培養(yǎng)學(xué)生以辯證思維方法學(xué)習《經(jīng)濟生活》

周建民（江蘇省南通中學(xué)，江蘇南通 226001）

培養(yǎng)學(xué)生以辯證思維方法學(xué)習《經(jīng)濟生活》

周建民（江蘇省南通中學(xué)，江蘇南通 226001）

在指導(dǎo)學(xué)生認識現(xiàn)實生活中常見經(jīng)濟現(xiàn)象的過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的整體性思維，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看待事物，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，遵循正確的認識次序，從而學(xué)會全面地認識事物；同時，要培養(yǎng)學(xué)生的動態(tài)性思維，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點思考問題，深入、具體分析事物變化發(fā)展的原因，樹立辯證否定觀和創(chuàng)新意識，從而學(xué)會發(fā)展地認識事物。

辯證思維；整體性思維；動態(tài)性思維；核心素養(yǎng)

所謂辯證思維就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾分析法，從對立面的統(tǒng)一中把握事物。整體性和動態(tài)性是辯證思維的兩個重要特征。[1]58-60培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維既是現(xiàn)行課程標準和教材對教學(xué)目標的明確要求，也是新一輪課程標準關(guān)于學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng)的題中之義。本文擬結(jié)合必修1《經(jīng)濟生活》（人民教育出版社2014年3月第6版）的教學(xué)，對培養(yǎng)學(xué)生辯證思維的幾個維度加以探討。

一、培養(yǎng)學(xué)生的整體性思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會全面地認識事物

作為認識對象，任何經(jīng)濟現(xiàn)象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體。運用辯證思維，全面地把握各個要素、各種聯(lián)系及其根本內(nèi)容的豐富性、多樣性，并從整體角度去思考，才能正確認識和解決相關(guān)問題。

第一，分析經(jīng)濟社會現(xiàn)象的整體與部分的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用聯(lián)系的觀點看待事物，自覺樹立全局思想。如，在第十課“全面建成小康社會的新要求”一目的教學(xué)中，除了按照教材內(nèi)容介紹經(jīng)濟建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)的要求外，還必須引導(dǎo)學(xué)生了解政治建設(shè)、文化建設(shè)的目標與要求，并讓學(xué)生知道其中的政治建設(shè)、文化建設(shè)內(nèi)容的學(xué)習將分別在必修2《政治生活》、必修3《文化生活》兩個模塊集中進行，當然這些內(nèi)容在必修4《生活與哲學(xué)》中也有所涉及。這樣就能夠使學(xué)生對中國特色社會主義“五位一體”的總體布局及高中階段思想政治必修課程的學(xué)習內(nèi)容有一個整體把握。

又如，在第五課“勞動和就業(yè)”一目的教學(xué)中，對于如何展現(xiàn)社會主義勞動者的風采，除按教學(xué)要求重點向?qū)W生介紹樹立正確的就業(yè)觀外，還要結(jié)合本單元的“綜合探究”讓學(xué)生懂得，作為勞動者必須具有良好的政治素質(zhì)、優(yōu)秀的道德品質(zhì)、豐富的知識儲備、熟練的專業(yè)技能、高雅的審美情趣、良好的身心素質(zhì)以及較強的創(chuàng)新意識等，而且這些素養(yǎng)的培育和完善伴隨人的一生。這樣，既有助于讓學(xué)生真正懂得只有全面提升自己的素養(yǎng)，才能在未來的職業(yè)生涯中更好地實現(xiàn)人生價值；也有助于促使學(xué)生結(jié)合自己的實際情況，為自己將來的職業(yè)生涯做出合理的規(guī)劃，并抓住個人成長的黃金時期，努力提升自己的整體素養(yǎng)。

第二，認識經(jīng)濟現(xiàn)象的各個要素，引導(dǎo)學(xué)生掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方式來認識事物。如在第四課“大力發(fā)展生產(chǎn)力”一目的教學(xué)中，要讓學(xué)生認識到，組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的物質(zhì)要素包括具有一定生產(chǎn)經(jīng)驗與勞動技能的勞動者，以生產(chǎn)工具為主的勞動資料和引入生產(chǎn)過程的勞動對象；同時，從文化的層面看，科學(xué)技術(shù)上的發(fā)明創(chuàng)造，會引起勞動者素質(zhì)、勞動資料和勞動對象的巨大進步和深刻變革（見圖1）。只有這樣，學(xué)生才能更深刻地把握大力發(fā)展生產(chǎn)力的途徑，如加快科技創(chuàng)新，提高勞動者素質(zhì)，改進工具裝備，合理利用資源與大力開發(fā)新材料，以及通過深化改革與頂層設(shè)計實現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等。

