云南易門青花土碗裝飾圖案設計構想

李繁

[摘要]云南易門青花土碗是玉溪窯的重要組成部分，是中原文化在云南地區得到傳承的真實寫照。青花土碗至今延續著純手工繪制裝飾紋樣的匠人精神，這也是青花土碗的魅力所在。裝飾紋樣是產品的魅力外衣，所以在產品創新上需要不斷挖掘滿足時代發展需求的紋樣，讓青花土碗再放昨日光芒，讓民族精神得到延續。

[關鍵詞]青花土碗 創新 傳承

在中華大地五千年的發展歷程中，可以說陶瓷文化已是博大精深。云南地處祖國的邊疆，陶瓷的發展晚于中原地區，可是卻保留了傳統的制作工藝并形成了自身的獨特風格。云南陶瓷文化有記載于元末明初，直到新中國成立后因考古發掘才逐步揭開了其神秘的面紗。目前云南存世的陶瓷數量眾多，制作精美，大多數都來自于云南玉溪市的華寧縣、易門縣，有的工藝至今仍在傳承。

一、青花土碗裝飾圖案的現狀

易門縣地處玉溪市的西北，其浦貝村是生產陶瓷的云南三大窯廠之一。清末民初云南著名學者袁嘉谷曾在《移山移隨筆》中提到：“吾滇陶器如寧州、如易門、如建水，甚至日用之瓦甓粗器，則各州縣均有之”，證明起碼在清代，易門是云南陶瓷生產的知名窯廠。

易門窯廠繼承了玉溪窯的裝飾手法，既保持了傳統的中原特色，又帶有獨特鮮明的民族色彩。裝飾圖案主要采用植物紋樣、動物紋樣、人物紋樣、文字、吉祥圖案等。其中，植物紋樣有蓮花、牡丹、菊花、蘭花、蕉葉、梅花、松竹等；人物紋樣有仕女、高士等；動物紋樣有鳳鳥、獅子、魚等。據傳，清朝時期生產的白鶴碗還有漁、樵、耕、讀的圖案，并且白鶴碗的風格和古玉溪窯制品的風格也很相似，說明每個時期易門青花土碗的裝飾紋樣都在不斷發展與變化，以滿足不同時期的文化變遷與市場需求。

2002年易門滇鑒陶工藝美術品廠對易門青花土碗裝飾紋樣進行了開發，主題圖樣依然為傳統的魚紋、荷花紋樣、二方連續紋樣、龜背紋等，手法上借鑒了一些工筆畫和寫意繪畫的特點，表現方式上以單獨紋樣為主。這使青花土碗迎合了特色文化市場的需求并得到了一些國外訂單，青花土碗得以重放光彩。隨著國家經濟轉型發展，電商的興起讓全世界的商品都連接到了一起，本來這對于青花土碗來說是一次機會，可是青花土碗的銷量卻不如以前。通過市場調研我們發現青花土碗面臨的最大的問題是特色不足以及制作工藝陳舊。在電商興起的今天，青花土碗需要突出自己的特色和文化，才能滿足消費者和收藏者的需求。

二、現代時尚藝術元素與青花土碗傳統元素結合的可能性

文化存在于我們生活的方方面面，影響著我們的思維、習慣和審美。我們應該去傳承和發展文化，讓人們對文化創意產品產生共鳴，引起認同感，擁有歸屬感。

青花土碗的魅力在于讓人們產生了回憶、記住了歷史、回顧了燦爛文化、激起了歸屬感等。近些年來我們身邊的文化產品越來越多，國家的“十三五”發展計劃也把文化產業的發展作為一項政府工作來抓，各地的非物質文化遺產不斷被國家認定，易門青花土碗也不例外成為了一項非物質文化遺產。青花土碗最大的價值及意義在于保留了手繪裝飾紋樣的傳統作坊生產方式，燒制工藝繼承和發揚了玉溪窯的特點。在工業生產的今天，這樣的生產方式存在是傳統文化根的保留。對于這樣優秀的非物質文化遺產，我們應該去挖掘和發揚、傳承。從瓷器產品的創新來看，在材質上各自都探索了一些燒制的方式及材料的綜合運用，從裝飾紋樣上來看在內容及表達元素上已經逐漸加入了時代性的時尚元素，如“旅游產品吊墜瓷娃娃系列”，“室內裝飾瓷器抽象造型”，“主題餐館特色餐具”，“主題活動系列產品”等。

