師徒文化的傳承與創(chuàng)新

【摘 要】師徒制已成為高職教育人才培養(yǎng)模式之一，師徒制文化建設為職業(yè)精神培養(yǎng)發(fā)揮著作用。本文從師徒關系和師傅工匠精神兩方面分析師徒文化的傳承與創(chuàng)新。

【關鍵詞】師徒關系；工匠精神；傳承；創(chuàng)新

為提高人才培養(yǎng)質量，突出學生職業(yè)技能技術培養(yǎng)，高職院校積極探索著現(xiàn)代師徒制培養(yǎng)模式。該模式強調由經(jīng)驗豐富技能突出的師傅指導徒弟，師徒指導全程貫穿于人才培養(yǎng)過程，以項目、工作任務等驅動，加強現(xiàn)場教學、實踐教學等，切實促進了學生職業(yè)技能的提高。但隨著師徒制人才培養(yǎng)模式的深化，學生職業(yè)精神問題突出，畢業(yè)生對企業(yè)忠誠度不夠，對事業(yè)缺乏持之以恒、吃苦耐勞、潛心鉆研等品質。在此背景下，我們完善師徒制內涵，加強師徒制文化建設，對師徒文化進行傳承和創(chuàng)新。

一、師徒關系的傳承與創(chuàng)新

（一）傳統(tǒng)師徒關系

古諺云“一日為師，終生為父”，“生我者父母，教我者師傅”，傳統(tǒng)的師徒關系就是沒有血緣的父子。有些行業(yè)，一入師門，全由師傅管教，父母無權干涉，甚至不能見面。師傅具有絕對權威性。師徒朝夕相處，聯(lián)系非常緊密，順利完成師傅對徒弟家庭式的生活、技術及世界觀的培養(yǎng)。在這過程中徒弟只能對師傅“惟命是從”，不得有任何的質疑。這種傳統(tǒng)師徒的優(yōu)點在于：良好的師徒關系能使師傅對徒弟資質和發(fā)展水平充分了解，有助于師傅對徒弟因材施教，有助于徒弟尊師重教，充分學習師傅的技藝，有助于師傅充分了解徒弟的學習狀況，從而有利于技藝順利傳承下去。缺點在于：徒弟缺乏主觀能動性，缺乏創(chuàng)造力，甚至是盲從，封閉。

（二）現(xiàn)代高職教育師生關系存在的問題

當前高職教育中教師上完課就走人，教師與學生之間相對陌生，一學期課程結束，教師叫不出學生名字非常普遍，甚至存在學生不認識任課教師的現(xiàn)象。這導致當教師對學生進行管教時，師生之間形成一定隔膜、對立，甚至在課堂上出現(xiàn)過激現(xiàn)象，引起過不良社會影響和負面評價。也導致一些教師不敢管教學生，放任自流，影響教學任務的完成和教學質量的提高。

（三）師徒關系的傳承與創(chuàng)新

現(xiàn)代高職教育應該傳承良好師徒關系，強化徒弟尊師重教思想，應建立現(xiàn)代職教中新的良好師生關系即亦師亦友的師徒關系，“一日為師，終生為友”，相互尊重。老師不是高高在上，學生“唯師命是從”。在現(xiàn)代師徒制人才培養(yǎng)模式中，部分老師成為師傅，師傅手把手教徒弟學技能傳精神。師傅和徒弟在教學中加深感情，成為朋友，共同完成教學任務。亦師亦友的師徒關系通過多方面逐步形成。

1.師徒關系雙向選擇。根據(jù)學習項目的不同及師傅技能方向特長，徒弟向師傅提出學習申請書。根據(jù)徒弟的學習情況、個人品性及申請意向，師傅對徒弟進行選擇。通過雙向選擇雙方形成師徒關系。在雙向選擇的基礎上確定的師徒關系，使師徒關系的形成建立在相互信任基礎上，避免師傅對徒弟的壟斷式管教，避免徒弟對師傅的被迫式盲從，有利于后期師徒情誼的形成。

2.項目教學促進亦師亦友。通過師徒關系確定后，師傅帶徒弟，通過真實建設工程項目手把手學習。在項目建設中，一方面師傅親身示范，徒弟學習技能；另一方面，項目中碰到難題和困難，師徒可共同探討、共同學習、共同解決問題，共同完成項目任務。在這過程中形成師傅、同行和朋友等多重關系。

3.文體活動加深師徒情。針對結為師徒的特點，平時多開展師生之間的文體活動，讓師生在活動互動，增加感情。例如：組織一場籃球賽或羽毛球賽，讓師徒組隊參賽，比賽中不自覺加深師生相互之間的了解，增加了師徒的感情和凝聚力。活動中形成亦師益友關系。

