(gè)發(fā)明創(chuàng)新活動(dòng)。一個(gè)班級(jí)同學(xué)準(zhǔn)備制作新型盲人開(kāi)鎖的小發(fā)明。可是，當(dāng)大家把設(shè)計(jì)完成好，材料準(zhǔn)備齊全，方案確定后，小可的媽媽生病住院了，他為了每天放學(xué)后能夠陪伴媽媽，于是就沒(méi)有繼續(xù)參加這個(gè)發(fā)明創(chuàng)作。可是，后來(lái)這個(gè)小組的作品獲得了學(xué)校的一等獎(jiǎng)。在頒獎(jiǎng)會(huì)上，小可很傷心，因?yàn)楂@獎(jiǎng)證書上并沒(méi)有他的名字……同學(xué)們看完這個(gè)情境后已經(jīng)議論紛紛，大家都非常同情情境中的小可，于是我提出了兩個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生們展開(kāi)討論。問(wèn)題1：你認(rèn)為這樣的結(jié)果對(duì)小可公平嗎？為什么？問(wèn)題2：生活中的公平我們應(yīng)該如何理解呢？這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活的情境一下子把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生積極地思考教師的問(wèn)題，班級(jí)產(chǎn)生兩種不一樣的聲音，于是我便順勢(shì)開(kāi)展了一個(gè)小型的辯論會(huì)，同學(xué)們你一言我一語(yǔ)交流得非常熱烈，最后大家得出一個(gè)共同的結(jié)論：公平意味著參與合作的每一個(gè)人既要承擔(dān)應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任，又能得到應(yīng)得的利益。在這樣一個(gè)貼近學(xué)生生活的情境中，學(xué)生們積極思考，熱烈討論，引導(dǎo)學(xué)生掌握公平的含義，正確看待生活中“不公平”的現(xiàn)象，同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生正確的公平觀和提高學(xué)生責(zé)任意識(shí)。

二、理論聯(lián)系實(shí)際 促成德育之本

當(dāng)前初中道德與法治課中的德育實(shí)效不盡如人意的主要原因，是教學(xué)活動(dòng)脫離了實(shí)踐，導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容過(guò)于空洞與艱澀，不利于學(xué)生的理解與掌握，阻礙了學(xué)生對(duì)各種思想觀念的高度認(rèn)同。針對(duì)這一情況，要想切實(shí)提高初中道德與法治課中的德育質(zhì)量，就需要教師恰當(dāng)?shù)卣页鼋滩睦碚撝R(shí)和社會(huì)實(shí)踐之間的連結(jié)點(diǎn)，從而使得學(xué)生可借助相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)更加精準(zhǔn)與透徹地理解教材理論知識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生道德品質(zhì)的逐漸優(yōu)化，最終可使得學(xué)生恰當(dāng)?shù)貙⒔滩睦碚撟鳛樽约旱男袆?dòng)指南。

比如，在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治課教材中與《活出生命的精彩》相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，我結(jié)合教材中理論知識(shí)，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系到學(xué)生日常生活，并與相關(guān)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合在一起，使得學(xué)生都能用自己掌握的理論知識(shí)解釋生活中的相關(guān)事件與現(xiàn)象。在實(shí)際教學(xué)中，可把“浙江公交車駕駛員畢懷彬在駕駛承載著12名乘客的過(guò)程中，突然遭遇大卡車的碰撞，頭部與胸部嚴(yán)重受傷，在這千鈞一發(fā)的時(shí)候，他使盡全力踩了剎車，營(yíng)救了全車乘客，而自己卻再也沒(méi)有醒來(lái)”這一事跡講給學(xué)生。在此基礎(chǔ)上，初中道德與法治課教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，對(duì)司機(jī)畢懷彬的行為、精神進(jìn)行細(xì)致的分析與討論，從而真切感覺(jué)到生命的可貴與可敬，進(jìn)而更加主動(dòng)地尊重與保護(hù)他人生命，最終明白平凡的生命也能活出精彩，這就可推動(dòng)初中生思想境界與道德水準(zhǔn)的快速提升。

三、走出學(xué)校課堂 提煉德育之魂

“理論是灰色的，而生活之樹(shù)長(zhǎng)青”，要提高學(xué)生的德育水平，需要學(xué)生走出課堂、走近生活、合作探究、協(xié)作研討，這些遠(yuǎn)比教師的講授要更有效果。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，知行合一是道德與法治學(xué)科的最終落腳點(diǎn)，通過(guò)一些課外活動(dòng)，依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，從學(xué)生的成長(zhǎng)出發(fā)，開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中提高的學(xué)生的情感體驗(yàn)，傳遞情感的正能量。

