基于文化視角下中西影視文學(xué)中女性形象探析

雷育萍

摘要：影視文學(xué)作品屬于文學(xué)的一種特殊表達(dá)形式，因?yàn)槠洫?dú)特的表現(xiàn)手法與具有戲劇張力的內(nèi)容而深受不同階層的觀眾喜愛。在中西影視文學(xué)中存在較多刻畫的入木三分的女性形象，因?yàn)槲幕町悾矊?dǎo)致影視文學(xué)中對女性形象與價(jià)值觀表現(xiàn)的各具特色。通過對中西方影視文學(xué)中的女性形象進(jìn)行分析，能夠有助于發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，加深人們對中西影視文學(xué)中的女性形象。

關(guān)鍵詞：文化視角；中西影視文學(xué)；女性形象；民族傳統(tǒng)文化

影視文學(xué)是電視文學(xué)與電影文學(xué)的總稱，是一種新型的文學(xué)樣式，雖然發(fā)展歷史較為短暫，但是隨著廣播媒體技術(shù)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，影視文學(xué)成為當(dāng)代文學(xué)中發(fā)展最為迅猛的一個(gè)重要分支。

一、在不同時(shí)期內(nèi)女性形象的塑造

影視文學(xué)作品的發(fā)展是具有時(shí)代的烙印的，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，文化形態(tài)也隨之發(fā)生著改變。在不同時(shí)期內(nèi)不同女性形象也是不同的，這些在特定時(shí)期內(nèi)的女性形象更像是這個(gè)時(shí)代的縮影，觀眾在感知女性形象的同時(shí)，也能感知到時(shí)代給社會生活帶來的巨大改變[1]。

比如《亂世佳人》中所描繪的斯嘉麗的性格，就是在美國當(dāng)時(shí)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期下產(chǎn)生的。經(jīng)過戰(zhàn)場的巨變以及生活挫折的洗禮之后，斯嘉麗從原來的一個(gè)任性驕縱、虛榮自大的莊園千金，搖身轉(zhuǎn)變成為一個(gè)勤勞、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)以及充滿韌勁的女人，這樣的變化不得不讓人感嘆歲月的力量，在戰(zhàn)亂之后的斯嘉麗的女性形象更豐滿立體，也更讓人欽佩與感動。例如中國影視文學(xué)中《邊城》所描繪的翠翠也是受到時(shí)代環(huán)境的熏陶，才形成豐滿立體的女性形象。主人公翠翠從小生活在美麗質(zhì)樸的湘西小鎮(zhèn)，這樣寧靜和諧的環(huán)境中才能養(yǎng)成了真善美基于一身的翠翠。再例如《德伯家的苔絲》小說中苔絲從小長在鄉(xiāng)村，具有質(zhì)樸善良的性格，對未來生活抱有美好樂觀的向往與期望，希望可以憑借自己的勞動來養(yǎng)活全家人。但是直到德伯太太來認(rèn)親，使得苔絲的生活發(fā)生了改變，也因此而釀成了一生的悲劇，讓人嘆息[2]。

二、女性形象所具有的不同價(jià)值觀

因?yàn)橹形魑幕旧砭痛嬖谳^大差異，因此在中西兩種文化社會背景下，女性形象的價(jià)值觀念也有所不同，代表著不同的思維與道德標(biāo)準(zhǔn)[3]。例如在西方，大多數(shù)人們信仰基督教，人們相信神力與人的統(tǒng)一觀念。像《紅字》中主要講述了一段發(fā)生在北美殖民時(shí)期的愛情悲劇。海斯特·白蘭和齊靈渥斯是夫妻，但是他們之間并沒有愛情，因此在這段孤獨(dú)冷漠的婚姻中，白蘭遇到了牧師丁梅斯戴爾，相繼墜入了愛河中并產(chǎn)下了愛的結(jié)晶—珠兒。白蘭的行為與道德受到了世人的譴責(zé)與懲罰。白蘭最終被戴上了通奸的紅字游街示眾。白蘭卻并未因此而感到恐懼與怯懦，她誓死不肯說出丁梅斯戴爾的名字，后來她獨(dú)自一個(gè)人帶著女兒過上了坦然而平淡的生活。白蘭的處事態(tài)度與原則讓世人對她逐漸改觀，并且開始尊敬與欽佩這個(gè)看起來瘦弱實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女人。文中白蘭自身對道德與價(jià)值觀的認(rèn)知，也正是對當(dāng)時(shí)的社會道德與價(jià)值觀的一種挑戰(zhàn)與質(zhì)問。作者通過象征的手法，給人物情節(jié)與思想內(nèi)容都賦予了豐富的想象空間，將角色的心理活動刻畫的生動而形象。在中國的影視文學(xué)作品中，很多作者在刻畫女性形象時(shí)，也突出了其對社會的價(jià)值觀與道德準(zhǔn)則。比如《渴望》中，女工劉慧芳擁有一張年輕漂亮的臉龐，在90年代可謂是女神級別的女性，身邊不乏追求者。其中一個(gè)追求者是車間副主任宋大成，一個(gè)追求者是大學(xué)畢業(yè)生下廠勞動的王滬生，她對兩人的追求始終猶豫不決。因?yàn)榍罢哂卸饔谒笳哂中枰膸椭虼怂裏o法分清心中所愛。《渴望》文中所描繪的時(shí)代正是中西方文化發(fā)生急劇碰撞的年代，隨著市場經(jīng)濟(jì)的來臨，讓人們的三觀都發(fā)生了巨大的改變。利益至上、拜金主義成為了人們追求的目標(biāo)[4]。在《渴望》中人們渴望傾聽內(nèi)心最真實(shí)的聲音，也希望在金錢至上的時(shí)代尋找一絲心靈的慰藉。其中宋大成、劉慧芳等人的質(zhì)樸的價(jià)值觀觸動了人們的心靈，成為了眾多迷失在金錢世界中的人們的一絲靈魂慰藉。劉慧芳作為這個(gè)時(shí)代的縮影，其女性形象也引發(fā)了人們的共鳴——人們對家庭以及人倫關(guān)系的重視，在文中皆有充分的體現(xiàn)。再例如隨著18世紀(jì)的工業(yè)革命發(fā)展，使得原來的附屬于男性的女性形象發(fā)生了巨大的改變，他們開始追求自身地位平等，在感情中也更加重視獨(dú)立與平等關(guān)系的建立。

三、結(jié)束語

從文化視角中來分析中西影視文學(xué)作品中表達(dá)的思想觀念與行為價(jià)值，通過女性形象的表現(xiàn)，使人們對中西文化背景下不同時(shí)期女性形象特點(diǎn)以及價(jià)值觀念，有利于人們更深層次的剖析當(dāng)時(shí)的文化社會背景，能夠?qū)ε孕蜗筇攸c(diǎn)有更清晰的定位與思考。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝紅嶺.淺析文化視角下的中西影視文學(xué)中的女性形象[J].語文建設(shè)，2013（06）：65-66.

[2]張華偉.從文化視角探析中西影視文學(xué)中女性形象[J].電影文學(xué)，2010（11）：40-41.

[3]杜程霖.探討從文化視角探析中西影視文學(xué)中女性形象[J].戲劇之家，2014（07）：220-221.

[4]王麗華.中西古典悲劇中的女性形象比較研究[J].萍鄉(xiāng)學(xué)院學(xué)報(bào)，2016，33（05）：65-67.

（作者單位：甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）