圖1 組成生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素

又如，在第五課“企業(yè)的經(jīng)營與發(fā)展”一目的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生懂得，一家企業(yè)能否經(jīng)營成功取決于其經(jīng)營戰(zhàn)略、競爭優(yōu)勢、企業(yè)形象以及企業(yè)制度、組織結(jié)構(gòu)、監(jiān)督機制、融資市場等很多因素；還要讓學(xué)生認識到，企業(yè)經(jīng)營是一項系統(tǒng)工程，應(yīng)立足整體、著眼長遠，統(tǒng)籌考慮，抓住關(guān)鍵，優(yōu)化組合，以求實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的最優(yōu)目標。這能夠在一定程度上為學(xué)生將來創(chuàng)辦、經(jīng)營企業(yè)，進行自主創(chuàng)業(yè)奠定認識基礎(chǔ)，做好精神準備。

第三，對經(jīng)濟現(xiàn)象之間及內(nèi)部的矛盾加以全面分析，引導(dǎo)學(xué)生堅持矛盾分析法。如在第四課“生產(chǎn)與消費”一目的教學(xué)中，對于二者的關(guān)系，既要讓學(xué)生認識到其差異和對立，即物質(zhì)資料生產(chǎn)是指以一定生產(chǎn)關(guān)系聯(lián)系起來的人們，利用生產(chǎn)工具改變勞動對象、創(chuàng)造適合自己需要的物質(zhì)資料的過程；而消費則是指利用社會產(chǎn)品來滿足人們各種需要的過程。同時，又看到二者的相互依賴與相互貫通，即一方面生產(chǎn)決定消費，另一方面消費對生產(chǎn)起著重要的反作用。這樣學(xué)生才能更好地理解和認同我國在適度擴大總需求的同時，著力推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的戰(zhàn)略。

又如，在第六課“儲蓄存款”一目的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生全面地看待我國居民儲蓄存款余額連年迅速增長的影響（見圖2）；并且注意到，對于社會經(jīng)濟發(fā)展而言，這種影響是相對的，在經(jīng)濟過熱時，政府采取緊縮性貨幣政策的政策導(dǎo)向，從需求側(cè)來講恰恰是抑制包括居民消費在內(nèi)的社會總需求。

圖2 我國居民儲蓄存款余額連年增長所帶來的影響

第四，把握經(jīng)濟生活中同類現(xiàn)象的個性與共性，指導(dǎo)學(xué)生把二者辯證統(tǒng)一起來，遵循正確的認識次序。如在第九課“社會主義市場經(jīng)濟”一框的教學(xué)中，既要讓學(xué)生掌握社會主義市場經(jīng)濟不同于西方市場經(jīng)濟的鮮明特征；又要讓學(xué)生聯(lián)系上一框所學(xué)的市場調(diào)節(jié)、市場秩序、市場失靈等相關(guān)內(nèi)容，概括出現(xiàn)代市場經(jīng)濟的共性——市場決定資源配置、以法律和道德規(guī)范市場秩序、以宏觀調(diào)控彌補市場失靈等。這樣可以使學(xué)生初步掌握從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識次序，借此進一步理解和把握社會主義市場經(jīng)濟，樹立國情意識和世界眼光，使認識得以提高和深入。

二、培養(yǎng)學(xué)生的動態(tài)性思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)展地認識事物

經(jīng)濟現(xiàn)象是變化發(fā)展的，其內(nèi)部矛盾規(guī)定著它的發(fā)展方向。這就需要我們以動態(tài)的方式，用變化、發(fā)展和矛盾運動的觀點去認識和思考，不僅要考察其歷史和現(xiàn)狀，還要把握其原因、狀態(tài)和趨勢。

第一，把經(jīng)濟現(xiàn)象置于歷史發(fā)展進程之中，引導(dǎo)學(xué)生用變化、發(fā)展的觀點思考問題。如，在第十一課“經(jīng)濟全球化的影響”一目的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生充分認識到經(jīng)濟全球化發(fā)展過程中的積極影響和弊端，發(fā)展中國家必須抓住機遇，迎接挑戰(zhàn)，做到趨利避害；與此同時，要聯(lián)系近期一些標志性事件，如人民幣納入SDR籃子、亞投行的成立、G20杭州峰會的舉辦以及“一帶一路”倡議的實施等，讓學(xué)生認識到，隨著經(jīng)濟迅速發(fā)展和對全球經(jīng)濟影響力的不斷增強，在為國際社會提供所需要的公共產(chǎn)品的同時，中國在全球經(jīng)濟治理中的制度性話語權(quán)不斷提升，這有利于改善國際經(jīng)濟秩序、構(gòu)建廣泛的利益共同體、推動全球經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展和包容性增長。這樣能夠更好地幫助學(xué)生準確把握經(jīng)濟全球化的現(xiàn)實影響與發(fā)展前景。

又如，在第一課“紙幣”一目的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生認識貨幣有一個從金銀條塊到鑄幣再到紙幣的發(fā)展過程，而且要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中支付寶支付、微信支付等現(xiàn)象和教材的“相關(guān)鏈接”，展望貨幣的發(fā)展趨勢。

