用詩詞點亮思想品德課堂

吳又存（武漢市解放中學，湖北武漢 430010）

用詩詞點亮思想品德課堂

吳又存（武漢市解放中學，湖北武漢 430010）

在思想品德課堂教學中運用詩詞進行教學，對于豐富教學內容、創新教學方法、優化教學效果等均起著十分有益的作用。教師導課時吟誦詩詞，結尾時借用詩詞，創設詩詞情境，嘗試詩詞創作，能夠引導學生深入思考，促進學生自主體驗，提高學生審美素質，升華學生內在情感。

吟誦詩詞；創設情境；詩詞創作；借用詩詞；思想品德課

詩詞是我國文學寶庫里一顆璀璨的明珠，是富有生命的語言，是我國傳統文化中的精華。優秀的詩詞不但具有鮮明的時代色彩、獨特的思想內容，而且充滿著深厚的家國情懷、獻身理想的崇高精神、百折不撓的堅強意志、感人心魄的強烈情感。在思想品德課中運用詩詞進行教學，對于豐富教學內容、創新教學方法、優化教學效果等起著十分有益的作用。

一、吟誦詩詞導入，促進學生自主體驗

開好頭是一節成功課的良好開端，好比提琴家上弦，歌唱家定調，第一個音定準了，就為演奏或歌唱奠定了良好的基礎。我們應首先抓住導入這個重要環節，第一錘就敲在學生的心上，一開始就像磁石一樣把學生牢牢地吸引住。

導課是一項創造性工作，在方法上可以大膽創新，不必拘泥于復習提問等傳統模式。筆者認為以吟誦詩詞導入，不失為一種新穎而獨特的方法。如果一首詩是一塊燃燒著的煤，那么好的吟誦就能使它散發出應有的光和熱。根據詩人經歷、詩詞情感基調的不同而進行或沉郁或舒緩或明快或激昂的吟誦，由讀準字音、讀得流暢到讀出一種意境和美感來，如此方能雋永悠長、奪人心魄。吟誦詩詞的過程，就是學生與詩人心靈相會、讀者與作品世界叩擊交流的過程，也是發現和建構詩詞意義的過程。吟誦能使靜止的詩詞動起來，讓事物充滿畫面感，使人精神抖擻，可以迅速點燃學生的心靈火花，激發出豪邁的熱情，從而在愉悅的心境中達成教學目標。

例如，在執教“民族精神”這一主題時，有位思想品德課教師開門見山就有感情地吟誦了柯原的《中華，中華》這首詩：“中華，中華，我們慈祥的母親，我們可愛的家，我們胸中沸騰的熱血，我們心中璀璨的寶石花。喊一聲中華啊，情如泉涌；喊一聲中華啊，淚如雨灑。我們曾遭凌辱、奴役、踐踏，戰斗的旗幟在硝煙中高掛；我們曾被封鎖、禁運、制裁，高昂的頭顱從不低下！愛中華，是血脈相連的愛，從來摻不得半分虛假！愛你的三山五岳，江海湖澤；愛你的長城內外，大河上下；愛你的詩詞歌賦，諸子百家；愛你的宮殿城闕，石窟寶塔；愛你的松柏楊柳，梅蘭竹菊；愛你的江南春雨，塞北雪花……”同學們無不被這美麗的詩句所吸引，更被這熾熱的愛國之情所打動。更令這位教師沒有料到的是，在交流分享環節，有位學生引用了詩人艾青的詩句作為補充：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……”受學生的感染，教師即興慷慨陳詞：“從古至今，無數志士仁人拋頭顱、灑熱血，用生命捍衛國家榮譽，這種散發出的浩然正氣，凝聚起了中華民族無堅不摧的力量，挺起了華夏兒女堅強不屈的脊梁——這就是以愛國主義為核心的偉大民族精神。這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，是一種使國家縱然處于苦難境況而終能屹立不敗的精神‘原子彈’，也是始終鼓舞我們民族迎難而上、團結互助、戰勝強敵與困難的不竭力量之源。”

二、創設詩詞情境，引導學生深入思考

教學情境是教師為增強教學效果而有目的創設的教學環境。關于教學情境的重要性，德國一位學者曾有過一個精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你都難以下咽。但如果將它放入一碗湯中，你就在享受可口的佳肴時，不知不覺中將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽溶入湯中才能調制出美味，知識溶入情境中才能顯示出活力。

