從“仁民愛物”中發掘學生核心素養指標

朱海金+朱堅

摘要：從儒家文化為核心與主干的中國傳統文化，本質上是一種“人學”，其關注的核心是“人”的問題，旨在解決什么是思想的人、人的價值是什么、人如何與他人相處、如何實現自我等問題。由此形成了一套經由道德修養培養理想人格，進而在社會中實現自我價值的理論學說，即所謂修身成德之學。無疑，傳統文化中所蘊含的修身成德思想，對于理解當今學生的素養架構、提升學生的素養具有重要的借鑒意義。通過系統梳理與分析中國先秦、兩漢、魏晉南北朝、隋唐、宋明清幾個時期的儒家主要學派和代表思想家的相關學說，可以發現，在不同歷史時期薪火相傳，至今仍然具有強大生命力的傳統修身成德思想，主要包括五方面的內容其核心分別是仁民愛物、孝親愛國、重義輕利、誠信自律、禮敬謙和，本文主要從“仁民愛物”中發掘學生的核心素養指標。

關鍵詞：發掘；學生；指標

一、孔子主張“忠恕”，注重處理人我關系的基本原則

自孔子提出“仁”之后，“仁”便成為儒家思想乃至整個中國傳統文化的基本價值觀。孔子的思想體系，即以“仁”為核心建立起來的“仁學”思想體系。“仁”既是人們內在的心理意識（真實性情），又是人的行為所遵循的基本準則和道德規范。在孔子的思想中，“仁”以愛人為基本規定，“樊遲問仁，子日‘愛人”。成就仁德是人生追求的最高價值。“愛有差等，施由親始”，愛人從愛親（孝）開始，然后向外擴大，最終實現“泛愛眾”。行仁的方式有多種，因而“仁”有多個具體德目，如忠、恕、信、恭、寬、敏、惠、智、勇等。其中以忠、恕最為重要，忠即“己欲立而立人，己欲達而達人”；恕即“己所不欲，勿施于人”。“忠恕”即是基于人同此心的原則，要人從切己的情感出發，將心比心，真誠地對待他人。在孔子思想中，“忠恕”之道是實踐仁的基本方法（“行仁之方”），也是處理人我關系的基本原則。

二、倡導“仁民”，愛人如己

孟子發揮孔子的仁學的思想，明確提出“仁者愛人”，并將孔子的忠恕之道具體化為“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和“親親而仁民，仁民而愛物”。同時，他強調人人皆有“不忍人之心”，這種“惻隱之心”是仁的端緒。因而“仁”是人人固有的天賦道德本性，從人性論的角度論證了仁的來源。漢代董仲舒以“天人合類”的神學宇宙觀將“仁”神圣化，認為天的本性即是仁；同時又把“仁”列為“五常”之一，將其絕對化。唐代韓愈為“攮斥佛老”，把仁義視為圣圣相傳的道統，并以“博愛”解仁，主張“一視同仁，篤近而舉遠”。

三、強調人與天地萬物一體相通，和諧共存

北宋張載提出“民胞物與”的“愛必兼愛”的主張來闡釋仁為人的精神，認為不但要愛一切人，而且愛一切物。程顥和程頤從天理的角度視仁為人的本性，并以“識仁”作為道德修養的根本目標與根本方式，將“渾然與物同體”的天人合一狀態視為實現仁的境界；朱熹進而提出“仁包五常”，突出“仁”在五常中的地位。其所謂天理，即以仁為核心內容，并以此作為萬事萬物的本源和三綱五常之本體，把“仁”升華為宇宙道德本體論的高度。陸九淵和王陽明的心學，則據“心即理”之說，強調“仁”“心”合一，仁是人的本性固有的內容，要人通過反身內省獲致良知，從而彰顯仁愛之心成為圣賢。

四、儒家“仁民愛物”思想，對建構現代學生素養指標體系有重要價值

在儒家文化中，“仁”是人之所以為人的根本，也是一切的德行的根源，“成仁”是人的最高價值追求和最高美德。“仁”的基本含義是“愛人”。它雖以血緣之愛為基礎，但最終要實現愛一切人甚至推廣到愛一切物，體現了一種博大胸懷和崇高的責任擔當意識，即所謂“仁民愛物”。“仁民”主要體現在與人交往方面，主張以忠恕之道作為行仁之方，“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，體現了一種愛人如己的利他精神和平等意識；“愛物”主要體現在與自然萬物的相處上，強調人與天地萬物一體相通，要愛一切物，與萬物和諧共存。只有愛一切人和物，才能體現宇宙人生的真實狀態——太和之境（即最高的和諧）。仁民愛物，體現了中國古人的一種宇宙情懷和極高的價值追求。它所要實現的最高境界，就是自身與他人及世界萬物各盡其性的一體合一的和諧境界，就自身與他人而言，是各盡其性，和而不同，蘊含著豐富的生態倫理理想。在仁民愛物和心懷天下的意識支配下，會產生強烈的完善自我和奉獻自我的動力，從而形成自強不息的精神（生生之謂仁；天行健，君子以自強不息）和責任擔當意識（為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開天平）。這些精神對學生個體理想人格的培養具有重要價值，對建構中國特色的學生核心素養指標體系具有重要啟示。

五、仁愛精神在臺灣地區和新加坡得到了繼承和發揚

在中國臺灣地區和新加坡，直到今天都把提倡仁民愛物精神作為社會道德建設和人才培養的重要方面。如新加坡，對中華傳統文化中的“忠、孝、仁、愛，禮、義、廉、恥”加以現代詮釋，用以培養國民素質。其中的“仁”“愛”都是繼承發揚儒家的仁愛精神。與此相似，中國臺灣地區也注重提倡“孝、悌、仁、愛”“信、義、和、平”等儒家道德價值理念，并納入學校道德教育系統和評價系統。

在當代中國社會中，仁民愛物思想是培育社會主義核心價值觀、倡導“友愛”精神的重要文化基礎。傳統文化中仁民愛物的思想，蘊涵著“愛人而已”“開放包容”“奉獻與社會責任感”“物我和諧”“自強不息”“寬恕”的價值取向。這些價值追求應成為當今學生道德修養中的重要內容，因此，仁民愛物應作為學生核心道德修養體現在學生核心素養體系的構架之中。endprint