在學(xué)習(xí)人教版初中道德與法治課教材中《依法履行義務(wù)》一課時(shí)，我主要以同一個(gè)案例（即《今日說(shuō)法·八個(gè)孩子一條命》）為學(xué)習(xí)載體，在“以案入題——以案導(dǎo)學(xué)——以案促行”的完整過(guò)程中，突破教學(xué)難點(diǎn)。在課堂的最后我設(shè)置了一個(gè)課后實(shí)踐的活動(dòng)，要求學(xué)生以學(xué)習(xí)小組為單位，分工合作完成教材上的“方法與技能”部分模擬法庭活動(dòng)，并說(shuō)明可供選擇的案例除教材上“閱讀感悟”“探究與分享”中提供的外，也可選擇課堂上學(xué)習(xí)中使用的《今日說(shuō)法﹒八個(gè)孩子一條命》。以這個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的活化，讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)事物，通過(guò)參與知識(shí)學(xué)習(xí)的全過(guò)程使學(xué)習(xí)者真正成為課堂的主角，更好地理解了公民要增強(qiáng)義務(wù)觀念，樹(shù)立法治意識(shí)，做合格公民。這一環(huán)節(jié)使知識(shí)內(nèi)化為行動(dòng)，也做到了活學(xué)活用，實(shí)現(xiàn)了道德與法治課的德育目的。

四、借助言傳身教 演繹德育之魅

古人言“學(xué)高為師，德高為范”。的確，教師不僅是初中道德與法治課中知識(shí)的傳播者，而且也是良好道德品質(zhì)的示范者。從某個(gè)層面上來(lái)講，教師是最鮮活的德育范例，其一舉一動(dòng)都是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。因此，在初中道德與法治課教學(xué)中，要想高質(zhì)量滲透德育，就需要教師充分發(fā)揮自身的模范作用，通過(guò)言傳身教的方式給學(xué)生樹(shù)立行為舉止的榜樣，使得他們都能主動(dòng)將教師身上的良好品德作為指導(dǎo)自身言行舉止的準(zhǔn)則，從而不斷優(yōu)化自身道德水準(zhǔn)。

比如，教師在課堂上承諾學(xué)生的事情，像正確回答問(wèn)題后會(huì)得到什么樣的獎(jiǎng)勵(lì)等，都應(yīng)嚴(yán)格兌現(xiàn)；教師規(guī)定課堂上不允許用手機(jī)，自己也不應(yīng)在課堂上接打手機(jī)、發(fā)送信息等；教師不允許學(xué)生說(shuō)臟話，自身就應(yīng)將文明用語(yǔ)掛在嘴邊；教師要求學(xué)生儀表端莊，自己也應(yīng)穿“正裝”進(jìn)校門；教師不允許學(xué)生遲到，自己也應(yīng)該提前五分鐘進(jìn)教室做好課前準(zhǔn)備；教師要求學(xué)生與人為善、換位思考，自己也應(yīng)在工作與生活中善待他人、尊重他人，并學(xué)會(huì)為他人思考。教學(xué)實(shí)踐表明，德育是一場(chǎng)潛移默化、耳濡目染的教育活動(dòng)，只有為學(xué)生營(yíng)造出良好的道德環(huán)境，才能為他們品德與素質(zhì)的提升提供保障，才能為學(xué)生指明道德成長(zhǎng)的方向。因此，教師應(yīng)努力做到為人師表、以身立教，從而借助自身良好的素質(zhì)與修養(yǎng)，感化學(xué)生、說(shuō)服學(xué)生，最終確保學(xué)生受到良好的德育。

總之，在初中道德與法治課中滲透德育，是踐行新課改理念的具體體現(xiàn)，也是落實(shí)素質(zhì)教育目標(biāo)的有效形式。因此，教師應(yīng)明確道德與法治課教學(xué)與德育之間的關(guān)系，并恰當(dāng)找出兩者的結(jié)合點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上借助營(yíng)造教學(xué)情境、理論聯(lián)系實(shí)際、適時(shí)走出課堂、言傳身教等方式推動(dòng)學(xué)生道德水平的不斷提高，最終使得他們都能成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的優(yōu)秀接班人。

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