民族高校專業(yè)教育與弘揚(yáng)民俗文化相結(jié)合的路徑探析

陳躍華

摘要：弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與加強(qiáng)民族地區(qū)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)教育、社會(huì)責(zé)任感教育、個(gè)性教育結(jié)合起來(lái)，能使大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)同并熱愛優(yōu)秀的科爾沁民俗文化，讓他們?cè)跐夂竦拿袼讓W(xué)習(xí)氛圍中成長(zhǎng)為植根于民族土壤的廣播電視編導(dǎo)人才，科爾沁民俗文化也會(huì)在新一代大學(xué)生中得到傳承、弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：民族高校；專業(yè)教育；民俗文化

眾所周知，保護(hù)民俗文化的關(guān)鍵在于培養(yǎng)熱愛民俗文化的新一代，廣播電視編導(dǎo)人才是新一代的“視聽人才”，這讓民俗文化有條件被更多人真真切切地看到。尤其是內(nèi)蒙古民族大學(xué)所處的科爾沁民俗文化，通過學(xué)校培養(yǎng)出的廣播電視編導(dǎo)人才讓世人看到、聽到世世代代的科爾沁人是如何用自己的虔誠(chéng)和情感塑造了獨(dú)特的民俗文化，對(duì)弘揚(yáng)科爾沁民族文化具有重要意義。

一、師生要協(xié)力揚(yáng)起弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的大旗

內(nèi)蒙古民族大學(xué)坐落在被譽(yù)為科爾沁草原明珠的通遼市，學(xué)校于2007年開設(shè)了廣播電視編導(dǎo)專業(yè)，這為弘揚(yáng)科爾沁民俗文化迎來(lái)了時(shí)代化、現(xiàn)代化的新生力量。科爾沁民俗文化資源種類繁多，內(nèi)容豐富多彩，涉及范圍廣，蘊(yùn)含著豐富的德育、智育、體育和美育內(nèi)容。民俗文化在維護(hù)社會(huì)安定和團(tuán)結(jié)中也具有重要作用，同時(shí)，還可以利用民俗文化塑造人的品質(zhì)。身處科爾沁文化的發(fā)祥地，廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的教師更有條件因地制宜地將科爾沁民俗文化的精華轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)知，并以此引領(lǐng)學(xué)生的專業(yè)行動(dòng)，讓他們?cè)陴B(yǎng)成有中國(guó)特色的社會(huì)主義人生觀、世界觀、歷史觀和文化觀的同時(shí)責(zé)無(wú)旁貸地弘揚(yáng)科爾沁民俗文化，讓科爾沁民俗文化如明珠般閃耀各民族文化之林。

二、將與時(shí)俱進(jìn)的專業(yè)學(xué)習(xí)與源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的科爾沁民俗文化相融合

科爾沁民俗文化的傳承和發(fā)展同樣必將植根于對(duì)民族文化的理解和熱愛基礎(chǔ)之上，只有學(xué)生真正認(rèn)識(shí)了、了解了科爾沁民俗文化，并深深地?zé)釔鬯庞锌赡懿贿z余力地守護(hù)它、發(fā)揚(yáng)它。高校更應(yīng)該將科爾沁民俗文化的傳承和弘揚(yáng)與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，讓多姿多彩的科爾沁民俗文化助長(zhǎng)大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)興趣、讓優(yōu)秀的科爾沁民俗文化在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)中得到發(fā)揚(yáng)光大。

（一）讓科爾沁民俗文化走進(jìn)課堂

讓古老民俗走進(jìn)現(xiàn)代化的學(xué)術(shù)殿堂，在學(xué)術(shù)的滋養(yǎng)下煥發(fā)新的生機(jī)。民族地區(qū)高校可以考慮在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)開設(shè)民俗文化相關(guān)課程，如內(nèi)蒙古民族大學(xué)開設(shè)了科爾沁民俗文化必修課程，讓那些有藝術(shù)造詣的學(xué)生更加全面、系統(tǒng)地理解、熱愛生于斯、繁于斯的科爾沁民俗文化，并與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)相呼應(yīng)。民俗課程的性質(zhì)既可以是理論加實(shí)踐課程，也可以是理論加實(shí)驗(yàn)課程，其中實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)既可以要求學(xué)生獨(dú)立完成旨在弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的民俗攝影照片，也可以以小組為單位完成旨在弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的微型短片。讓廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生于專業(yè)學(xué)習(xí)的過中更好地推廣“多元文化記錄、傳播、共享”理念，加入“搶救性記錄中國(guó)文化遺產(chǎn)行動(dòng)”的行列，擔(dān)負(fù)起“攝影記錄”“攝像記錄”的神圣使命。

另外，學(xué)校還可以在廣播電視編導(dǎo)專業(yè)現(xiàn)有招生機(jī)制的基礎(chǔ)上，再考慮增招蒙生班，充分發(fā)揮出蒙古族學(xué)生的“橋梁”“紐帶”作用，不但讓蒙古族學(xué)生將科爾沁民俗帶進(jìn)校園、帶進(jìn)課堂，而且讓蒙古族學(xué)生將弘揚(yáng)科爾沁民俗的技術(shù)帶出課堂、帶出校園。

