淺析動畫電影《大護法》中的暴力美學

邢昱健?

摘 要：暴力美學不僅在影視劇中得到廣泛的運用，在動畫這一分支中也得到了呈現。暴力美學并非一味表面上的暴力血腥，其更注重“內涵性”，動畫中的暴力美學并非一味地應該受到批判和扭曲的解讀，動畫作為一種藝術形式合理的運用暴力美學對于動畫有著一定的促進發展作用。以《大護法》為例，分析這部動畫中的暴力美學的體現和應用，從藝術價值出發理性探討其中形式表現和鏡頭含義，和對這部動畫自主分級進行探討，這對我國動畫的形式和發展有著借鑒意義。

關鍵詞：動畫；暴力美學；大護法；分級

中圖分類號：J901 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）10-0100-02

一、暴力美學與動畫

暴力美學這一概念最開始并不是嚴格的理論術語，而是從形式感出發的批評術語。主要對電影中的暴力場面進行形式感的發掘，暴力美學是實在存在的以詩意的畫面、美學的方式、甚至幻想中的鏡頭來表現暴力行為和人性暴力面的一種表現手法，暴力美學也包括在藝術領域、自然界和社會上的領域。有學者認為弗洛伊德的理論“人類有建設和破壞的雙重快感”的“雙重”特性是暴力美學審美情感的存在理論依據。隨著時代發展，人們對暴力美學的探討不再是簡單的暴力表象，而更加注重內涵性，以暴力的畫面批判現實中被忽略的方面，給受眾帶來人文思考，具有一定的藝術價值。

相對于動畫來說，在動畫中運用暴力元素也成為了一種表現手法，這一方面在國外的動畫作品中表現的十分豐富，像美國動畫《Happy Tree Friends》中以可愛的卡通造型和童話的氛圍承載著暴力和血腥畫面的塑造，加拿大充滿了隱喻鏡頭的女性題材的成人動畫《帽子夢魘》，日本具有代表性的《豪劍生死斗》《殺戮都市》等，這些動畫中都充斥著血腥暴力畫面。但是動畫作為一種相對于真人電影表現手法靈活多樣的藝術形式，其中暴力美學的畫面處理更加優于真人電影，相對于真人電影直接的真實的暴力血腥畫面，動畫適度的拉開了受眾與影片表達真實感的距離，這一點在受眾心理上更加容易被接受。但是國內動畫對于暴力元素的處理都相對內斂許多，因我國并沒有明確的分級制度，像以武俠元素為主的《虹貓藍兔七俠傳》中的打斗場面，包括早期《黑貓警長》中老鼠耳朵被打下來鮮血直流的畫面，以及《熊出沒》《喜羊羊》低齡動畫中的一些暴力情節等，這些直接的暴力畫面在給低齡兒童觀看時產生了不好的影響，也在實際中出現了一些少年兒童因為模仿動畫中的暴力行為而產生了嚴重后果的例子，這也是國內一直以來關于動畫中的暴力與青少年之間關系的爭論存在的原因。近兩年來隨著國內的動畫種類逐漸多元化，出現了《大護法》這樣一部成人向的動畫電影，片方自主分級為PG-13，以水墨畫風、暴力美學為主題，獨特的風格和世界觀被很多人評論為反烏托邦的電影，一千個人就有一千個《大護法》等，這可以說是隨《大圣歸來》《大魚海棠》之后我國動畫又一部有著開創意義的動畫電影。

二、暴力美學在《大護法》中的形式表現

《大護法》構建了一個全新的世界，以大護法尋找太子為起因，在花生人鎮遭受的一系列事件為故事，影片慣用了導演不思凡的風格，并且在這部看起來奇異新鮮的世界里通過簡單而合理的邏輯，講述了我們最熟悉的“人”，導演在創作初衷就表達了理念“嘗試用最簡單的形式，討論最復雜的人性。”事實證明，這樣不一般的貫穿著暴力美學元素動畫作品確實讓人眼前一亮。

（一）暴力氛圍的營造

首先，在畫面上的營造。在這部影片中人物設計簡明，形象怪誕，花生人簡明的形象設計呆滯的五官表情更是透露出詭異感，畫面風格色彩明快，采用了中國水墨畫風元素，場景上主要分為山林風光、花生小鎮和地下隧道三大部分。影片在開篇大護法面對花生人襲擊者進行反擊時就出現了整個影片出現最多的暴力元素“爆頭”，對于花生人腦袋被打掉的畫面進行了直接的畫面描寫，之后還包括花生人肢體被打散掉落在地上的畫面，但是相對的這部影片對于血液進行了隱晦的處理，以綠色和藍色來表示血液的顏色，之后的暴力畫面還包括處決花生人時槍擊頭部的直接描畫。其中花生人通過細長的舌頭進行吸取營養和接吻的畫面也讓人印象深刻。之后隨著劇情的發展，對于花生人的誕生起源進行探索時，在地下隱蔽的山洞中畫面直接描繪了畸形的胚胎，失敗的半成品，散落的花生人尸體碎塊等。在庖卯自取心臟，反派殺手的死亡，這些直接蘊含著暴力血腥元素的畫面在國內其他的動畫影片中很少有類似的出現，簡單直接對暴力畫面的刻畫是動畫中暴力元素得以體現的表現形式，使得受眾上受到的感官沖擊更為直接，從視覺上來講直接的暴力畫面超出了觀眾的心理預期，殘酷的畫面讓人印象深刻過目難忘。而動畫的非真實人類特性又使得觀眾在心理上有能力更加接受，有進一步思考暴力表面之下的空間。

