先秦道家管理思想探索

摘要：先秦是我國歷史上一個較為特殊的時期，儒家、道家、墨家、法家等多個學派的思想競相爭鳴，相互共存，繁榮發(fā)展，這對我國傳統(tǒng)文化的形成與發(fā)展具有十分積極的意義。本文以道家思想為研究對象，深入剖析了其中所蘊含的管理思想，并探討其在現(xiàn)代社會的具體應用，以期為企業(yè)管理研究提供有價值的參考建議。

關鍵詞：先秦時代；道家思想；管理理論；應用探討

早在古代先秦時期，我國學者便對管理思想進行深刻的研究，其中以儒家、道家、墨家、法家等思想最為突出。道家思想憑借其“道法自然”的本質特征以及“無為而無不為”的行為標準，構成了一套自然管理模式，這一點與現(xiàn)代企業(yè)管理對人性化理念的追求不謀而合。故本文對道家思想中所蘊含的管理觀念進行詳細的分析說明，并結合企業(yè)管理進一步探討具體的應用策略，以期能夠有效提高企業(yè)管理工作的效率和質量水平。

一、道家思想中所蘊含的管理觀

先秦時期，道家主張“無為而治”，至今仍深刻地影響后世的管理思想，其具體原則主要包含以下兩個方面的內容：

1.以“無為而治”為理論基礎

老子在《道德經》中，圍繞“無為”展開了詳細的論述，排除外界一切因素，追求自然的本質，構建了一套以“無為而治”理論為基礎的管理思想體系。老子認為，在管理實踐活動中，領導不應該過于貪戀手中的權力，而是要忍受住寂寞、清貧的考驗，只有這樣，管理行為才能深入人心。此外，老子還強調管理者在治理國家時一定要從老百姓的利益角度出發(fā)，為人民謀實事，盡可能地減少由于自身管理行為給百姓日常生活帶來的干擾。

2.以“慈儉不爭”為原則

所謂的“不爭”是指做任何事情，該放棄的時候一定要放棄，而該堅持的時候則一定要堅持，這種對取舍得失的平衡掌握也是未來順其自然發(fā)展的趨勢之一。在老子的不爭法則中，不爭實際上就是爭。領導者要以一顆仁愛之心對待下級的被管理者，這樣不僅能夠極大地提高管理效率，還能夠樹立自身權威。道家思想還認為心是引導我們處理萬事的核心，治國者應當以百姓為心。同時，道家管理觀中還特別強調“人法地，地法天，天法道，道法自然”，告誡領導者無論做任何事情都要遵循一定的規(guī)律，這樣的管理行為才是有意義的。

二、道家管理思想在現(xiàn)代社會的應用

隨著市場經濟的不斷深入發(fā)展，“無為而治”的理念逐漸受到人們的重視，這也給現(xiàn)代企業(yè)管理者帶來了一定的啟發(fā)。道家管理思想最核心的觀點之一便是反法治。從領導管理學的角度來分析，道家思想中所言的“莫之命”觀點不僅包含了信言、寡言的領導者藝術，還蘊含了深藏不露的行政管理內涵。道家認為統(tǒng)治者不應當脅迫百姓服從自己的個人意愿，而是要聽從老百姓的心聲，一切均以百姓意志為目標開展管理活動。只有這樣，才能形成長治久安的穩(wěn)定社會格局，贏得人民的支持和擁護。同樣，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，管理者要時刻以真誠、關愛之心對待員工，深入了解企業(yè)員工內心的需求，并盡可能滿足他們的合理要求，從而使員工對企業(yè)產生信任感和歸屬感，最大限度地調動他們的工作熱情，為企業(yè)創(chuàng)造更多的經濟效益和社會效益。

從本質上看，道家管理思想提倡的是一種“貴柔”之術。老子認為，這天底下沒有比水更柔軟的事物，并且將社會階層中的柔弱中比作水。所謂的“貴柔”，即指“貴下”，領導者要想穩(wěn)居高位，必須先處理好下層關系。結合現(xiàn)代管理學思想，領導者應當增強員工對企業(yè)的忠誠度，使其意識到自己和企業(yè)是一個利益共同體，從而主動為實現(xiàn)集體利益付出個人努力。總之，道家管理思想中的“貴柔”之術強調領導者首先要放低自身位置，以一種謙卑、真誠的姿態(tài)為人民服務，使大家為實現(xiàn)共同目標而努力奮斗。因此，在現(xiàn)代企業(yè)管理中，領導者要充分認識到自己使用權利的過程也是對員工履行義務的體現(xiàn)，只有這樣才能獲得員工的支持。

三、結語

先秦時期道家思想中所提倡的管理理念至今仍有十分重要的應用價值，其對于社會進步和現(xiàn)代企業(yè)管理的創(chuàng)新與發(fā)展具有積極的意義。在經濟全球化的背景下，道家管理思想在與西方管理理念不斷交融的過程中，正逐漸彰顯我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，體現(xiàn)出具有中國特色的管理學體系的獨特魅力。

參考文獻：

孫玉娜.道家文化中管理思想的探索[J].經營管理者，2010（9）.

作者簡介：張婧（1985—），女，陜西寶雞人，本科學歷，大學助教，研究方向：歷史學。endprint