4.信息化手段實現(xiàn)師徒溝通無障礙。師徒間互加QQ、微信，隨時保持交流，師徒學習工作之余增加互動。

二、師傅工匠精神的繼承與創(chuàng)新

（一）傳統(tǒng)師傅的工匠精神

古代師傅是對熟練掌握一門技藝并以此謀生的人尊稱，如鐵匠、泥瓦匠、鐘表匠等。精益求精就是古代工匠的偉大使命，匠人一輩子追求“以德為先，德藝兼求”。工匠不斷將技藝進行改造和升華，只有這樣他們才能做出“巧奪天工”的產(chǎn)品，才能帶出“心靈手巧”的得意門生。古代工匠對自己的名聲看的無比珍貴，早在唐朝工匠就將自己的名字刻在自己的產(chǎn)品上，以示對產(chǎn)品質量的擔保。他們對信任的徒弟也是親如家人，傾注心血，畢其一生所學，傾情相授，希望徒弟能學有所成，揚名立萬的高徒。“名師出高徒”就是對古代師徒文化最好的概括。真是自己一輩子追求才得，所以工匠不會輕易將自己的技藝與其他匠人交流學習，造成門戶之見，自己也不會輕易向別人請教學習。這也是古代師徒文化中的不良之處。

（二）當前職業(yè)精神的缺失

當前我們社會很浮躁，追求“一夜暴富”、“一夜成名”，很少有人一輩子能兢兢業(yè)業(yè)干好本職工作，認認真真做好一件事；老師也受這些不良社會風氣影響，不能靜心搞學問，認真搞教學，提高自己的實踐動手能力。古代師徒文化中師傅的匠人精神就值得我們好好傳承和創(chuàng)新。

（三）師傅工匠精神的繼承與創(chuàng)新

如何讓我們的老師專注認真的搞好教學做好科研，提高實踐動手能力呢？結合傳統(tǒng)的工匠精神，我們可作以下傳承與創(chuàng)新。

1.拜師儀式增強職業(yè)感。召開拜師見面會，師徒分別進行宣誓和承諾。師傅對其職業(yè)操行和教學職責作出承諾，徒弟對其學習紀律和任務進行宣誓。拜師儀式的舉行增強了徒弟對師傅的崇敬之情，師徒雙方的宣誓明確了各自的職責和任務，既宣揚尊師重教、又弘揚了職業(yè)進取精神，激勵師徒共同奮進，忠于事業(yè)。

2.嚴格師傅庫挑選。堅持以德為先，唯才為師，德藝兼求原則挑選組成師傅庫，突出育人功能。讓具備工匠精神的能工巧匠作為師傅，通過言傳身教，傳揚工匠精神。挑選師傅，不僅要求實踐經(jīng)驗豐富、職業(yè)技能突出，更要求品質優(yōu)異、品行兼優(yōu)、一生熱愛所從事的行業(yè)，對工作精益求精、執(zhí)著追求卓越。并且打破師傅的固有化，只要是以德為先，德藝兼具的都確定為師傅，根據(jù)師徒制的不同項目，確定出各類優(yōu)秀的師傅。

3.細化師徒考核。在師徒制人才培養(yǎng)中，每一個項目，每一個培養(yǎng)階段都設置有考核。考核既包括對徒弟的學習成果，也包括師傅的培養(yǎng)過程考核，師徒各組之間進行評比。考核通過的師傅才能評定為“雙師型”、“雙師素質型”等教師，相應地提高“雙師型”、“雙師素質型” 教師的待遇。而且還進一步細化“雙師型”、“雙師素質型”等級考核，根據(jù)師傅掌握實踐技能的多少、熟練程度、項目數(shù)量大小、帶徒弟成效等評定“雙師型”“雙師素質型”等級，根據(jù)等級發(fā)放課時、級效工資等。

4.鼓勵師師之間、師徒之間、徒弟與徒弟之間相互學習。韓愈在《師說》說道：“無貴無賤，無長無少，道之所存， 師之所存也。”“孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。”無論年齡、地位、身份都應虛心地向人學習。工匠精神強調的是對職業(yè)的執(zhí)著追求和技藝的精益求精。以此為核心，開展優(yōu)秀師徒交流會、優(yōu)秀師傅專題講座，優(yōu)秀徒弟分享會等，組織各種師徒教研活動。另外，現(xiàn)代師徒制中師傅的確定具有發(fā)展性，優(yōu)秀的徒弟也要成長為師傅的助手，最后也成為師傅。

作者簡介：

劉華（1976-），女，湖北洪湖人，武漢大學法學碩士，湖北職業(yè)技術學院副教授，主要研究法學、教學管理等。

注：

本文為湖北職業(yè)技術學院院級課題階段性成果。課題名稱為《建筑技術學院師徒制文化建設研究》，課題編號為：2015A07。endprint