其次，在音效上的營造。影片中聲音是渲染情緒和氛圍最重要的因素之一，尤其是具有暴力元素的一些隱喻的畫面中聲音負責呈遞了暴力的發展，甚至具有一定的敘事功能。《大護法》這部影片在呈現去獵殺感染的花生人的劇情時，音效營造了極其緊張的氛圍，影片中的槍殺音效也是在聽覺上給暴力元素的畫面起到了深度的補充作用。并且這部影片的同名印象曲在歌詞中也傳達出該片想表達的暴力美學態度。

（二）暴力動作的處理

動畫中的情節設置一般都存在著善惡兩種人物形象，通過這二者的矛盾沖突和動作場面來使得情節更加有感染力有說服性，這種設計滿足了人類本性中的暴力需求。動畫作為影視藝術的分支，運用鏡頭表現和剪接可以強化激烈的暴力動作。這部影片中就充斥著爆頭，槍戰和肉搏等暴力動作，相對于其他一些將暴力動作進行變形和暗示的常用動畫處理方法，這部影片更多是殘酷的將暴力過程進行真實的表現，全片大護法與花生人的槍戰占了一定的比重，槍戰動作流暢，節奏明快。在庖卯被腰斬和自取心臟的動作刻畫中稍作了隱蔽的暗示處理，并未直接特寫，而花生人似人非人的外表與藍綠色的血液也簡化了暴力動作的沖擊感，這一方面是影片暴力動作設計的結果，也反映了動畫處理暴力動作的優越性。雖然全片設計的暴力動作較多，但是在鏡頭的表現和剪接上處理的節奏緊湊，在視覺上加強了暴力動作的沖擊感。endprint

（三）暴力下的內涵

所謂暴力美學，并不是一味的追求暴力的快感，更多的應該是通過暴力傳達深層次的內涵，引發人的自主思考，這也是為什么會有“一千個人就有一千個《大護法》”這樣的影評出現，這部影片就企圖通過暴力美學講述人性，傳達“守護”“希望”“尋找自我”的觀念，片中與暴力分不開的三類人，其一，花生人群體，承載著最多的恐懼和暴力，他們更多是逃避和順從，做著無力的禱告；其二，大護法這個角色性格帶著暴力卻不“惡”，身處黑暗但不逃避主動抗爭；其三，以吉安大老爺為代表的人類，他們身上承載的欲望催生出的人性的暴力，以及片中的小姜、太子、等這些人物在暴力中也承載了自身意義。所以這部影片把藝術手法貫穿進暴力之中，批判現實中被受眾忽略的方面，展示成人世界的哲理。

三、自分級的啟示

動畫可以承載暴力美學元素，然而相應的傳達暴力就會考慮到受眾，在我國并沒有分級制度的存在，這樣的環境下動畫的受眾必然就會以低齡兒童為主，而低齡兒童的心理年齡和生理年齡都尚未成熟，在接收暴力的傳達必然不會像成年人會有自主的思考，探尋動畫中的深層美學意義和內涵，這也就造成了心理調節結構不完善的青少年發生錯位，也就是現在國內經常會爭議的動畫中的暴力與低齡兒童的相互關聯。然而需要說明的一點，就像任何事物都有兩面性一樣，動畫作為可以承載暴力美學的影視圖像是具備一定的美學意義的，暴力融入正義和理想中是電影藝術本身的一部分也是無法分割的，就在于如何處理這一問題，在適當的范圍內，防止暴力畫面對青少年產生損害。這一點上，《大護法》做出了先驅性的嘗試。

《大護法》這部動畫電影不僅是因為“暴力美學”和原創性而讓受眾得到關注，而重要的是在暴力元素下其自主分級的探索性，在此之前，但凡提到國產動畫中的暴力都是對低齡兒童有害的，都是應該盡量減少刪除這類的暴力畫面，這其實都是潛意識中對于我國國產動畫就應該是以低齡兒童受眾為主的思維的定性，而這部影片從一開始就明確將自己定位于成人動畫，并且自主打上PG-13的分級標簽，這在我國之前的動畫電影中是不存在的，這部片子的意義在于對動畫行業的偏見做出一個改變，也就是動畫不全是給小孩子看的，這是一種探索，也必然會流失很大一部分的票房，而且對于動畫的偏見依然需要一個長期的積累才能得以糾正，但是《大護法》的這種探索仍然對動畫這個行業有著一定意義，是一種嘗試性的突破。

四、總 結

動畫的暴力美學有著一定的積極意義，暴力構建了動畫作為一種視聽語言的獨特審美形式，通過獨特的而強烈的視聽快感滿足了大眾想要宣泄的審美欲望，動畫中的暴力美學來源于客觀世界，也更能深化想要表達的主題思想，動畫作為一種圖像的藝術表達形式，對于其中承載的暴力美學元素不應該一味的排斥。但是相應的動畫中的暴力元素對于心智未成熟的未成年群體確實會造成消極的影響，也應當正確認識動畫中暴力元素對低齡兒童的不適宜性，另外，也不能忽略的一點是有些動畫作品為了暴力而暴力，忽略了內容思想上的深度而十分空洞，這些都取決于社會和創作者的意識。對于動畫中血腥暴力的畫面并不是追求新奇刺激的精神內核，而是對于一部作品的深層含義的解讀，這應該在暴力中植入正確的信念價值觀，這樣在充滿暴力美學的動畫中就能吸引正確的受眾人群，也能積極地促進我國動畫的多元化發展，也就是說，作為動畫創作者和出于社會的責任感動畫中的暴力美學表現需要有道德性、文化性和歷史責任感作為內在的依托。

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[責任編輯：傳馨]endprint