理論視野下的雜技創作與轉型意識（續）

◎ 文︱董迎春、廖珂（廣西民族大學文學院）

◎ 圖︱廣西雜技團有限責任公司提供

理論視野下的雜技創作與轉型意識（續）

◎ 文︱董迎春、廖珂（廣西民族大學文學院）

◎ 圖︱廣西雜技團有限責任公司提供

二、當代雜技創作趨勢

當代雜技創作面臨同質化、雷同化的趨勢，而文化創意是雜技節目的靈魂，因此我們要在原有雜技理論基礎上，關注國外動態，提升中國雜技創作的內涵與水平。它的趨勢具體表現以下四個方面：

1. 雜技劇主題

如今雜技的發展，表現為“類型雜技節目→標題雜技節目→主題雜技晚會→雜技劇”這樣一種圖式。這是雜技由單一走向多元的軌跡證明，從類型雜技節目走向標題雜技節目，表明雜技表演從“技”開始擴散，上升到了一定的文化內涵；而向雜技主題晚會的演變更說明了雜技走向一個統籌的大“主題”，其雜技節目之間的銜接流暢性也更加考驗“技”與“藝”的結合。最終，“雜技劇”的形式囊括了眾多元素，舞美、演員表演和劇本創作都是缺一不可的，這些元素相互合作，使一部雜技劇具有更高的審美價值和文化內涵，走向一種“有意味的形式……并且能打動多數具有藝術敏感性的人的作品”，給人以視覺和聽覺上的審美享受，在觀看中獲得更多哲理關照。

2. 跨界與綜合思維

傳統雜技最初是在民間街頭表演的，現在走向專業性的舞臺劇場。因此雜技創作離不開舞臺的現代綜合技術，吸取其他藝術門類的長處，增強雜技舞臺的表現力。就現代舞美的技術運用而言，舞臺效果的利用對演員的臨場發揮和觀眾的接受具有很強的影響。與雜技配合的音樂是對雜技演員和雜技主題的聲音表達，舞臺燈光效果的廣泛運用，電腦投影與熒屏布景的配合，與現代高科技的全面配合發展，使得傳統單純的視覺雜技走向視覺奇觀，使觀眾達到一個大融合的全方位視聽效果的體驗。

3. 市場定位與觀眾培育

當代雜技要從流動的大篷演出走向更寬廣的舞臺，民間雜技團也要建立自己獨特的雜技品牌，有自己的鮮明特色。如長春市雜技團在第六屆亞洲藝術節閉幕式上推出的故事劇《花木蘭》，把在中國家喻戶曉的“花木蘭從軍”的故事改編成雜技劇的形式，淡化故事情節，塑造鮮明的人物形象，給

觀眾一場視覺盛宴，是成功的范例。在轉型成功的同時，《花木蘭》的定位也面向了國際。雜技劇團“針對不同的觀眾群體、演出場地，推出了劇場版、巡回演出版、北美演出版、歐洲演出版等多個版本，成功地實現了讓中國藝術產品‘走出去’之目的”。雜技從民間藝術走向國際市場，面臨著機遇和挑戰，因此更要堅持自己的品牌文化特色，才能在如今的買方市場中獨樹一幟。

廣西雜技團主創的雜技劇《百鳥衣》也在劇場演出的基礎上，以移動大篷的形式在中國與越南交界的邊境城市東興演出，既帶動了跨境旅游，也宣傳了民族文化，同時推動了雜技回到民間、回到老百姓中。相對于國際獲獎與城市劇場的豐富景觀，中國龐大的農村市場亟待培育。雜技作為民間藝術，在農村原就有十分廣闊的市場。而國家號召“文藝下鄉”“舞臺藝術送農民”活動，正是對文藝演出市場的一種引導。

4. 國際雜技賽事與跨文化交流

以國內外雜技創作的比較視野，探討國際獲獎雜技節目對雜技創作的影響，推動和提升文化交流的意義。中國雜技屢次獲得摩納哥蒙特卡洛國際馬戲節、意大利維羅納國際明星藝術節等國際大獎，使更多的中國雜技走出國門，不斷擴大中華文化的積極影響。如雜技界的“李西寧現象”，從早期《龍獅》（1998）到新近《尋夢樓蘭》（2016），李西寧創作了大量雜技精品，多次獲國際大賽金獎。她創作的此類節目中“舞臺美化”理念對當代雜技創作頗多啟示。

《百鳥衣》劇照

三、理論研究的意義

從理論上來說，“雜技精神”就是“中國精神”形象的呈現。研究中國當代雜技創作，也是為“文化強國”提供理論依據。相對于其他藝術門類，中國雜技理論還處在一個滯后的狀態，沒有形成完整的體系和方法論，不能更好地表現“中國精神”。因此對于雜技理論的研究，也是對中國精神的探索和挖掘。

除了理論意義，在現實意義中，我們要用理論更好地指導實踐。第一，雜技理論從演員表演、現代舞臺綜合技術、世界雜技發展業態和劇場營銷等維度，探討當代雜技創作的理論，可以為廣大雜技團體、編創人員及演員自身提供觀念轉型，為實踐指導提供學理依據。第二，通過當下雜技詳細數據與成功案例的梳理，探討當代中國雜技創作改革勢在必行與創作路徑：重視戲劇的文學性、表演性，重視舞臺藝術的綜合性、創意性，探討雜技主題晚會和雜技劇在國際、國內市場的開拓，讓當代中國雜技創作的審美創意與劇場經濟有效地結合起來，才能使中國傳統雜技走向更加開闊的市場。第三，雜技理論研究對于雜技教育的發展是有深刻影響的。有了深刻的理論依據和系統的范式，藝術人才的培養將會走向規范，解決演員文化水平低的問題。雜技理論與雜技行業的發展相輔相成，理論的發展有助于整個雜技行業文化內涵的提高，雜技的發展也需要理論來證明其現有價值與指出不足。

相對于歷史悠久的傳統雜技，當代雜技創作的理論研究還處在成長階段，其對雜技審美、舞臺藝術、編創和市場的綜合研究仍顯不足。而當今雜技的發展應走綜合創意與現代營銷相結合的路徑，利用高科技與現代技術，全面實現市場轉型。顯然，雜技理論的建構為雜技表演與創作提供理論依據，而跨學科、綜合的現代舞臺和現代觀眾的審美期待、文化創意密切關聯，它們決定了雜技創作意識的轉型方向，為當代雜技理論研究提供了豐富的實踐經驗與文化觀照。（本文第一部分刊載于2017年第2期）■