揚州雕版印刷技藝文化資源在大學生創新實踐能力培養中的作用及運用途徑探析

胡發強

摘要：揚州雕版印刷技藝是一種民族特征鮮明、傳統技藝高度集中的人類非物質文化遺產。針對大學生創新實踐能力培養，以揚州雕版印刷技藝為切入點，深入分析雕版印刷的歷史文化內涵和重要性，探索了學生創新實踐能力培養的具體途徑，最終為揚州雕版印刷技藝的傳承保護以及創新發展提供人才服務。

關鍵詞：揚州雕版印刷技藝；大學生創新能力；作用途徑

雕版印刷術是古代中國的四大發明之一，由歷史文物來看，中國人早在公元6世紀末至7世紀初已經運用該技藝進行印刷。中國雕版印刷技藝的發明和運用，記錄和傳播了人類社會的思想、知識和經驗，為人類文明進步與發展作出了巨大貢獻。2009年9月，揚州廣陵古籍刻印社、金陵刻經處和四川德格印經院三家傳承單位一起代表中國申報的雕版印刷技藝正式入選“世界人類非物質文化遺產代表作名錄”，并指定為中國雕版印刷技藝的世界級傳承單位。作為高校的藝術設計專業，如何傳承保護雕版印刷技藝并將其融入到大學生的創新實踐能力培養中，這無疑是一個亟待認真思考和著重解決的現實問題。

在西方近代印刷術傳入中國之前，揚州雕版印刷技藝被廣泛運用于政治、社會、經濟以及文化生活等各個領域并產生了深遠的影響。可以說，揚州雕版印刷技藝精湛，文化內涵底蘊深厚，民族特色鮮明，在材料、技藝、藝術表現形式等方面都表現出開放創新和與時俱進的創新意識。

首先，是在雕版印刷設計方面的創新。明代萬歷年間的西方傳教士利瑪竇曾對當時的雕版印刷技藝的設計精妙表示由衷的贊嘆：“他們的印刷方法有一個明顯的優點，即一旦制成了木版，就可以保存起來并可以用于隨時隨意改動正文。也可以增刪，因為木版很容易修補，而且這種辦法，印刷者和文章作者都無需此時此地一版印出極大量的書，而能夠視當時的需要決定印量的多少。”此外，為了順應當時社會大眾閱讀以及審美需求，刻工在書籍版式和印刷字體的選擇上，就先后發明創新了書口、魚尾、書耳、牌記、插圖等版式設計元素，實踐探索了仿歐、柳、顏體等不同印刷字體形式，促進雕版印刷技藝在版式設計和字體形式上不斷創新，從而贏得文人的青睞。

其次，是在雕版印刷技藝方面的創新。版畫是揚州雕版印刷技藝的主要表現形式之一。明代揚州等江南城市經濟發展迅速，工商業的繁榮，吸引了大批外地有名的刻工在南京、揚州、蘇州等城市聚集，促進了不同地區版畫制作技藝的相互交流融合。同時，以唐寅、仇英、丁云鵬、陳洪綬等為代表的畫壇名家也與刻工一起參與到版畫的創作設計當中，從而推動了朱墨雙色套印、多色套印、饾版水印等版畫制作工藝的創新發展，為明代版畫藝術在中國版畫史上贏得了“無書不插圖，無圖不精工”的美譽。

最后，是在藝術表現形式方面的創新。揚州雕版印刷技藝注重吸收國內其他城市的雕版印刷技藝養分，來不斷豐富和提高自身的品種和樣式。揚州木刻年畫在制作設計上就注重吸取蘇州桃花塢木刻年畫的優點，經過不斷實踐創新，最終形成了揚州木刻年畫線條靈巧流暢、色彩明快秀麗以及字中有畫的藝術特色。

揚州雕版印刷技藝是中華傳統文化精神、民族設計理念和東方視覺審美方式的外在體現。

目前揚州廣陵古籍刻印社、揚州中國雕版印刷博物館等機構依然完整地保留、傳承著古老的雕版印刷技藝，為當代社會生活服務，充分發揮其獨特的價值和功能，在中國古籍翻印、傳統版畫印刷、傳統裝幀形式的現代書籍印刷以及博物館珍貴古籍的復制等方面大顯身手。

