新中國“十七年”舞蹈發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)

仝 妍

新中國“十七年”舞蹈發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)

仝 妍

隨著當(dāng)代舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展，在理論研究層面先后出現(xiàn)了關(guān)于當(dāng)代中國古典舞的名實(shí)之辨、關(guān)于中國民族民間舞“學(xué)院派”和“原生態(tài)”之爭、關(guān)于中國現(xiàn)代舞與當(dāng)代舞概念之淆等爭論或問題。本文認(rèn)為，應(yīng)站在當(dāng)代舞蹈藝術(shù)實(shí)踐歷史發(fā)展的客觀立場上，分析其如何在由傳統(tǒng)與當(dāng)下、中國與西方、政治與藝術(shù)、專業(yè)與大眾等共同構(gòu)成的整體藝術(shù)生態(tài)的場域內(nèi)，邏輯自洽地完成自身的文化與審美等范式的構(gòu)建，認(rèn)清“我是誰”“我從哪里來”，進(jìn)而追求“我往哪里去”。

新中國 舞蹈 現(xiàn)實(shí)主義 范式 建構(gòu)

新中國舞蹈的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是在民族文化身份建構(gòu)的大背景下，在新中國“新的人民的文藝”的定位中，以現(xiàn)實(shí)主義作為共同接受的信仰、公認(rèn)的價值和技術(shù)的集合，這成為新中國舞蹈構(gòu)建的基本范式。新中國舞蹈現(xiàn)實(shí)主義范式的建構(gòu)，標(biāo)志著新中國舞蹈建設(shè)在語言形式維度和審美精神維度超越古典形態(tài)的整體進(jìn)程；表現(xiàn)出當(dāng)代中國舞蹈在審美創(chuàng)作上與時代精神的緊密聯(lián)系。但不可否認(rèn)的是，藝術(shù)創(chuàng)作單一化、模式化的格局，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)主義內(nèi)涵的豐富性被扼制，甚至扭曲。

一、“十七年”與新中國舞蹈的范式建構(gòu)

“范式”本身是一個相當(dāng)模糊的概念，它來自于對科學(xué)歷史發(fā)展的認(rèn)識——每一個科學(xué)發(fā)展的階段都有其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)這種結(jié)構(gòu)的模型即被科學(xué)哲學(xué)家托馬斯·庫恩(Thomas Kuhn,1922-1996)認(rèn)為的“范式”（paradigm），“范式”保證了問題有確定的解，并賦予圍繞這些問題而展開的研究以崇高的價值，具有收斂性思維的特點(diǎn)?！?br>