高中語(yǔ)文作文立意略說(shuō)

郭衛(wèi)

摘要：在多年的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到：要想讓學(xué)生解決“巧婦難為無(wú)米之炊”這個(gè)問(wèn)題，不僅在于指導(dǎo)他們觀察和積累，更重要的是如何引導(dǎo)他們對(duì)生活深入地理解、思考和感受。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧和所在。一個(gè)成功的語(yǔ)文教師要有意強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立認(rèn)知活動(dòng)的作用，并效力擴(kuò)大這種活動(dòng)的興趣，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，并幫助他們掌握進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方法。”

關(guān)鍵詞：教學(xué)；實(shí)踐；心理

我在教學(xué)實(shí)踐中力爭(zhēng)做到多思考如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種方法，力爭(zhēng)搞好“教”與今后“不用教”的關(guān)系，我注意仿學(xué)錢(qián)夢(mèng)龍先生教學(xué)生的“六步自讀法”。認(rèn)讀、品讀、審題、發(fā)問(wèn)、質(zhì)疑、評(píng)析的閱讀方法，使之從閱讀方法上提高作文水平。

在教學(xué)實(shí)踐中，我深深感到：文章是客觀事物在頭腦中的反映，如果學(xué)生頭腦中缺乏這種“反映”機(jī)制，不具備“反映”機(jī)制，不具備“反映”能力，那再多的客觀景物也只能是過(guò)眼煙云。平常，學(xué)生們春游、勞動(dòng)、集體活動(dòng)，做了許多有意義的事，但是在寫(xiě)作時(shí)結(jié)果卻難盡人意，寫(xiě)進(jìn)文章的春花秋實(shí)只是一堆僵尸的景觀，缺乏內(nèi)在的神韻，索然無(wú)味，如我曾以“春”“夏”“秋”“冬”為題，讓學(xué)生作文，結(jié)果篇篇似曾相識(shí)，翻不出新意。因而，我下了決心，要解決好學(xué)生習(xí)作“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題。我注意引導(dǎo)他們把“米”拿來(lái)，為我所用，引導(dǎo)他們自覺(jué)主動(dòng)地分析探索事物本質(zhì)，并結(jié)合自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，觸類(lèi)旁通，使之升華為寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)和表現(xiàn)的內(nèi)容。

但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的感受能力？我充分地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)感受生活的重要性。文章學(xué)基本原理告訴我們：“寫(xiě)好文章首先要解決的是由物到意的認(rèn)識(shí)矛盾，其次是由意到文的表達(dá)矛盾。”縱觀古今，古人揮斥風(fēng)月也好，與花鳥(niǎo)共憂樂(lè)也好，不全在風(fēng)月花鳥(niǎo)有情緣，皆因個(gè)人感受不同而為之。“花問(wèn)蝴蝶成雙時(shí)”盡是梁祝的忠貞之情；“城春草木深”則是杜甫的國(guó)破之悲同，是“蕭瑟秋風(fēng)今不是，換了人間”。時(shí)代不同，感受不同，詩(shī)的內(nèi)涵也就不同。同在天地間，人們對(duì)生活的理解感受以及對(duì)這種感受的把握，也不相同，這正是藝術(shù)家的獨(dú)具慧眼之處。而我們的高中學(xué)生，是國(guó)家、民族未來(lái)的希望，又是“一代天之驕子”應(yīng)具有超時(shí)代的感受才行。而實(shí)際上他們能做到嗎？我為了讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，本著“課外走路，課內(nèi)搭橋”的原則，充分利用高中語(yǔ)文教材內(nèi)容，進(jìn)行引導(dǎo)：魯迅為什么會(huì)如此深刻地刻畫(huà)出祥林嫂、阿Q這樣的悲劇形象？夏衍創(chuàng)作《包身工》前為何要反復(fù)到紗廠去調(diào)查？朱自清《荷塘夜色》為何會(huì)如此令人陶醉？是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家、民族命運(yùn)注入了深切關(guān)注。是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)生活有著切身的感受和深刻體會(huì)，有個(gè)人情感和客觀情景的和諧交融，這就是所謂：“深入生活眼入微，體驗(yàn)生活身入境。”這正是一切藝術(shù)創(chuàng)作的生命，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有作者對(duì)生活的深切感受，就沒(méi)有寫(xiě)作的成功。只有熱愛(ài)生活的人，才會(huì)獲得生活的真諦。作家蕭殷在談寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“應(yīng)該的成功之作，不是由某些進(jìn)步的社會(huì)學(xué)概念所決定，它是由深埋在作者心靈深處的思想感情決定的。”它告訴我們，并不是你理性上知道什么，就感受到什么，只有當(dāng)某種事物觸動(dòng)了你，成為你的靈魂和意識(shí)，當(dāng)你敏銳地感受和概括這方面的人和事，你才會(huì)有升華。因此，我們的學(xué)生，不只是做生活的“記者”，而應(yīng)做生活的真正的主人。

