宋代杜詩學研究的新創(chuàng)獲──讀曾祥波新著《杜詩考釋》

曾紹皇

宋代杜詩學研究的新創(chuàng)獲──讀曾祥波新著《杜詩考釋》

曾紹皇

近年來，隨著學術界高質(zhì)量《杜甫全集》校注整理與對外譯介的推陳出新、歷代杜詩評論資料文獻調(diào)研、輯目匯纂以及海外杜詩學研究的方興未艾，文藝界關于杜甫的大型民族音樂劇、創(chuàng)新舞劇和新創(chuàng)話劇等層出不窮，杜甫或杜詩研究成為海內(nèi)外古典文學研究中備受矚目的關注焦點之一。杜詩作為中國文學史上最為重要的文學經(jīng)典，自宋代“千家注杜”以來，歷代學者對杜詩的箋、注、釋、評層見迭出，各執(zhí)己見，百花齊放，形成了杜詩研究異常厚重的層累效應。因此，要對杜詩進行較為全面準確的研究，兩方面的文獻不可忽視：一是杜詩文本，這是杜詩研究的核心文獻；一是歷代學者的杜詩箋注（尤其是杜詩宋注），這是深入理解杜詩的重要史料。杜詩文本的準確闡釋、深度理解和高水平賞析是保證杜詩研究不走樣、不變形的重要基石；對歷代學者杜詩箋注的追根溯源、辨?zhèn)未嬲鎰t是全面了解杜詩學發(fā)展軌跡，保障杜詩研究在新的歷史條件下推陳出新、后出轉精的必要前提。

曾祥波副教授的新著《杜詩考釋》（上海古籍出版社2016年11月版）就是這樣一部既注重杜集宋本、杜詩宋注之實證研究，又強調(diào)杜詩文本之精當選釋的杜詩研究力作。祥波兄以研究宋詩著稱，對有宋一代文獻非常熟稔，著有《從唐音到宋調(diào)：以北宋前期詩歌為中心》（2006）、《宋詩史釋》（2016）等著作。其對杜甫和杜詩的研究則“源于翻譯洪業(yè)（煨蓮）先生《TUHU：China’sGreatestPoet》（HarvardUniversityPress，1952）”，繼而在杜詩研究領域成績斐然。2011年，譯注《杜甫：中國最偉大的詩人》（上海古籍出版社，2011年）一書出版，引起學界關注。今又推出研杜力作《杜詩考釋》（上海古籍出版社，2016年），凡48萬余字，是其近年治杜成果的集中展現(xiàn)。該書分上、下兩編：上編為“杜集傳譜考論”，主要考述王洙本、吳若本等杜集宋本和趙次公注、師尹注、蔡夢弼注等杜詩宋注的相關問題；下編為“杜詩選釋”，共選詩117篇，所選詩篇“大體依據(jù)洪業(yè)《杜甫：中國最偉大的詩人》一書范圍”而加以揀擇，“保留歷代注家爭議較多者加以辨釋”，亦屬刻意經(jīng)營、獨具心得之箋釋。

