文學批評的思想家原則

傅道彬

文學批評的思想家原則

傅道彬

上個世紀90年代以來文學研究漸漸表現出“學術凸顯，理論淡出”的傾向，缺少了問題意識和思想深度，陷入技術式的細碎枝蔓的流弊。本文以楊公驥先生的學術思想為切入點，主張思想家原則是文學批評的第一原則，離開了理論的創新和指導，所謂批評勢必成為小市民式的“擺龍門陣”。

思想家原則 楊公驥 問題意識 知識小販 理論鋒芒

楊公驥先生（1921-1989）是20世紀中國學術史上值得紀念的學者。而比起回憶他的生平，更重要的是紀念他的學術，研究他的學術貢獻，發揚他的學術精神。把楊公驥與一般學者區分開來的是他文學批評的理論功力和他超乎眾人的思想深度。

與時下一些熱衷于以考據和資料自我標榜的學者不同，楊公驥似乎毫不掩飾自己對理論的興趣，以思想家原則為學術的第一原則。他認為“社會科學研究工作者應該是追求真理的思想家。這是最高的要求，也是最低的標準，否則就會跨行改業。因為，人而不才，即使做一個小小的思想家，甚至做一個蹩腳的思想家，也總算是個思想家，屬于思想界中人。否則，如果從事社會科學思想意識之研究而又不是思想家，那勢必變成以知識謀生的知識小販，或變成以文化牟利的文化巨商，甚至以學術趨炎附勢，用學問佐奸助惡的無恥文人。立于名利場，思維不在科學中，社會科學云乎哉？所以，不是思想家，關系非同小可也！”在楊公驥看來，思想能力是一個文學理論研究者的基本能力，文學批評必須堅持思想家的根本原則。……