（二）在實(shí)踐中弘揚(yáng)科爾沁民俗文化

對(duì)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的師生來(lái)說(shuō)，弘揚(yáng)科爾沁民俗文化不能只是以“坐在教室里”“走在校園里”的方式進(jìn)行，在相關(guān)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生深入民族腹地考察、研究，于充分的實(shí)踐活動(dòng)中讓大學(xué)生認(rèn)同并熱愛科爾沁民俗文化，并將弘揚(yáng)民俗文化作為責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)。對(duì)民族地區(qū)的高校來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該建立相關(guān)的機(jī)制以幫助大學(xué)生在專業(yè)教師的帶領(lǐng)下走出課堂、走出校門，將專業(yè)學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)民俗文化在合適的時(shí)間與地點(diǎn)恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)。

1.將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展，促使大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的重要途徑。廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)參與性和社會(huì)服務(wù)性都更加強(qiáng)烈一些，對(duì)民族地區(qū)的高校來(lái)說(shuō)可以在廣建社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地的基礎(chǔ)上將廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)發(fā)展成為一扇窗口。例如：內(nèi)蒙古民族大學(xué)通過這扇窗口讓更多的人較為系統(tǒng)地看到居住在科爾沁大草原上的人民的生活狀態(tài)、民俗風(fēng)貌，讓更多的人較為真切地聽到居住在科爾沁大草原上的人們世代相傳的美麗傳說(shuō)、動(dòng)人故事。

2.將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)

以往廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)點(diǎn)的選擇常常是局限于電視臺(tái)、電臺(tái)等機(jī)構(gòu)，走出課堂后再直接走進(jìn)電視臺(tái)有時(shí)會(huì)令學(xué)生的學(xué)習(xí)由單純“坐著聽”變成單純“坐著看”。將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的大學(xué)生畢業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來(lái)，可以帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民俗文化的發(fā)祥地，在當(dāng)?shù)孛袼讓＜摇⒚袼讌f(xié)會(huì)、民俗研究院的帶領(lǐng)、教導(dǎo)下，學(xué)生可以將民俗文化轉(zhuǎn)變成視覺具體化的畫面和聽覺具體化的聲音，讓“遺落民間”的民俗文化通過“學(xué)生記錄”的方式以“更年輕的、更具活力的”面貌“活”起來(lái)。因?yàn)閷?duì)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，影視創(chuàng)作的真正根基始終都在于民俗文化生活。

3.將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的論文寫作結(jié)合起來(lái)

沒有扎實(shí)而又不斷深入的科學(xué)研究，學(xué)生的民俗學(xué)習(xí)只會(huì)變成“人云亦云”，缺少獨(dú)到的見解與深刻的感動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)將弘揚(yáng)科爾沁民俗文化與各學(xué)期、各階段的論文寫作緊密地結(jié)合起來(lái)，讓科爾沁民俗文化滲入學(xué)生的學(xué)術(shù)鉆研中，讓學(xué)生在論文的寫作中形成強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感 ，在優(yōu)秀民俗文化的感召下，更加自覺、主動(dòng)、有針對(duì)性地對(duì)自己的思維、行為方式進(jìn)行調(diào)整，以形成良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)。

（三）讓社團(tuán)成為弘揚(yáng)科爾沁民俗文化的陣地

廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的師生可以在校園里牽頭成立科爾沁民俗文化社團(tuán)，廣泛開展各種民俗教育專題活動(dòng)，開創(chuàng)“校園民俗節(jié)”，不斷吸引新成員的加入，強(qiáng)調(diào)不同專業(yè)的協(xié)作，讓弘揚(yáng)科爾沁民俗文化呈現(xiàn)出百花齊放的多姿局面。

三、廣編專業(yè)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)可起步于創(chuàng)新科爾沁民俗文化

在當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神十分重要，在這方面民族地區(qū)高校的民俗文化教育大有可為。如內(nèi)蒙古民族大學(xué)廣播電視編導(dǎo)專業(yè)的學(xué)生可以根據(jù)現(xiàn)代科爾沁人的生活特點(diǎn)，在保持呈現(xiàn)優(yōu)秀民俗文化傳統(tǒng)精神內(nèi)核的前提下，通過創(chuàng)造性地改造，在民俗藝術(shù)展現(xiàn)中揉進(jìn)時(shí)尚風(fēng)格、加入前衛(wèi)元素，使之更能適應(yīng)當(dāng)代人的審美需求，把“小眾”民俗文化轉(zhuǎn)化為“大眾”民俗文化。比如，有的學(xué)生在畢業(yè)后成立工作室，抓住承辦城市形象宣傳、企業(yè)形象宣傳、婚禮典慶攝錄的契機(jī)，將多姿多彩的民俗風(fēng)情與城市現(xiàn)代化、典禮現(xiàn)代化有機(jī)融合，促進(jìn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收。這正如資深導(dǎo)演所說(shuō)的“真正有份量的還是傳統(tǒng)文化”。

總之，民族地區(qū)的廣播電視編導(dǎo)專業(yè)和民俗文化的結(jié)合，可以是專業(yè)教育與特色教育的結(jié)合、理論教育與實(shí)踐教育的結(jié)合、傳統(tǒng)教育與創(chuàng)新教育的結(jié)合，要讓學(xué)生在新穎、愉快的專業(yè)學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)民俗文化、理解民俗文化、關(guān)愛民俗文化、弘揚(yáng)民俗文化，從而獲得更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。

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