創設詩詞情境，顧名思義，就是將詩詞作為教學環境呈現出來，通過對詩詞的品味和體悟，不僅使學生掌握有關知識和技能，而且“以境生情”，使學生更好地體驗教學內容中的情感，領略到詩歌那搖蕩心旌的無言之美。把學生引入詩詞的情境，使詩詞中描寫的景象在頭腦中活靈活現浮現出來，一定程度上避免了空洞直白的道德說教，擯棄了生搬硬套的理論灌輸，這就要求教師對教材要進行認真的研究，深入挖掘教材內容的精神實質，選擇具有時代價值、典型生動、寓意深刻的詩詞，按照課程標準中規定的課程目標進行有針對性的教學。

在教學“炎黃子孫一脈相承”這一主題時，筆者用多媒體展示了臺灣著名詩人余光中的詩《鄉愁》，在動聽而哀婉的音樂襯托下，屏幕上慢慢出現文字：“小時候∕鄉愁是一枚小小的郵票∕我在這頭∕母親在那頭∕長大后∕鄉愁是一張窄窄的船票∕我在這頭∕新娘在那頭∕后來啊∕鄉愁是一方矮矮的墳墓∕我在外頭∕母親在里頭∕而現在∕鄉愁是一灣淺淺的海峽∕我在這頭∕大陸在那頭。”詩人提取了郵票、船票、墳墓、海峽四個明朗的意象，含蓄而有張力，以時空的變化把“別離”之情層層推進，把本是一個非常抽象的“鄉愁”物化、具體化，巧妙地把對母親、對妻子、對祖國的眷念之情熔于一爐，表達出對故鄉、對祖國戀戀不舍的一份情懷。為了進一步激發學生內在的情感，筆者在展示《鄉愁》后，并非“一賞了之”，而是以激昂的情緒、飽滿的精神、奕奕的眼神，“趁熱打鐵”地進行誘導：有人說，這首詩字里行間洋溢著我國各族人民情感認同、血肉相連的文化氣息。你是如何解讀這首詩的？請說出來與大家一起分享。引導學生通過思考認識到：親情割舍不斷，海峽兩岸人民渴望團聚，兩岸統一是中華民族走向偉大復興的歷史必然。

三、涵泳詩詞意蘊，增強學生前行動力

宋代著名的理學家陸九淵提到：“讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。”他強調應沉浸玩味于詩書之中，反復咀嚼才能體會出無窮的興趣與意味。運用詩詞于思想品德教學過程中，不能僅僅停留在對文字淺表意思的理解，而應透過文字涵泳到詩詞的情感意蘊，領略詩詞特有的情感魅力，增強學生的情感認知和審美體驗，使學生在與詩人的生命情感發生碰撞的同時提升自己的修為，而不是只教給學生干巴巴的知識和概念。教師在講詩詞的時候，把自己放在詩詞里，才能觸碰學生心靈最柔軟的地方，學生才會對特定的價值觀有認同并心悅誠服，思想品德課的教學效果才會好。

在教授思想品德九年級“承擔對社會的責任”時，筆者講述了2008年初南方地區遭遇的那場史無前例的嚴重冰雪災害。災害轉眼已過去9個年頭,然而其帶給人類的傷害至今仍在。當時為確保民眾供電安全，三名湖南電力工人爬上鐵塔為電網輸變電設施除冰時，因線路覆冰太厚、鐵塔不堪重負從59米的高空墜地，三名工人不幸以身殉職。中央電視臺《焦點訪談》欄目報道了這個令人悲痛的事件，并呈現了網名叫“木頭說話”的一首詩《承擔》，筆者恰巧聆聽了這首感人肺腑的詩，并在電視機前快速地加以記錄，用心地背誦了下來。在隨后不久的課堂上，我聲情并茂地朗誦：“我相信他們是有翅膀的∕他們的飛翔比暴風雪更高∕停在59米高的鐵塔上∕他們卻不是棲息的鳥兒∕年輕的意志拍打著供電線路上的覆冰∕零下4度的聲音讓空氣震撼∕承擔著一個城市的光∕幾百萬家庭溫暖∕……最后的飛翔∕把世界的感激與傷悲∕永遠地拋在身后∕風繼續在吹∕而我眼眶的冰∕霎時融化∕他們為大家馱著冬天與寒冷向遠方去了∕在空闊的大地上∕三月的青草舉著他們的背影。”接著，我問同學們：“詩中為什么說‘我眼眶的冰霎時融化’了呢？”由于之前對事件背景作了描述，再加上我的朗誦投入了真情，同學們能體悟到：被三名工人冒險除冰的奉獻精神所感動，所以“眼眶的冰霎時融化”了。作為公民，我們需化悲痛為力量，要胸懷天下，承擔起關愛社會的責任，共同營造“我為人人，人人為我”的社會氛圍。

