文化產業中的國家形象分析

楊妮?

摘 要：與新聞媒體傳播相比，文化產業對國家形象是一種浸透式、潛移默化的塑造和傳播。在全球化的今天，受眾越來越關注主流文化的符號生產，這種軟性傳播力量也越來越強大。在所有的文化形態中，電影因其聲畫合一的視覺性、情節故事性、強大的精神感染力、以及電影產品的全球流通性等特點在塑造和傳播國家形象方面顯示出強大的軟性功能。中國電影進入世界影壇，在實現其獨立的藝術實踐中，也勾勒出了中華民族的風景形象。本文分析80年代至今中國電影在國際影壇的發展狀況，探討中國電影對國際受眾中國形象認知的軟性影響，并希望在此基礎上提出中國形象國際傳播的文化策略。

關鍵詞：文化產業；中國電影；國家形象

中圖分類號：G206 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）10-0053-02

隨著經濟硬實力迅速崛起，中國已然成為國際受眾關注的焦點。中國電影也越來越成為國際受眾了解中國知識、形成中國形象認知的重要載體之一。中國人民大學金元浦教授認為“國家形象是在政治、經濟、文化、軍事、科技等國際社交活動中，國際社會對一個國家及其公眾形成的整體印象”[1]曾軍認為：“當我們力圖分析國家形象的建構問題時，其潛在的邏輯是國家形象并非一個本質主義的概念，而是一個具有可塑性的需要建構的領域；它也并非一個歷史主義的判斷，而是包含著對這一國家未來發展方向的期待或者說理想。[1]”

一、國家形象研究現狀及趨勢

與國外的研究相比，中國學界對國家形象的研究起步較晚。截至目前，國內有關國家印象的研究主要集中在以下幾個方面：一是從國際關系、公共外交的角度出發的研究；如孟建（2008）研究國家形象建構與中國政府新聞發布制度；金正昆（2010）研究研究中國特色大外交與國家形象塑造；汪濤（2010）研究國家形象、國家營銷與國家軟實力。二是從媒體角色與媒體傳播角度的研究；如程曼麗（2007）研究國家形象塑造中媒體策略；石義彬（2008）研究奧運報道中國家形象塑造的媒體策略；馬凌、康皎（2011）研究中國形象與國際輿論引導策略；范紅（2016）研究國家形象與傳播戰略。總體來說，以上研究大多從國家的國際戰略層面探討國家形象的定位、塑造、傳播等宏觀策略。

近年來除了從國際關系、公共外交、以及媒體角色與媒體傳播角度的研究外，出現了大量從文化跨越角度的研究；如金元浦（2010）研究文化復興、重建文化中國國家形象；陳培愛（2013）研究孔子學院對國家形象文化傳播力量。

二、文化產業與國家形象

在一個國家的發展進程中，政治、經濟、文化會獲得相對獨立并產生分化。文化也會分化形成政治文化、大眾文化、精英文化的“三元”格局。從理論上講，大眾文化跟經濟無限靠近，它不用顧及強調品格的精英文化，也獨立于嚴肅的政治文化。它是一種純粹的娛樂消費，主要體現文化的經濟功能，但是當文化產業在整個國家發展中的作用和價值以及在國際文化競爭中的戰略性功能日益凸顯時，“三元”文化格局就會被打破。文化產業制造出的大眾文化會影響主流文化，而主流文化除了實現經濟功能還會成為影響人們精神觀念的巨大力量。陳林俠指出“在國家政策的支持下，借助發達的媒介力量、產業力量以及滲透力極強的消費力量，它作為社會影響最大的主流文化，應當兼顧政治文化與精英文化。” 文化產業“作為經濟發展的實體，能夠充分實現國家文化政策和意識形態的導向，完成國家文化戰略的遠景構想；它不僅是國家文化戰略能否實現的載體，也是對構建國家形象及提升其國際傳播力的主體”[3]。

與物質形態相比，文化產業對國家形象是一種浸透式、潛移默化的塑造和傳播。在全球化的今天，受眾越來越關注主流文化的符號生產，這種軟性傳播力量也越來越大。比如好萊塢電影對美國形象的塑造與傳播，寶萊塢電影對印度國家文化的推廣，韓國Teddy Park，Double Sidekick等人的音樂創作對韓國國家形象的塑造。在21世紀的今天，文化產業所生產的文化實現了大眾文化、政治文化、精英文化的三元融合，即主流文化，這種主流文化的符號生產對國家形象的影響和塑造力量是不容小覷的。

主流文化因其社會主體地位，可以吸收和融合多種資源，利用多種傳播渠道，從藝術、精神、價值等各方面向人們傳播知識和信息，以一種“潤物細無聲”的方式影響人們的認知、態度、立場、以及價值取向。習近平總書記高度重視中國故事的對外傳播，他提出要講好中國故事、傳播中國聲音的對外傳播戰略。《國家“十二五”時期文化改革發展綱要》中也提出弘揚中國文化，實現中華民族偉大復興的文化戰略。由此可見，從文化的維度塑造并傳播一個自信向上、蓬勃發展的中國形象是國家的重要戰略。

三、中國電影與國際受眾的中國形象認知

在所有的文化形態中，電影因其聲畫合一的視覺性、情節故事性、強大的精神感染力、以及電影產品的全球流通性等特點在塑造和傳播國家形象方面顯示出強大的軟性功能。在這一方面，美國算是比較成功的。《拯救大兵瑞恩》《泰坦尼克》《阿凡達》《2012》等諸多電影都從不同側面成功塑造并傳播了美國的國家形象。