有利于弘揚揚州雕版印刷技藝文化，提高大學生文化藝術素養，增強傳承與保護雕版印刷技藝的使命感。揚州廣陵古籍刻印社是全國最早、最有影響力的古籍線裝書生產基地，保存著國內唯一的全套雕版印刷技藝，繼續采用傳統工藝印刷線裝古籍，被譽為“江蘇一寶”、“中華一絕、世界之寶”。因此，結合大學生創新實踐活動，開展課堂講授、技藝實踐、產品開發等系列雕版印刷技藝傳承與教育活動，加深大學生對揚州廣陵古籍刻印社的歷史文化內涵認識，從中汲取優秀的傳統文化養分，增強大學生對中華文明和歷史文化的了解。

有利于大學生汲取揚州雕版印刷技藝文化精粹，提升現代藝術設計的民族特色。雕版印刷的創造過程與中華文明歷史進程緊密相連，與民眾的生產生活緊密相連，其承載的歷史文化信息極為豐富，是古代其他任何文化傳播手段都無法比擬的，成為推動社會發展、科學普及和文化交流的強大動力。組織大學生參與“揚州雕版印刷技藝手機APP交互設計”等大學生創新訓練項目，引導大學生運用現代創意設計理念開展揚州雕版印刷技藝創新設計，演繹具有傳統雕版印刷文化特色的創新產品，從而開闊大學生的設計思維空間。

有利于弘揚工匠精神，促進大學生實踐動手能力的提高。清末，我國傳統雕版印刷行業雖然受到西方近代印刷技術的沖擊，但以陳開良、陳正春等為代表的刻工依然繼續從事傳統雕版印刷，因其雕版印刷技藝精湛并世代沿襲，又主要聚集在揚州杭集一帶，而被世人尊稱為“揚幫”。正是憑借“揚幫”刻工對雕版印刷技藝的堅守與專注，才為我們后人留下了豐富多彩的雕版印刷文化遺產。在大學生中間繼承和弘揚以“揚幫”刻工為代表的工匠精神，才能使大學生在走向工作崗位后，養成認真對待和完成工作的良好品質，用實際行動去支持我國向工業強國的轉型。此外，“敬業”是社會主義核心價值觀中專門針對公民個人層面所提倡的價值準則之一。工匠精神與其在本質上是一致的。所以在學生中發揚工匠精神，也符合培育大學生社會主義核心價值觀的現實需要。

黨的十八大以來，習近平總書記針對在當代社會如何傳承和弘揚中華優秀傳統文化多次指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件，必須結合新的時代條件傳承和弘揚好中華優秀傳統文化。”高校在非遺傳承保護以及創新型人才培養的過程中，努力尋求揚州雕版印刷技藝文化資源開發和大學生創新實踐能力培養之間的契合點，充分挖掘揚州雕版印刷技藝文化資源，通過教學活動和創新實踐等途徑來促進揚州雕版印刷技藝向現代產業、生活空間進行延伸拓展，最終推向市場的同時豐富大學生創新教育內容，增強大學生創新實踐能力的培養與運用。endprint

第一，借助移動互聯網時代潮流，嘗試開展線上與線下相結合的教學模式，結合互動設計與衍生品創意交流功能，實現揚州雕版印刷技藝文化資源在移動互聯網時代的資源共享。眾所周知，揚州雕版印刷技藝與我國其他傳統手工藝一樣，在新的形勢下面臨很大的生存挑戰與發展瓶頸。為了更好的保護、傳承、發展雕版印刷這一民族傳統技藝，傳統雕版印刷行業發展需要多個方面實現突破。當下迅速發展的移動互聯網已成為人們生活的重要組成部分，移動互聯網順應大眾追求個性化、社群化、精準化產品的市場需求，應運而起。因此，針對揚州雕版印刷技藝文化資源和互聯網時代大學生學習方式的轉變，積極開展“揚州雕版印刷技藝APP界面設計”等大學生創新實踐訓練項目探索，通過線上與線下教學模式的多元化融合，促進大學生在學習揚州雕版印刷技藝文化的過程中養成自我、自主、自擇的學習習慣，多渠道提升大學生的創新學習技能。在具體創新實踐過程中，積極利用互聯網優勢，運用交互設計等現代技術手段，將揚州雕版印刷技藝的歷史傳承、技術工藝、藝術特色、示范流程等內容進行全面系統地整理、存錄與展示，充實教學資源平臺、學習支持平臺、服務平臺等三大平臺資源內容，使其成為大學生運用互聯網學習揚州雕版印刷技藝文化的主要途徑。