教育心理學(xué)告訴我們，教師以激勵(lì)教育方式從外部給學(xué)生以適當(dāng)正刺激，誘導(dǎo)他們產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，從而把教師的教育教學(xué)要求變成自己的自覺(jué)行動(dòng)，便會(huì)獲得自覺(jué)的發(fā)展。這正如法國(guó)的教育家斯弟多惠所歸納的那樣：教學(xué)藝術(shù)主要在于“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，而不是“傳授本領(lǐng)”。對(duì)于一位語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，這種“教學(xué)的藝術(shù)”除了滲透在課堂上外，我認(rèn)為：在作文批改中也行之有效。如：我們的學(xué)生在作文里錯(cuò)字連篇，別字成堆常常是我們教師頭疼的事，而在批改時(shí)如何處置這一問(wèn)題，也有一定認(rèn)識(shí)的問(wèn)題和方法問(wèn)題。我遇到這類(lèi)現(xiàn)象時(shí)，總是不忍心讓學(xué)生的卷面上打滿紅“×”，認(rèn)為那樣做實(shí)在是件煞風(fēng)景的事，對(duì)學(xué)生的自尊心、積極性無(wú)疑是一種無(wú)情的傷害；而總是從鼓勵(lì)出發(fā)，網(wǎng)開(kāi)一面，“筆”下留情，即，只是在錯(cuò)別字下面劃一橫杠，以示有誤，并在旁邊畫(huà)出待糾正的框子，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)改正，最后在批語(yǔ)里寫(xiě)上：“這么多常用字寫(xiě)錯(cuò)了，一定是粗心所致，完全相信你在下次作文時(shí)會(huì)用心在意起來(lái)。”不是嗎？做文章可得有點(diǎn)林黛玉進(jìn)賈府的謹(jǐn)慎勁兒：“步步留心，時(shí)時(shí)在意！”這樣的做法證明，下批語(yǔ)本著啟發(fā)誘導(dǎo)的精神，“心慈手軟”些，總比那“恨鐵不成鋼”式的硬辦法好。

我認(rèn)為，培養(yǎng)差生的寫(xiě)作能力，提高差生寫(xiě)作水平非一日之功，要注意措施的連續(xù)性，對(duì)差生的平時(shí)訓(xùn)練，我從以下幾個(gè)方面人手：

1.命題訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，教材要求和教師作文設(shè)計(jì)，每學(xué)年度發(fā)五篇以上優(yōu)秀作文，這五篇作文在主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法有不同特點(diǎn)，所用作文空下標(biāo)題，要求差生認(rèn)真閱讀后給它們加上題目，每篇文章能加幾個(gè)，只要恰當(dāng)即可。

2.找材料訓(xùn)練。與命題訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行，根據(jù)作文教學(xué)計(jì)劃，每次有針對(duì)性地出作文題3-5個(gè)，老師提供多個(gè)可用與不能用的材料，讓學(xué)生分析模仿，由淺入深，由易而難逐步增加，可交叉使用，并及時(shí)組織他們討論，做好輔導(dǎo)。

3.修改訓(xùn)練。對(duì)作文有較大進(jìn)步的差生，進(jìn)行修改訓(xùn)練，可以促進(jìn)他們?cè)偬岣撸倪@部分學(xué)生的作文，我基本上只批不改，在文章的毛病處劃線，有時(shí)注明原因，讓學(xué)生自己修改訂正。有時(shí)相隔數(shù)篇作文，教學(xué)一次作文練習(xí)，把作文發(fā)到學(xué)生手中，讓他們相互進(jìn)行初改，并做出卡片，先修正字、詞、句，再篇章結(jié)構(gòu)，再提煉主題，循序漸進(jìn)，不斷進(jìn)行，教師再進(jìn)一步批閱，打分。采取了這些措施，教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但我還是感到，只要持之以恒，成績(jī)也是可喜的。

總之，教師在整個(gè)作文教學(xué)過(guò)程中的組織講授、評(píng)析等活動(dòng)都著眼于學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀、寫(xiě)、練，都是進(jìn)行讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，都是教學(xué)智力的訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)，以達(dá)到“不需要教之目的”。“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，練為主線”的教學(xué)思想，應(yīng)當(dāng)是作文教學(xué)的靈魂。endprint