青花土碗若想在眾多的陶瓷產品中占有一席之地，需要不斷進行創新，滿足不同的市場需求，采取精品策略，以文化為支撐，以時代發展為紀要。任何時代的產品都是一個時代審美及社會發展的真實寫照，是文化的衍生，只有抓住文化和時代的特點，藝術形式才可以立足于本民族文化的土壤。中國眾多的傳統藝術形式就是時代變遷及發展的再現，它們的存在就是獨特藝術樣式和藝術文明及文化精髓的集中表現。

青花土碗作為一項非物質文化遺產，它具有中國傳統文化的烙印。將青花土碗通過現代語言表達出來向世界展示，將會令人耳目一新，成為一個新的課題。這種區別于西方寫實藝術的東方藝術表達樣式，充分體現出了中國傳統的魅力，在這過程中我們就需要思考產品的主要消費群體是哪一個階層，他們的文化結構、經濟能力、審美能力等如何，如何讓青花土碗得到他們的喜愛，并且能夠成為一種消費品。

傳統藝術形式具有藝術性的同時也要能夠和市場無縫對接，做到藝術性和實行性的兼顧。在這方面，我們很多的案例擺在了我們的面前，一些國家已經誕生很多具有本民族特色風格與時代文化相結合的產品，那么青花土碗裝飾紋樣也可以，以中國傳統文化為內容結合時尚元素來進行綜合表達。以旅游產品中的吊墜瓷娃娃為例，云南是一個旅游產業發達的省份，在這樣的驅動下催生了大量的旅游產品，并依據不同的地區及民族創造了豐富多彩的產品樣式。瓷娃娃最大的特點在于，設計者將大的瓷器設計成了小的瓷器，將瓷器與其它的一些產品進行了造型的置換，裝飾紋樣大膽與現代時尚紋樣結合，將傳統元素進行了二次整合。

今天的旅游者主要還是以青年為主，在2016年的旅游信息統計中我們不難發現，現在旅游的大軍主要還是以80、90后人數居多，這群年青人在消費的過程中更注重的是地方特色。我們在旅游區經常看見一些年輕的旅游者，他們穿上當地的民族衣服、服飾品，然后與一些時尚飾品進行混搭，最后給我們耳目一新的感受。瓷娃娃受到歡迎，就是因為它成為了我們佩戴的一件精美的飾物，滿足了我們普通消費者的需求。這些大膽的創新，為我們的陶瓷產品贏得了一片新的天地。

三、青花土碗的裝飾紋樣類型構想

具有創意的文化產品在當今更能受到青年人的喜愛，文化消費已經逐步影響著消費者的消費觀。易門青花土碗最大的問題在于“土”，最大的優勢在于繼承了傳統的青花樣式及工藝。從裝飾紋樣的角度上來說，現有的圖案最大的問題在于只是延續傳統而不是與時俱進。縱觀青花土碗的發展歷程，我們不難看出主要的消費者還是以知識分子和特色餐廳的訂購為主，青年人對其不是很熱衷，并且在整個過程中沒有形成重復購買的消費行為。在裝飾紋樣的類型構想上，要考慮到消費者的不同消費層次以及消費習慣，緊抓云南是一個旅游大省的特點，深耕旅游市場。

所以，青花土碗的發展我們可以從旅游市場、文化市場、特色餐廳、室內裝飾品幾個角度來考慮產品的創新。從紋樣上來看可以考慮多種藝術表現形式的運用、時尚元素與傳統元素的結合運用、民族元素的創新運用等，滿足不同人群與市場的需求。表現樣式上，可以采用更多的單獨紋樣表現方式，結合多種西方繪畫風格來進行大膽的創新及時尚語言表達。

結語：易門青花土碗的裝飾紋樣創意是一個大的科研課題，如何將非物質文化遺產進行傳承與發展是一個重大的難題。青花土碗承載著數百年的歷史積淀，展現著人們生活品質與情感的寄托，要讓消費者重新去品味歷史、去品味青花、品味人生就需要我們不斷去挖掘文化、創新文化體現方式。因此，青花土碗的裝飾紋樣開發就需要與市場結合與時代結合，挖掘消費者不同層次的需求，敢于去轉變思路，深耕云南民族文化，用我們的創意產品服務于時代、服務于云南的發展，讓易門青花土碗非物質文化遺產得到傳承與保護，并且不斷延續青花土碗的生命與魅力。

（責任編輯：劉小紅）endprint