“我是學(xué)者，我要發(fā)聲！”
——《在北大發(fā)聲——批評家周末現(xiàn)場》序

◎謝冕

——《在北大發(fā)聲——批評家周末現(xiàn)場》序

◎謝冕

大約就是20年前，也是一個周末，很可能就是周五——許多個周末我們就在北大校園一個冷僻的地方度過，還常常打游擊換地方，那時候校園里面主要都是一些年輕人，大家安心地在安靜的校園一角從事思想上的交流、學(xué)術(shù)上的探討。

“我是學(xué)者，我要發(fā)聲！”——這就是那個時代的背景，也是那個時候我的心聲。毫無疑問，“批評家周末”是一種學(xué)術(shù)沙龍的方式，是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)術(shù)交流與學(xué)術(shù)研究的方式。這種方式也是一種學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，獨立承擔(dān)學(xué)術(shù)研究任務(wù)的一種學(xué)術(shù)訓(xùn)練，一種科研嘗試。從某種角度說，這也是北大的偉大傳統(tǒng)在我們手上的一種承續(xù)和發(fā)揚光大。北大的精神源于偉大的“五四”，宗旨或精髓就是學(xué)術(shù)獨立，思想自由，不受別的干擾，而且勇于吃螃蟹，敢于冒險，致力于創(chuàng)新，就像魯迅先生說的那樣，“北大是常為新的”。

學(xué)術(shù)的溝通利用這個方式進(jìn)行，其實更是一種思想的溝通和心靈的溝通。看起來我們談?wù)摰氖菍W(xué)術(shù)問題，實際上更是思想和信念的溝通。在這樣的自由探討的形式下，師生互相增加了解，學(xué)生了解了老師，老師也了解了學(xué)生。無論是當(dāng)年我當(dāng)老師的時候，還是今天是陳旭光當(dāng)老師。對老師來說，每一次“批評家周末”的聚會都是對學(xué)生的近期學(xué)習(xí)狀況的一次考察，對學(xué)生來說就幾乎是一次面對面的考試，但是這個考試非常的輕松，非常的自如，是在促膝交談、平等自由、暢所欲言的交流中進(jìn)行的。在這樣的交流中，我覺得我們的老師和學(xué)生之間是不存在什么障礙的。有的老師可能一個學(xué)期都與學(xué)生見不上一面，此時學(xué)生和老師是分離的，而我們是結(jié)合在一起的。在這樣的交流過程中，我可以知道學(xué)生在想什么。所以到了最后我們的學(xué)生都可以不用考試。因為我已經(jīng)知道他思維的特點是什么，他學(xué)術(shù)造詣有多深，他學(xué)習(xí)有多用功，他思想的敏銳到什么程度，這一切，我們老師都可以通過“批評家周末”的現(xiàn)場加以了解。所以這就是一種考試，而且是一種非常好的考試方式，老師對學(xué)生可以非常透徹地了解，無論是他的長處還是他的短處，老師都可以了如指掌。

當(dāng)然，通過這種方式，老師也可以從同學(xué)們這里學(xué)到很多，老師也會在交流的過程中發(fā)現(xiàn)自己的不足，發(fā)現(xiàn)自己要“惡補(bǔ)”一些作品的“課”，這些作品可能在同學(xué)們那里已經(jīng)很流行了，老師也要向年輕人學(xué)習(xí)，才能保持心態(tài)的“年輕”和學(xué)術(shù)的活力。這是一個“反哺”的時代。

此外，這個過程也是同學(xué)們互相切磋砥礪的過程。同學(xué)們也互相知道了大家的學(xué)習(xí)情況，最近關(guān)注思考的問題，近來有什么好書、好作品、好的電影、好的演出、展覽等等，這是一種信息、知識、思想、智慧的碰撞和交匯，而這種探討交流更是一種“如切如磋，如琢如磨”，“談笑晏晏”的境界。