中國電影進入世界影壇，在實現其獨立的藝術實踐中，也勾勒出了中華民族的風景形象。20世紀80年代之前，中國電影很少在西方國家傳播，香港的一些功夫片受到部分西方觀眾的關注，但因為香港未回歸，這些功夫片對西方受眾的中國形象認知并無實質影響。到了80年代，中國開始改革開放，而西方世界對中國的認知也基本為零。這時，陳凱歌導演的《黃土地》、張藝謀導演的《紅高粱》《老井》等影片開始了一定的世界流通，但這時的影片主要展示的是中國原生態的生活方式，滿足了西方觀眾對古老中國的好奇心。這一時期的一部比較有影響力的電影作品是意大利導演貝托魯奇的《末代皇帝》，影片以西方視角講述了一個中國皇帝的故事，但此影片對于中國形象傳播的影響也微乎其微。總之，這一時期由于有國際影響力的中國電影數量匱乏，中國電影對國際受眾中國形象認知的影響也基本為零。endprint

到了90年代，受到國際關注的中國電影不再是那些講述中國原生態生活面貌的影片，而是展現個人或者一代人悲歡離合的故事影片。代表作品包括獲得全球最佳外語片獎、戛納電影節“金棕櫚獎”的《霸王別姬》。影片更多展現的是對傳統文化、人的生狀態、以及人性的思考與領悟。另外，張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》、姜文導演的《陽光燦爛的日子》、 謝飛導演的《香魂女》《黑駿馬》等作品都獲得了各類國際大獎。這個時期的這些影片主要通過對不同歷史背景下，不同人物錯綜復雜的人生故事的講述來探討對文化、人性的不同領悟。而此類電影較多呈現的是舊時代、舊文化，它們對中國元素、中國形象的塑造和傳播并沒有太大的效果。而且，這一時期，國際社會對中國的關注度仍然不高，這些國際獲獎影片對國際受眾中國形象認知的影響依然不大。

2000年以后，中國電影的國際關注度開始提升，《臥虎藏龍》《英雄》等影片在國際市場的票房都有所提高。這些影片配合最吸引西方觀眾的中國功夫，展現中國特有的哲學意識，通過各種恩怨故事，呈現中華文化的剛柔并濟、家國至上、忠肝義膽的價值觀。但是此類影片在中國形象塑造方面有一定的片面性，更多的是對中華武術精神的某種呈現。對于中國功夫的側重展示也顯示出此類影片的西方迎合性。

近幾年，一些展現中國的主旋律影片開始出現在國際影壇。2009年的《建國大業》、2011年的《建黨偉業》、以及2017年的《建軍大業》等。此類影片不管是從故事內容還是策略上均顯示出對國家意志、國家形象的正價值建構特色，但此類影片都是從歷史的角度講述中國故事，提供給西方受眾更多的是中國歷史知識，不能很好展現中國的當代成就，對受眾的中國形象認知的影響也存在局限性。2016年的《湄公河行動》以真實事件為依據，展現了中國緝毒警察的英勇形象，影片彰顯正義、震懾人心。2017年的《戰狼II》除了對個人英雄人物“冷鋒”的塑造，同時展現了中國在非洲的形象以及天災人禍時中國政府對僑民的強大保護。影片中吳京手臂掛國旗，驅車通過交戰區的片段也是非洲真實環境的寫照，電影中的撤僑片段也有類似2015也門撤僑行動事實原型。此類影片為西方受眾提供了對中國國家和民眾行為的綜合印象，這種印象既包含感性認識，也包括理性評價，在國家形象塑造和傳播方面有著積極意義。

四、幾點思考

通過對不同時期進入國際影壇的中國電影的分析發現，中國電影對國際受眾的中國形象認知是會產生不同程度影響的，隨著國際社會對中國關注度的不斷增加，相信未來中國電影會在國家形象塑造與傳播方面展現更加強大的作用。中國電影的未來發展應該既尊重文化藝術傳播規律，又避免市場環境競爭中的迎合片面性；不以體現國家形象正價值為直接目標，而以“潤物細無聲”“缺席而在場”的間接方式客觀展現獨特的、正面的中國國家形象。首先，除了客觀展現中國歷史和現實的影片，中國電影也要發掘并展現中華民族優秀品質的燦爛文化、美好河山；在不影響電影文化多樣性的基礎上發展形成主流價值觀，在弘揚主流價值觀時也需要注意超越民族性，強調普世性，既強調中國特色又表達國際認同。其次，中國電影產業國際化發展也是中國形象塑造與傳播不可或缺的要素，有了國際市場，才有更多的話語權。在目前自由開放的媒體環境中，中國電影也應該更加多元化，成為講述中國故事、傳播中國信息的更有力的文化載體，為國際受眾展現更加客觀的中國形象。

參考文獻：

[1] 金元浦.文化復興，重建文化中國國家形象[M].北京：中國人民大學出版社，2014.

[2] 曾軍.上海世博的中國元素與國家形象的建構[J].學術界，2010（7）.

[3] 陳林俠.國家文化戰略、文化產業與國家形象的21世紀建構國家形象研究[M].北京：清華大學出版社，2015.

[責任編輯：東方緒]endprint