四、嘗試詩詞創作，升華學生內在情感

《中國詩詞大會》用“打擂臺”的競賽方式主要考查選手的詩詞儲備和記憶力，在廣獲好評的同時，還存在著質量提升的空間。筆者認為，節目如果在背誦詩詞之外再增加一些創作環節和鑒賞內容，可能會辦得更加豐富和厚重。不可否認，背誦是創作的基礎，沒有一定數量的積累，一切都是空談。但對中華優秀傳統文化如果僅停留在背誦后“知道”的層面，恐怕很難形成承前啟后、繼往開來的基因鏈條。詩詞的正確打開方式不止于背誦，更重要的是學會欣賞和深究內涵，甚至能結合理解和體悟嘗試創作出屬于自己的詩詞作品。

教育的使命正在于以知識涵養人性，潤澤人生，使自然人走向文化人。思想品德教師不是詩人，但應有一顆“詩心”，在教學過程中不妨也嘗試詩詞創作，可以從模仿開始，逐漸創作出適合課堂教學的美文佳作。這樣不僅能活躍課堂氣氛，增強教師自身的學識魅力，而且能給學生以美的享受，具有強烈的感染力量，給人以睿智、啟迪和教益。

筆者在執教九年級思想品德“統一的多民族國家”后，仿照李清照的《如夢令》填了一首詞：“嘗赴自治區域∕民族歡歌相聚∕尊重且互助∕更啟破冰腳步∕歸渡∕歸渡∕夢回大陸循路。”然后，讓學生結合教材思考：“對各民族的‘尊重’具體指的是什么？‘循路’循的是什么‘路’？”學生在輕松歡快的學習氛圍中，逐漸領悟到“尊重”具體指的是我們要尊重各民族的宗教信仰、風俗習慣和語言文字。“循路”指的是我們要遵循“和平統一、一國兩制”的方針，海內外中華兒女緊密團結，共同奮斗，祖國完全統一就一定能夠實現。情牽兩岸，月共一輪。世界上只有一個中國，兩岸同胞是一家人。兩岸統一是炎黃子孫的共同心愿，符合中華民族的根本利益，是不可阻擋的歷史潮流。

五、借用詩詞結尾，提高學生審美素質

明朝人謝榛曾說：“結句當如撞鐘，清音有余。”詩詞是無譜的音樂，簡約凝練，朗朗上口；詩詞意境深遠，情感濃烈，韻味無窮；詩詞是人類智慧的結晶，是人類審美的集中表現。引用詩詞作為思想品德課的結尾，讓大家一起共同體味詩詞之美和經典之醇，既可以使課堂充滿激情和活力，使學生在詩意的氣氛中鞏固前面所學相關知識，還可以喚醒學生們內心深處的情懷和感動，激發學生后一階段探究學習的欲望，幫助他們樹立正確的審美觀念，培養健康的審美情趣和熱愛人生的美好情感。

筆者在講授思想品德八年級上冊“海納百川 有容乃大”這一框題時，引導學生在為人處世時，應當學會寬容，因為寬容往往能收獲善的回報。寬容就像農夫在田里插秧，一點點退步的同時其實在一點點進步，后退與前進蘊含著辯證關系，退一步往往海闊天空。于是，我即興朗誦南北朝時期布袋和尚的《插秧詩》作為課堂的結尾：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。心地清凈方為道，退步原來是向前。”

一個好的思想品德課教師，有時需要用整個生命去吶喊！如果精神大廈建構不起來，任你科技再發達，物質再豐富，這個民族也是蒼白的，挺不起脊梁的！在講授“積極進取、意志堅強”這個主題時，我在課堂接近尾聲的時候，來了一個配樂詩朗誦：“我不去想是否能夠成功∕既然選擇了遠方∕便只顧風雨兼程∕……我不去想身后會不會襲來寒風冷雨∕既然目標是地平線∕留給世界的只能是背影∕我不去想未來是平坦還是泥濘∕只要熱愛生命∕一切∕都在意料之中。”在學生熱烈的掌聲中，我激昂地說：“汪國真的這首詩《熱愛生命》彰顯了一種不屈不撓、永不退縮、勇敢無畏的精神。我相信，只要大家心中有愛，有著對生命的一種熱愛，一切美好的結果也就在意料之中了。最后，祝愿同學們都能夢想成真！”

詩詞是傳承古今的歌唱，詩詞是感動天地的情懷，詩詞是勇擔使命的理想，詩詞是創造未來的力量。運用詩詞進行思想品德教學，讓歷久彌新的詩詞點亮課堂，就是塑造靈魂和建構精神大廈的有效途徑，就是達成生命成長之美的方法策略，能起到以經典浸潤人生、以詩文陶冶情志、以心靈傳承文明、共同守護民族精神家園的積極影響。