第二，依托揚州廣陵古籍刻印社的品牌示范效應，開展與之相關的主題教學、項目教學和跨界教學活動，激發大學生創新思維的潛力與能力。始建于1958年的揚州廣陵古籍刻印社，當時主要以保存、整理中國傳統雕版印刷技藝為己任，整理、保護和管理了近30萬面古籍版片，經過50年的發展和壯大，如今該社已形成集研究、策劃、編輯、生產、發行于一身的古籍印刷企業。針對大學生創新思維潛力與能力訓練，通過揚州廣陵古籍刻印社的輻射帶動作用，高校優先考慮建設與完善平面設計、印刷等一批相關專業課程體系，邀請揚州廣陵古籍刻印社的工藝美術大師成立校內大師工作室，與專業課教師一起組成教學團隊，將寫樣、雕刻、刷印等傳統雕版印刷工藝與藝術設計專業課程結合起來，注重將雕版印刷元素與實際教學項目的有效銜接，通過教師、師生相互間的碰撞交融，有意識引導大學生對雕版印刷文化元素的深入理解與消化，鍛煉大學生在課堂學習過程中自主體驗分析、解決問題的能力，激發創新設計思維，為大學生在工作以后設計出更加有內涵、有文化、有市場的產品打好基礎。

第三，圍繞揚州雕版印刷文化載體建設，培養大學生創新意識，積極組織大學生參加相關的產、學、研、創等活動。近年來揚州逐步完善了以博物館和科印社為代表的雕版印刷文化載體建設。一類是以揚州中國雕版印刷博物館為代表的展示與宣傳載體，主要以雕版印刷的收藏、保護為主要目的。另一類是以揚州廣陵古籍刻印社為代表的集產品開發、銷售于一體的雕版印刷產業載體形式。通過組織大學生參與這兩大載體建設，一方面為大學生提供了一個和雕版印刷手工藝大師以及藝術設計人才之間交流切磋技藝的平臺，培養大學生的創新意識。另一方面，一些好的大學生創新訓練項目也可以考慮通過兩大傳統手工藝載體，實現產、學、研、創無縫對接，完成創新成果轉化。通過雕版印刷文化創意衍生品等設計與創作實踐，使古老的雕版印刷手工藝文化不只是在博物館起到陳列展示作用，而是走出博物館重新融入到現代人的日常生活，留得住根脈，記得住鄉愁，增強大學生的文化自覺和文化自信，真正成為大學生創新教育的不竭源泉。

目前，揚州擁有雕版印刷、剪紙、古琴制作等三項世界級非遺項目，在傳統手工藝非遺項目的傳承保護方面已經呈現出良好的發展態勢，但是與國內外其他先進城市相比，揚州在一些相關具體層面和關鍵指標上還存在較大的差距與不足。例如，針對非遺文化創意產品的設計開發，揚州設計行業中普遍存在缺乏創意、千品一面以及地域文化缺失等問題。究其關鍵原因，還是在于創新型設計人才培養體系的不健全，導致創新型人才培養跟不上行業、產業發展的需求。雕版印刷術是人類文明史上劃時代的創造，是活的“化石”，它積聚了人類文明的精華、推動了世界前進的腳步、體現了中華文化的底蘊，對于今天的我們來說，傳承和保護好這一傳統技藝，是責任，更是義務。作為高校，積極圍繞揚州雕版印刷技藝等非遺文化資源，發揮高校智力、科研資源優勢，在秉承非遺文化精髓的前提下，有針對性地在學生創新教育中融入雕版印刷技藝等非遺文化資源，引導學生對非遺文化和現代藝術設計的創新和探索，為揚州雕版印刷技藝等非遺文化的傳承保護與創新發展貢獻自己的力量。

參考文獻：

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[2]鄭振鐸.中國古代木刻畫史略[M].上海書店出版社，2006.

[3]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本[M].學習出版社，2016.

*本文系2015年度蘇州工藝美術職業技術學院科研課題“移動互聯網時代的非物質文化遺產保護與發展研究——以揚州雕版印刷技藝為例”（立項編號：kYLX201509）階段性研究成果。

（作者單位：蘇州工藝美術職業技術學院）endprint