詩歌是中國文學的主要體裁之一。自《詩經(jīng)》、楚騷以來，歷代詩歌各具特色，各有興衰。治詩不易，治杜詩尤難。杜詩之難不僅在于詩歌本事考辨、文本闡釋，更在于一千多年來杜集版本之繁復，歷代注杜、評杜之繁夥。其中，杜集宋本與杜詩宋注是研治杜詩的根基和源頭，杜詩學史上的諸多問題都與杜集宋本與杜詩宋注息息相關。祥波兄在杜詩研究中強調(diào)從宋本與宋注出發(fā)，立論高遠，力圖執(zhí)本馭末，追源溯流，從杜詩學源頭把握相關問題。在《杜詩考釋·自序》中作者明確提出本書撰寫的“三個原則”：“研究理路上以洪業(yè)為師法；詩義闡釋上以宋注為源頭；版本源流上以編次（系年）為核心。”因此，《杜詩考釋》上編“杜集傳譜考論”集中探討杜集宋本與杜甫傳譜問題。在杜集宋本中，作者主要探討了王洙本、吳若本、蔡夢弼《草堂詩箋》本、高崇蘭編次本在版本沿襲、杜詩系年、杜注優(yōu)劣等層面的價值和意義。尤其在討論吳若本與《錢注杜詩》的關系上，作者以實證方式考察《錢注杜詩》的成書淵源，認為“現(xiàn)存《錢注杜詩》并非最終完成、臻于完善的定稿成書”，立論新穎，視野宏通，同時又小心舉證，條分縷析，對于重新評估《錢注杜詩》的版本價值，深入了解清人杜注對宋本杜注的承襲狀況，多有助益。又如關于高崇蘭編次本的定位，學界多認為高崇蘭編次本流行于元、明之際的主要原因是劉辰翁評點所致，這固然部分抓住了問題實質(zhì)，但作者通過梳理高崇蘭本的版本系統(tǒng)，認為“高崇蘭本融合了宋人兩大杜集編次系統(tǒng)（魯訔編次與黃鶴系年）之優(yōu)長，其編次獨一無二，此乃高崇蘭本于元、明兩代最為流行的真正原因”，并將高崇蘭編次本歸置于杜集編次“文本之河”的“承啟樞紐”地位，影響了有清一代的杜集編次乃至現(xiàn)代學術史中的杜集編纂。觀點另辟蹊徑，且自圓其說，對于學界充分認識高崇蘭編次本的價值提供了新的思路與視角。在宋注方面，作者著重討論早期杜集宋注師尹《杜工部詩注》、現(xiàn)存最早杜詩編年注本《杜詩趙次公先后解》之特點、價值及缺陷，所論皆以文獻史料為根據(jù)，不為臆斷之語。其論師尹注杜強調(diào)杜詩與史事時政之關系，認為“師尹之得在此，其失也在此”，頗為客觀。如《望岳》一詩，既同意黃希《補注杜詩》所指出的師尹注隱喻安史之亂之疏漏，同時又揭示“開元二十七年（739）孔子首次獲封文宣王，《望岳》詩云‘凌絕頂’‘覽眾山’，倒有可能隱含孔子地位空前尊崇這一背景”，結合史實提出觀點，其論前人未發(fā)，獨具慧眼。另，關于師尹注《佳人》之“自寓說”，作者在前人諸說基礎上補充四條新證據(jù)，并對其整詩進行綜述解說，使《佳人》“自寓說”臻于完善，也最有說服力。作者認為“對杜詩的解說，既要重視的‘詩史’特質(zhì)，注意體察杜詩對史事時政的表現(xiàn)、影射，也要照顧到杜詩創(chuàng)作在時地、意象上的一致性，能夠在詩與詩之間形成相互呼應一致的闡釋，這樣才能在對杜詩多義性文本的闡釋中獲得更具有說服力、更為融通的一種”，這無疑是作者多年浸淫杜詩，身體力行解杜、釋杜的經(jīng)驗之談。在探討杜甫傳譜問題上，作者涸澤而漁式地搜羅史料，大凡唐宋時期有關杜甫的傳譜已被搜羅殆盡，按時代先后排列，品評優(yōu)劣，考辨訛異，對于全面了解杜甫行實，精準杜詩編年具有重要的參考價值。

