高屋建瓴 氣勢自出

徐志耀

課文導入

當我們讀《生于憂患，死于安樂》時，關注的往往是文中那一句句鏗鏘有力的警句，如“天將降大任于是人也”“然后知生于憂患而死于安樂也”等。這些語句激勵了一代又一代中國人在劣境中奮起，為改變國家及自身的命運而拼搏。不過，我們也可以換個角度來讀——《孟子》已經超越了《論語》語錄體的結構，形成了一篇篇結構完整、思路連貫、氣韻逼人的議論文。

孟子文章的特點，如他自己所言：“我善養吾浩然之氣。”他的作品充滿了一種力量，以無可辯駁的氣勢沖擊著人們。那么這種浩然之氣從何而來呢？從《生于憂患，死于安樂》來看，文章開頭的有力鋪墊引發中間具體而多角度的論證，再升華為振聾發聵的警示。這些內容，共同搭建起文章高屋建瓴的結構。

課文擷英

1.舜發于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。

這段話連用六個排比句，列舉了一系列出身低賤而終成大事的古代杰出人物，前三人出身環境低微，后三人則出身低賤。結合在一起，構成了非常有代表性的事例論證，告訴我們，無論出身如何，都有成就偉業的機會。排比句最主要的特點就是增強句子的氣勢，再加上深刻有力的論據，文章的浩然之氣從開頭就有了。

他山之石

寫作議論文時，如果想先聲奪人，可以仿照孟子的做法，以強有力的論據作開頭。這些論據，可以如文中以一系列完整嚴密的例子構成，并通過排比手法增強氣勢；也可以一針見血，直接指出問題所在，收到震撼人心的效果。例如諸葛亮的《出師表》，開頭就把蜀漢所面臨的危局指出，令人心驚膽戰：“先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。”

當然，也可以開頭舉出反面事例，為后面的駁論進行準備。如魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎》，文章開頭就舉出當時中國人的頹廢之態：“從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著‘地大物博，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。”

課文擷英

2.故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

緊承上文，孟子開始詳細地敘述上天給那些出身貧賤但心懷大志者安排的種種考驗，按照“心志——筋骨——體膚——其身——所為”這一順序來安排文章內容。這樣的安排是有深意的，一個人唯有心懷大志，方能有所作為，但志大才疏者往往有志無為，因此明代大儒王陽明才會強調“知行合一”。同時，理想的實現要有一個過程，其艱難不是一開始就能感受到的，因此先“苦”，再“勞”，以致“餓”，進而“空乏”，折磨越來越大，最終才能達到“動心忍性，曾益其所不能”的境界。這與我們平時努力的過程相一致，因此也更有說服力。

他山之石

議論文舉出事例時，不可把事例簡單地放入文中而不進行剪裁安排。從本文可以看出，有意識地安排文章的順序，剪裁內容，對于論點的確立是有著極其重要的作用的。例如魯迅的《中國人失掉自信力了嗎》指出，“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。”毛主席在《紀念白求恩》一文中所舉的反面事例：“這對于一班見異思遷的人，對于一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。”無論正反事例，都有意識地安排好順序，能夠表明作者的立場，增強作文的說服力。

課文擷英

3.人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

在這里，孟子實際舉了兩個事例。一個事例從個人的角度來說如何面對上天給予的考驗。“困于心，衡于慮”對應上文的“苦其心志”，“征于色，發于聲”對應上文的“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，“后作”“后喻”則對應上文的“動心忍性”。相互對應，但議論的角度不同，因此就有了不同的感觸。如果說，上文重點在于“天命”，這里的重點就在于“人事”。兩者結合，再次形成了一個完整而有力的論證體系。另一個事例則承接上文并加以升華，將個人之憂患與國家之憂患聯系起來。“法家拂士”與上文個人的自我反省相關，都在時時警醒著國家；而“敵國外患”與上文所說的上天的考驗有關，同樣在時時磨煉著國家。缺少這兩樣，國家必然滅亡。這是從反面論證，再次變換角度，讓文章的論證體系更加嚴密。

他山之石

在選擇論據時，可以將一個論據變換不同的角度進行論證。可以從他人的角度，從自己的角度，從此刻的角度，從一段時間之后的角度……來進行論證。當然，正反角度的論證也是必不可少的。《中國人失掉自信力了嗎》《紀念白求恩》都反復使用了正反對比論證的方式。有了不同角度，有了比較，才會有更大的空間進行思考。

課文擷英

4.然后知生于憂患而死于安樂也。

這是全文的中心論點，簡潔有力。此處，孟子當然可以再鋪陳一些相關的事例，但在開頭已經列舉了大量論據，中間部分已經多角度論證的情況下，直接亮明觀點就水到渠成了。不過孟子特地將“生”“死”二字列出，突出“生”“死”對一個人乃至一個國家的重要性，這就在前文的論證上再添上了濃墨重彩的一筆，從而收到了高屋建瓴的效果。

他山之石

孟子的《生于憂患，死于安樂》，不同于我們通常所說的“提出問題（論點）——分析問題——解決問題”的三段式議論，而是層層深入的遞進式議論。從議論文寫作角度來說，這樣的結構更具震撼性。這樣的結構，最重要的是對于論據的認識與安排，簡單的論據要有不簡單的思考。當我們安排好這些論據及作文的結構之后，論點其實已經在作文中了，不需要在結尾用太多的字句修飾，只需升華一下內容，一篇氣勢恢宏的議論文就出來了。

拓展訓練

1.組織一場班級辯論會，如“勤學是否等于會學”“學習中是否需要靈感”等話題。會后收集同學們在辯論過程中提出的論據，進行比較、選擇、剪裁，合理安排順序，寫一篇完整的議論文。

2.以“一分耕耘，一分收獲”為題寫一篇議論文。然后分小組討論，選出其中最好的結構安排、最好的論據，進行交流。endprint