第二，對經(jīng)濟現(xiàn)象變化、發(fā)展的原因進行深入、具體的分析，引導(dǎo)學(xué)生用對立統(tǒng)一的觀點觀察問題。如，在第二課“價值決定價格”一目的教學(xué)中，不僅要讓學(xué)生掌握在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下，商品的價值量不是由個別勞動時間而是由社會必要勞動時間決定的，商品生產(chǎn)者由于利益的驅(qū)動和競爭的壓力，會千方百計地改進技術(shù)、改善經(jīng)營管理以降低個別勞動時間；而且要讓學(xué)生懂得在某一生產(chǎn)部門里，一旦絕大多數(shù)同類產(chǎn)品的（個別）勞動時間都得以降低，該產(chǎn)品的社會必要勞動時間則會隨之降低，如此循環(huán)往復(fù)。在價值規(guī)律的作用下，個別勞動時間與社會必要勞動時間的這種矛盾運動，推動了整個社會的技術(shù)進步和勞動生產(chǎn)率的提高。這有助于學(xué)生把握人類社會發(fā)展規(guī)律，認同社會主義市場經(jīng)濟的改革取向，自覺培養(yǎng)競爭意識。

又如，在第七課“兼顧效率與公平”一目的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生認識到，效率和公平之間的對立不能回避，其統(tǒng)一也是可以實現(xiàn)的；在不同的時期，由于實踐的需要而進行的政策性調(diào)整過程中，效率和公平的地位在不斷發(fā)生變化。在改革初始階段，經(jīng)濟發(fā)展水平低，分配中的主要傾向仍然是吃大鍋飯、搞平均主義，黨的十三大提出“在促進效率提高的前提下體現(xiàn)社會公平”；黨的十四屆三中全會提出“效率優(yōu)先、兼顧公平”的收入分配原則。后來，隨著經(jīng)濟發(fā)展活力增強、收入差距問題日益突出，黨的十六屆六中全會提出“在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會公平”；黨的十八大提出“初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，再分配更加注重公平”。隨著分配制度的完善，效率和公平可以實現(xiàn)雙贏，從而推動我國經(jīng)濟社會的持續(xù)健康發(fā)展。分析到這個層面，有助于讓學(xué)生意識到，要想找到解決經(jīng)濟生活矛盾的正確辦法，就必須實事求是地承認矛盾、揭露矛盾，并對矛盾的具體特點進行具體分析。

第三，把握經(jīng)濟現(xiàn)象變化、發(fā)展的狀態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生用量變引起質(zhì)變的道理看問題。如，在第三課“消費及其類型”一框的教學(xué)中，我們首先要讓學(xué)生知道，恩格爾系數(shù)是國際上通用的衡量消費水平高低的一項重要指標（見表1），它一般隨著居民家庭收入和消費水平的提高而下降。還要引導(dǎo)學(xué)生認識到，改革開放以來我國人民生活實現(xiàn)了由貧困到溫飽、再由溫飽到小康的跨越，并開始向富裕邁進（見表2）。這些飛躍離不開每一階段腳踏實地的積累；同樣，要實現(xiàn)新的飛躍，必須在新的起點上持續(xù)不斷地創(chuàng)造和積累。這有助于進一步增強學(xué)生的民族自豪感、自信心和建設(shè)祖國的責任感、使命感。

表1 聯(lián)合國糧農(nóng)組織在20世紀70年代中期提出的劃分窮國富國的標準

表2 改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民恩格爾系數(shù)變化情況

第四，在經(jīng)濟現(xiàn)象發(fā)展的新舊對比中，引導(dǎo)學(xué)生樹立辯證否定觀和創(chuàng)新意識。如，在第十課“圍繞主題 抓住主線”一框的教學(xué)中，應(yīng)引入“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，并引導(dǎo)學(xué)生將其與“深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀”的要求加以比較，找出新發(fā)展理念的創(chuàng)新之處。如“綠色”理念（見表3）的創(chuàng)新之處在于，把生態(tài)文明建設(shè)提升到制度層面，作為推進美麗中國建設(shè)總體布局的一個重要部分，提出為全球生態(tài)安全做出新貢獻的要求等。以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，并讓學(xué)生充分意識到在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是永無止境的。

表3 十八屆五中全會對于“綠色”發(fā)展理念的闡述

又如，在第九課“走進社會主義市場經(jīng)濟”的教學(xué)中，可引導(dǎo)學(xué)生比較市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟，以培養(yǎng)學(xué)生的辯證否定觀和創(chuàng)新意識，進而更好地理解和認同我國社會主義市場經(jīng)濟的制度優(yōu)勢。我國社會主義市場經(jīng)濟剔除了計劃經(jīng)濟中忽視價值規(guī)律和市場作用的弊端，汲取了計劃經(jīng)濟中重視政府作用的合理因素，并增添了市場的決定性作用和更好發(fā)揮政府作用等新的內(nèi)容。

“學(xué)會辯證思維，我們就能對事物看得全、看得深、看得遠、看得活、看得真實。”[1]61在《經(jīng)濟生活》教學(xué)中創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，著力培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，必將有效提升學(xué)生的核心素養(yǎng)和生活智慧。

［1］教育部普通高中思想政治課課程標準實驗教材編寫組編著.思想政治（選修4：科學(xué)思維常識）［M］.北京：人民教育出版社，2009.