如果說《杜詩考釋》“上編”側重于文獻考辨的話，那么，“下編”則主要是杜詩作品的賞鑒。所選篇目，多從洪業(yè)《杜甫：中國最偉大的詩人》一書范圍，“因其選目有代表性，不但涵蓋杜甫一生，且所選多從史學家角度出發(fā)，能見杜甫一生之行實。”?不過，作者在底本選擇上更為慎重。洪業(yè)《杜甫》所用底本為郭知達集注《九家注杜詩》三十六卷本，《杜詩考釋》改用今存最早杜集祖本王洙編訂本《宋本杜工部集》，王洙編訂本是今存一切杜集之祖本，較郭知達集注本更早，“其編次亦為現(xiàn)存最早之系年”，是“更靠近杜甫時代的編年”?，以之為底本，體現(xiàn)出作者在選編杜詩時嚴謹求實、取法乎上的態(tài)度。對于詩歌的箋釋，也并非流于簡單賞析，而是按照一定的編排體例，以問題為導向來箋釋詩義。每篇詩歌下設“系年”“題解”“箋釋”三欄。“系年”部分主要羅列諸家杜注系年之異同，辨明諸家系年之承襲；“題解”部分著重考辨杜詩系年或杜詩主旨之異議，辨?zhèn)未嬲妫U述己見；“箋釋”部分則主要箋證闡釋杜詩的具體字句，旁征博引，并加己斷。在具體選釋過程中，作者征引廣博，大凡歷代重要杜注如王琪、黃鶴、鮑欽止、趙次公、彥輔、鄧忠臣、師古、蔡夢弼、王嗣奭、朱鶴齡、錢謙益、仇兆鰲、楊倫、浦起龍、洪業(yè)、陳貽焮等諸家相關異說或會心之見都有征引，具有匯輯諸家箋說之集大成意義。其中，能斷定正訛的直陳正誤，以廓清疑慮；各有道理的并存諸說，供讀者自辨；有獨得體會的以“按語”出之，且獨抒己見。如關于《洗兵馬》一詩主旨，錢謙益力主譏刺說，朱鶴齡、潘檉章、沈壽民、潘耒、仇兆鰲等力辨其非。眾說紛紜，作者則“按”稱：“諸家之駁有理。錢謙益向矜其發(fā)玄、肅父子關系之覆解詩之妙，然則宋人如師古注、蔡夢弼注皆已先及之，亦未可稱為獨得之談。”?既不同意錢謙益之說，又指出錢注之來路，頗有心得己見。諸如此類，例不一一。

總之，《杜詩考釋》是一部以杜集宋本考辨為基礎，以杜詩宋注闡釋為中心，兼顧杜詩系年與杜甫傳譜，融通文獻考證與作品賞鑒之頗見功力的杜詩研究著作。散言之，每一章節(jié)都是針對杜詩學具體問題的有效剖析，考論結合，新見迭出；合觀之，該書是祥波兄治杜理念與研杜心得的全面呈現(xiàn)，充分反映了作者在杜詩研究過程中重視執(zhí)本馭末與探源溯流的立論原則，強調(diào)文獻考辨與作品賞鑒有機統(tǒng)一的方法創(chuàng)新，必將有效推動杜詩學，尤其是宋代杜詩學研究的深入與細化。雖然，限于本書考察范圍在唐宋一段的體例要求，“杜甫傳譜考論”一節(jié)僅限于唐宋杜甫傳譜的考論，尚未能對宋以后杜甫傳譜作通盤考慮，略顯遺憾。不過，這應早在其治杜計劃內(nèi)，我們靜候其新的研杜力作。

注釋：

①目前已出版的三種杜詩全注本為：蕭滌非主編、張忠綱終審統(tǒng)稿《杜甫全集校注》（全12冊，人民文學出版社2014年版）、謝思煒主編《杜甫集校注》（全7冊，上海古籍出版社，2016年）、［日本］下定雅弘、松原朗等主編的《杜甫全詩譯注》（全4冊，已出2冊，講談社2016年版）。此外，還有美國哈佛大學宇文所安教授、科羅拉多大學車淑珊教授分別在做杜詩全英譯工作。

②2016年文藝界關于杜甫的作品有中央民族樂團的大型新創(chuàng)“音樂劇場”《尋找杜甫》、重慶市歌舞團原創(chuàng)舞劇《杜甫》和國家話劇院的新創(chuàng)話劇《杜甫》等。

③⑤曾祥波著《杜詩考釋·自序》，上海古籍出版社2016年11月版，第3頁、第5頁。

⑥⑦⑧⑨⑩???曾祥波著《杜詩考釋》，上海古籍出版社2016年11月版，第239頁、第29頁、第114頁、第67頁、第67頁、第77－78頁、第239頁、第4頁、第321頁。

責任編輯 彭燕

湖南省社科基金一般項目（16YBA292）、湖南省教育廳優(yōu)秀青年項目（15B146）階段性成果

作者：曾紹皇，湖南師范大學文學院副教授，文學博士，410081。