古詩文教學從有效朗讀開始

馬玉華

朗讀，是讓學生認知文字、感受聲律、體味詞句、領會情感、品味意境、發(fā)展語感的充滿情致的語文實踐活動，朗讀教學有著更為高遠的創(chuàng)新境界。如，可將朗讀作為一種課型來設計，這種課型適用于詩歌、文言文教學。在古詩文教學中，可以嘗試追求這種高遠的創(chuàng)新境界。

初中階段，學生最難學、最怕學、最煩學的就是古詩文。古詩文因為作品的時代原因，與學生生活實際和理解能力相差較遠，再加上大部分教師主要從考試角度進行教學，很多難解的古詩，課堂簡單領讀或齊讀一下，馬上就分析詩句文句的意思，且大多是教師講解。教師費勁口舌，學生忙著記錄，這樣的教學模式，教師教得累，學生學得苦而且生厭，課堂上的活力及有效性可想而知。所以，教學古詩文，語文教師應該從引導學生有效誦讀開始，含英咀華，多層面地指導學生反復吟哦，在賞玩中讀出感覺，讀出興趣。

古詩文的教學重點是領悟感情，品味語言，適當傳授知識，因此教學方式中的朗讀領悟尤顯重要。教師上課的時候，可以未成曲調(diào)先“誘”情，課堂開始就適時創(chuàng)設情境，營造濃濃的朗讀情感氛圍，努力為學生的情感蓄勢。有了情感的氛圍，再組織學生進行多形式的朗讀，努力喚起學生內(nèi)心的情感并引發(fā)出學生與詩人感情上的共鳴。

這樣，課堂上以有效朗讀開始，并能在課堂教學過程中反復吟誦，以內(nèi)心的感發(fā)為主，古詩文教學也就真正回歸到本真了，學生課堂上也就不會機械地操作和被動地識記一些知識了。只有讓學生在朗讀中感悟，在自主寬松的氛圍和自身情感與詩文情感的不斷對接中，學生才能盡情地讀，盡情地說，自然而然地走進文本，理解文本，課堂的活力也才可以喚起。

如，教學《記承天寺夜游》一課。課堂開始，利用多媒體手段，展示本文相關背景知識，出現(xiàn)月下竹林、朦朧夜景、古寺塔院等畫面，隱約的背景音樂及深情的課文朗誦隨之響起。學生飽嘗視聽盛宴，為之陶醉，情不自禁地跟隨朗讀，多媒體循環(huán)播放，學生沉浸在美妙的月色中，一遍又一遍地輕聲跟讀。然后，教師表揚學生剛才朗讀投入，并結(jié)束剛才的視聽，要求學生憑剛才對課文的初步感悟，“清讀”課文，激勵學生自告奮勇地站起來誦讀，在全班開展朗讀點評活動。全班學生踴躍朗讀品評，剛開始，有些學生有點小緊張、拘謹，漸漸地學生會越讀越流暢自然，聲情并茂。學生在這樣亢奮的狀態(tài)中朗讀著，思考著，評說著，學生慢慢地走進了承天寺，走進了蘇軾的內(nèi)心世界。最后，屏幕上再次出現(xiàn)優(yōu)美的畫面，深情的朗讀再次響起，學生沉醉在皎潔的月色和幽靜的寺院之中。

《記承天寺夜游》是蘇軾被貶謫黃州的第四年寫的，在已是初冬的夜晚，月色似乎懂得這位遷客的寂寞無聊，有意來慰藉這位失意的詩人。作者無法睡眠，出門步月，到承天寺去找好友張懷民，兩人一同在月光如水的庭院中漫步。作者以詩一樣的筆觸描繪了月光之美，創(chuàng)造出了一個冰清玉潔的透明世界。詩人忘卻了個人得失，表露出安閑自適、自我排遣的特殊心情。短文好似一首清冷的月光曲，每一個音符都閃耀著銀色的光輝，都體現(xiàn)著作者“自適”“自樂”“自我排遣”的情懷。教學這樣凝練含蓄、將復雜熾熱的內(nèi)心世界用清雋的詩意美表露出來的情絲如水的古代文學精品，如果用灌輸式的教學方式，課堂定然會索然無味，效果也可想而知。

因此，不難發(fā)現(xiàn)，在本節(jié)課開始借助多媒體創(chuàng)設了詩意般的情境，通過圖文、背景音樂和深情朗讀，為學生走近蘇軾搭建了一個非常好的平臺。在情境的感染下，學生一遍遍地自覺跟隨朗讀，不知不覺地已經(jīng)被帶進了文本之中，從而為走進蘇軾的內(nèi)心世界作了較好的鋪墊。學生在課堂進行了這樣的有效朗讀，就得以和蘇軾這位文學大師進行一場深入的對話，在后面的學習中就會將自己讀詩時的情感和詩人的情感融合在一起，使自己的生命和詩人的生命結(jié)合起來，使古詩文的生命得以延續(xù)。

古詩文是中國傳統(tǒng)文化史上的瑰寶，是語文教育的重要資源。教師如果還是只注重分析講解，學生就很難體味到古詩文的語言之美、情韻之美、意境之美。所以，在古詩文的教學中，教師要善于激發(fā)學生朗讀的興趣，引導學生在有效朗讀中走進文本，使課堂教學從有效朗讀開始，在反復誦讀中，讓學生感悟詩意，啟發(fā)想象，入境悟情。讓課堂充滿激情，使學生真正提高欣賞品位和審美情趣，并作為一種素養(yǎng)積淀下來。endprint