在我看來，無論是當(dāng)年的我，或者今天的陳旭光老師在主持這一工作的時候，我們繼承弘揚的都是一個偉大的傳統(tǒng)。我在做這個事情的時候，也相信今天陳旭光老師做這件事情的時候，都抱有著這樣一種信念，即北大的宗旨就是學(xué)術(shù)獨立，思想自由，不受別的干擾。因此，我們今天就是要學(xué)生來發(fā)表學(xué)術(shù)見解，來進(jìn)行討論，那就是思想自由的表現(xiàn)。我們進(jìn)行的工作就是維護(hù)學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)，就是獨立性不受干擾，不受各方面壓力的干擾。從小的方面講，我覺得就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，你想到什么你閱讀到什么你觀賞過什么藝術(shù)作品，要馬上發(fā)表自己的見解，甚至寫成文章，就要發(fā)出北大青年學(xué)子的聲音。陳旭光老師講了，重新啟動的批評家周末，還要現(xiàn)場實時速記，整理發(fā)表，將來還要出書,留下思考的蹤跡，研討的成果。這都是很好的。這些討論、這些成果，我相信肯定會在年輕人成長的道路上，留下難忘的學(xué)術(shù)記憶和人生記憶。

“批評家周末”引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心文藝發(fā)展的現(xiàn)實動向，北大做的是活的學(xué)問不是死的學(xué)問，尤其是我們面對今天日新月異蓬勃發(fā)展的文藝現(xiàn)實。我當(dāng)年研究當(dāng)代文學(xué)也好，今天的日新月異的藝術(shù)學(xué)也好，電影研究的各方面也好，我們都密切關(guān)注當(dāng)前的創(chuàng)作狀態(tài)，評論狀態(tài)，還有受眾狀態(tài)。我們不是把活的東西變成死的學(xué)問，而是始終抓住很鮮活的東西，抓住活生生的現(xiàn)實，文藝發(fā)展的現(xiàn)實，我們在沙龍現(xiàn)場實施保持的，是一種時間和心態(tài)上的“現(xiàn)在進(jìn)行時”。

關(guān)于“批評家周末”文藝沙龍的研討主題，我有兩點建議：

其一是繼續(xù)關(guān)注文藝發(fā)展的現(xiàn)實。大家的專業(yè)是影視、藝術(shù)理論，但在關(guān)心藝術(shù)、影視的同時，也應(yīng)該視野更開闊一些，也關(guān)心一下文學(xué)，關(guān)心一下詩歌，關(guān)心一下建筑、美術(shù)、書法，甚至音樂和舞蹈都關(guān)心一下。做學(xué)術(shù)必須要有大的視野、大的格局，有大視野、大格局才有大手筆。將來從北大“批評家周末”走出來的批評家必須有很多的了解，對中國的文藝現(xiàn)狀有很多的了解，有很多的深入和很大的推動，這是一點。

其二，大家要立志于中國的文藝批評的發(fā)展、拓展和創(chuàng)新。在我的印象當(dāng)中，中國文學(xué)藝術(shù)的批評，藝術(shù)似乎弱一些，文學(xué)批評的隊伍和傳統(tǒng)好像比較雄厚。當(dāng)然，文學(xué)當(dāng)中小說詩歌的評論又更強(qiáng)一些，戲劇散文的評論又稍弱，藝術(shù)批評、電影批評呢？我不太了解，也不敢妄言。但至少，我認(rèn)為藝術(shù)批評，對于時代應(yīng)該是有擔(dān)當(dāng)?shù)摹Ｒ驗檫@是一個藝術(shù)大發(fā)展大繁榮的時代。也許由于印刷媒介不占主導(dǎo)性地位了，文學(xué)還有點衰退了。而像電影藝術(shù)在今天的受眾面是非常大的，觀眾很多，影響力很大。那么，現(xiàn)在我們北大藝術(shù)學(xué)院或者說我們的北大影視戲劇研究中心，應(yīng)該立志于把藝術(shù)的批評提升到一種什么樣的高度，達(dá)到什么樣的影響力呢？工作自然是艱巨的。因此青年學(xué)者是肩負(fù)著責(zé)任和重?fù)?dān)的，可以說是“任重而道遠(yuǎn)”。

總之，在北大，發(fā)出我們的聲音，發(fā)出我們學(xué)者的聲音，尤其是我們這些今天的青年學(xué)者，明天的學(xué)界中流砥柱，我們應(yīng)該對當(dāng)前文藝界的現(xiàn)狀發(fā)出聲音，這是我對大家的希望和要求。

作者單位：北京大學(xué)中文系